سوف: علم النفس مستنير

مفهوم "سوف" يعتبر علم النفس غامضة، وأثناء فترات تاريخية مختلفة، فهذا يعني أن الظواهر المختلفة.

في أكثر المصطلحات العامة، يمكن أن يفهم إرادة كما حقوق الملكية، والذي يسمح له للسيطرة واعية أفكارنا وأعمالنا. وبناء على هذا الفهم، فإنه يمكن أن تعتبر واحدة من أهم خصائص، إلى مظاهر منها قدرة النفس البشرية: ليس ما إذا كان يضع ألمع خط تعيين الحدود بين الحيوان والإنسان؟ إذا كان الأول مدفوعا غرائزهم، وهذه الأخيرة هي قادرة على قمعها عن طريق قوة الإرادة.

مفهوم سوف في علم النفس

لذا، وكما وضعنا ذلك، هناك عدة نماذج من الفهم سوف. علم النفس الحديث يذهب إلى أن إرادة الإنسان يتجلى في القدرة على الوصول الى هدفهم بوعي، وبين الصفات الأساسية للتجلياتها يسمى الشجاعة والعزم والمثابرة، وضبط النفس، والاستقلال، وغيرها.

من أجل فهم سوف تحتاج إلى فهم جيد ل ما هي الحرية، لأن هذه المفاهيم ترتبط ارتباطا وثيقا.

هل في علم النفس - وهو مفهوم لديهم تاريخ فريد من نوعه، لأنه في إطار هذا العلم استعرض ثلاث مرات، والتي أدت إلى ثلاثة تعريفات مختلفة.

أولا، في إطار الآلية سوف تفهم هذا النوع من الإجراءات التي ارتكبت من قبل الرجل ضد رغباته، لكن، مع ذلك، شجع على البال.

وبعد ذلك أصبح ينظر إليها على أنها صراع من الدوافع، التي توحد مع مشكلة اختيار الموضوع.

وفي المرحلة الأخيرة من تطور فهم سنكون قد تعرف على أنها وسيلة لل تغلب على العقبات التي تحول دون الوصول إلى الهدف. هذا التعريف يعطي فهم سطحي إلى حد ما عن الإرادة، لأنه يغطي وجه واحد فقط من مظاهرها، ولكن في الواقع هناك أكثر من ذلك: على سبيل المثال، وفقا لارادة رجل يمكن التغلب على أنفسهم، رغباتهم واحتياجاتهم الطبيعية، على الرغم من أنه لن يكون الهدف. هناك حالات عندما يكون الناس قد أنقذت حياة الآخرين من خلال التبرع له المقصود، ولتوصيف واحدة من الحالات مثل "التغلب على الصعوبات لتحقيق هذا الهدف" غير صحيح وغير مكتملة.

الأكثر لفتا تاريخية ودينية شخصية، وتظهر الإرادة مع لمسة من الذات تضحية - Iisus Hristos.

فإنه تجدر الإشارة أيضا إلى أنه في الفلسفة هناك شيء من هذا القبيل "التطوع". من اللاتينية، فإنه يترجم ب "إرادة"، والفلسفية الحركات قدم لها دور أساسي المبدأ، وهو أعلى مستوى مبدأ الوجود.

سوف: علم النفس من السلوك "على عكس"

هنا يكشف الجزء الأكثر إثارة للاهتمام من هذه العقلية قدرة الشخص، و نحن نرى أن الشخص غير قادر على تقبل الظروف كما هي. الواقع يمكن تقييم سلبي من قبل العديد من الناس، ولكن تحتاج إلى أن يكون إرادة متطورة لاتخاذ قرار لتغيير ما يعطى. وقال Antuan دي سانت اكزوبري في أحد كتبه قصة الغزلان ترويض، الذي نشأ في القلم. عند الحيوانات قد كبروا، وشرعوا في السعي إلى التحرر، ولكن كل ما يفعلونه هو الوقوف على السكك الحديدية ونظرت إلى فسحة. هذه هي قصة خيالية، ولكن الحيوانات تميل إلى مثل هذا السلوك: عاجلا أو آجلا سوف المتواضع أنفسهم وترك محاولات القيام بأعمال تخالف الوضع. في محاولة للهروب من الخلية بسبب غريزة ومحاولة القيام بذلك بسبب الاعتقاد في شيء أو ذات طبيعة مختلفة، حيث في الحالة الثانية، فإن كلمة "العكس" هو المفتاح، على النقيض من الأولى.

سوف: مشاكل اختيار علم النفس

وقد حاول بعض الفلاسفة (سبينوزا، جون. لوك) لفهم العلاقة بين الإرادة و حرية الاختيار. . يعتقد جون لوك بأن الحرية - القدرة على التصرف أو عدم التصرف، وأثناء عمل الرجل هو دائما عرضة للضرورة، وهكذا كان يتقاسمها هذه المفاهيم. بينيديكت سبينوزا، مثل العديد من الفلاسفة القدماء، كان أقرب إلى الحقيقة - أنه يعتقد أن الحرية الداخلية تكمن في حقيقة أن تقرر طوعا للتغلب على التناقض بين "تريد" و "هناك".

سوف: علم النفس من السيطرة على أفعالهم

حددت يوليوس كول عدة أنواع من الرقابة خلال دفعة ارادي، والتي تسمح لك لتنفيذ ذلك:

1. الانتباه الانتقائي. وهو يهدف إلى الكائن المراد تحقيقها، في حين يتم القضاء على كل العناصر الأخرى للبيئة.
2. السيطرة على العواطف. هناك بعض المشاعر التي تتداخل مع الرغبة في تنفيذ وشخص قوي الإرادة يرفض لهم.

3. مراقبة البيئة. أي شيء يمنع من الوصول إلى هدف القضاء على أقرب الفضاء.

وهكذا، فإن الإرادة - على حقوق الملكية مذهلة، والتي بدونها، ربما، لدينا مسار تطوري سيكون له مسار مختلف تماما.