حرية الإنسان في الاختيار. الحق في حرية الاختيار

وفي الآونة الأخيرة، اكتسب مفهوم "حرية الاختيار" في بعض الدوائر بعض الألوان السلبي. نفس "ليبرالي"، "التسامح" وغيرها من المفاهيم المرتبطة بالقيم الديمقراطية الغربية. ومن الغريب على الأقل.

تطور حرية الاختيار

في الواقع، و ما حرية الاختيار؟ بمعنى واسع، فإنه - حق الإنسان في تقرير مصيره وفقا لرغباتهم الخاصة، والأذواق والمعتقدات. نقيض كامل الحرية - العبودية. الوضع في الشخص الذي لا يمكن أن تختار أي شيء. أكل من شأنها أن تعطي، يعيش فيها تصريح، فهل هذا القول. حتى مثل هذا على ما يبدو الحق الطبيعي للحب، لاختيار الشخص الذي تريد أن تكون عبدا مفقود.

والشعب بعيدا عن مزيد من العبودية، كلما زادت فرصة أن يختار. الأسرة. مكان الإقامة. العمل. نمط الحياة. الدين. المعتقدات السياسية.

حرية الاختيار لا يعني التساهل. وقالت إنها لا إلغاء الانضباط، لا ينفي المسؤولية للجمهور، وهذا لا ينفي واجب. وعلاوة على ذلك، فإنه يعني الإعمال الكامل لعواقب تصرفه.

الاختيار والمسؤولية عن ذلك

حتى على الجميع الطفل قد سمع الحكاية فيها البطل، يقف أمام الحجر يلي: "انتقل إلى اليسار ... الحق ... تذهب الحق سوف تذهب ..."

لذلك، في الواقع، يبدو أن حرية اختيار الشخص. الوعي بفرص وتحمل المسؤولية عن العواقب. بعد كل شيء، لا أحد في الرأس لا يأتي، أن نهاية التاريخ، واجه مع وفاء للتنبؤ، بطل ساخطا فجأة صرخة: "كيف يتم ذلك - فإن الحصان يفقد؟ ما أنت يا مجنون؟ أنت لا تعرف أبدا ماذا وأين هو مكتوب؟! "

وبالمثل، فإنه مع خيارا واعيا مجانا. ألف شخص على دراية الآفاق، فكرت في كل شيء، وقرر، على وعي تام عواقبه وتحمل المسؤولية بالنسبة لهم. هذا هو حرية الاختيار يتميز الإباحية.

في الواقع، وهذا هو السبب في أن الحق في اتخاذ أي قرارات هامة يتلقى الشخص إلا بعد بلوغ سن الرشد. انه من العمر ما يكفي لتقدير عواقب أفعالهم، وبالتالي تكون قادرة على اتخاذ قرار مستنير. الحق في حرية الاختيار يعني الالتزام للإجابة عن هذا الاختيار.

دكتاتورية أو ديمقراطية

تدعو دائما قوة "قوية" الرأسي، والنظر في أصل كل الشرور الديمقراطية والليبراليين. وهم يجادلون بأن الدولة اتخاذ قرارات للمواطنين - الإصدار هو واعدة أكثر بكثير وموثوق بها من الدولة، وأساس النظام السياسي الذي هو قانون حرية الاختيار. لأن الناس في كتلة ليست ذكية جدا وبعيدة النظر، وعلى النقيض من الجهات الرسمية.

أن لا يبدو إنسانية أيضا. ولكن دعونا نقول هؤلاء الناس على حق. في الواقع، هناك هنا دولة افتراضية مع الناس أغبياء جدا الذين لا يعرفون ما يريد. والحكومة، تتألف ليس من ممثلي الشعب نفسه قصير النظر، ومعظم الناس الآخرين، على ما يبدو المستوردة من بعيد، من الأماكن التي يعيش فيها الناس الذكية. ولكن في الحقيقة، في هذه الحالة مهمة السلطات ليست للعمل على البرامج التعليمية، وتحسين المستوى الثقافي للبلد؟ تماما كما الآباء رفع وتعليم الطفل، ولكن لا قفله إلى الأبد في الأطفال، نقلا عن قلة خبرة وسذاجة الجناح.

الحرية وتطور النظام السياسي

حتى ونستون تشرشل قال إن الديمقراطية هي سيئة، ولكن أفضل، للأسف، لم يحن بعد حتى مع أي شيء. لأنه يمكن أن تنمو وتتطور إلا كائنا حرا.

التروس الإمبراطورية - هي، بطبيعة الحال، جميل. وبطريقتها الخاصة، مهيب جدا. لكن التوقعات من الأجزاء المعدنية غير محدودة للغاية، والرغبة في تطوير غير موجودة. أي شيء يمكن أن المسمار - من العمل. أو - لا للعمل، وهذا يتوقف على الوضع. اختيار ليست كبيرة.

للأسف، وفقا لالأمثلة التاريخية، وارتفاع مستوى تطور المجتمع - ارتفاع مستوى الحرية للفرد. ترتبط ومن الواضح أن هذه القيم.

التطور من نظام العبودية إلى الإقطاع، من الإقطاعية إلى الرأسمالية، والدولة تدفع نحو متزايد حدود حقوق وحريات المواطنين الفردية.

تطور الدول ثابتة

التاريخ يبين بوضوح أن حرية الشخص في اختيار كمواطن والهوية - أساس التقدم. لم أيا من الديكتاتورية لم تحقق النجاح على المدى الطويل. أنهم جميعا انهارت في نهاية المطاف أو تم تكييفها مع عالم متغير. حتى أكثر معروفة وناجحة، مثل الصين واليابان، وعشرات من القرون هناك، ولكن تقريبا لم تتطور. نعم، كانت مثالية في بطريقتها الخاصة - تماما كما مثالية آلية متوازنة تماما. ولكن كل تاريخهم - ليست وسيلة لخلق تحسن جديد ولا حصر له من وجود واحد.

وحدث قفزة نوعية في تنمية هذه البلدان إلا بعد حدود النظام القديم كانت مكسورة. مستوى الحرية الشخصية الصينيين القرن الحادي والعشرين لن أي مقارنة مع مستويات المعيشة من القرن التاسع عشر في الصين. ولكن أيضا البلد من الحلقة، يكاد يخلو من التأثير الحقيقي للدولة قد تصبح واحدة من الوزن الثقيل السياسة والاقتصاد العالمي.

حرية الاختيار وسيادة القانون

في عالم اليوم، فإن مفهوم "حرية الاختيار" - وليس مصطلح الفلسفي المجرد.

هذه العبارة لديها المحتوى الدلالي محددة للغاية، ومعايير قابلة للتنفيذ، سواء القانون الدولي والوطني. الإعلان العالمي لحقوق الإنسان يضمن للجميع الحرية والمساواة والأمن والحق في التعبير عن معتقداتهم، بغض النظر عن العرق أو السن أو الميول الجنسية أو الدين. وتضمن المعايير نفسها التي دساتير العديد من البلدان، وتشريعاتها المعمول به.

بالطبع، هذا لا يعني أن الشرطة لا يمكن أن يضرب العصا من المتظاهرين السلميين. ربما. لكنه بذلك يخالف القانون. وعلى الأقل هناك احتمال نظري من الإجراءات الرسمية والعقوبات الجنائية. قبل مائة عام، أي من الذي انتعاش الخدمة والكلام لن يمر - ببساطة لأن لا أحد نهى هراوات الشرطة للفوز على أولئك الذين اعتبروه المجرمين.

عالم خال من حرية الاختيار

حرية اختيار مكان الإقامة، أيضا، ويعتبر الآن أمرا طبيعيا تماما. بالطبع، يمكن للشخص أن يعيش أينما يريد - بشرط أن ما يكفي من المال لشراء منزل أو شقة. حتى فكرة أن تحتاج إلى تقديم طلب للحصول على إذن للتحرك، يبدو غريبا.

لكن القنانة و ألغت فقط في عام 1861، قبل سنوات فقط 150. وقبل ذلك، ما يقرب من نصف المواطنين الروس ليس لديهم الحق في تغيير مكان إقامتهم دون الحصول على إذن من المالك والمالك. نعم هناك مكان الإقامة ... إن مالك الأرض يمكن أن تبيع المواقع الشخصية يحكم له، وتصل إلى العنف الجسدي أو ما يشير إلى الأشغال الشاقة. في هذه الحالة، والحق في تقديم شكوى إلى كان القن المالك لا. ويحظر عليهم رسميا لتقديم التماسات إلى الملك.

في المزارعين الاتحاد السوفياتي إلى 70S لم يكن لديك جواز سفر. ومنذ هذه الخطوة لا يمكن أن يكون في البلاد من دون هذه الوثيقة، وترك مكان إقامته من الفلاحين لم يستطع. خلاف ذلك، فإنها تواجه غرامة أو حتى إلقاء القبض عليه. وهكذا، تم ربط الفلاحين إلى مزارعهم. وهو - قبل سنوات فقط 45.

اختيار المشتري

حرية الاختيار - وليس فقط مدة الحياة العامة والسياسية. هذا هو - سمة أساسية من الحقائق الاقتصادية.

الحق والفرصة لشراء هذا الشيء، ماذا تريد، وليس واحد والتي يمكن أن يكون. إذا كان العداد نوع واحد فقط من الخبز، ولا أي نوع من حرية التعبير لا يوجد خيار آخر. ما لم يكن، بالطبع، لا تنظر في خيار "شراء أو عدم شراء هذا على الإطلاق." لتحديد حاجة بديل واحد على الأقل.

وبل هو خيار - وسيلة للضغط الذي يدفع الاقتصاد إلى الأمام. منتج لا يحتاج إلى زيادة جودة البضاعة. لماذا؟ الجهد الإضافي، وتكاليف إضافية. ولكن إذا كان هناك منافس، ويقدم للمستهلك بديل ... وذلك عندما كان من المنطقي أن تحاول.

مثال ممتاز لهذه الأطروحة - صناعة السيارات المحلية. عدم وجود منافسة يسمح لانتاج آلات ذات نوعية منخفضة للغاية ولا تقلق بشأن وجود زبائن. ولكن بمجرد المستهلك فرصة للاختيار، أثبت نهجا مماثلا غير مقبول. واضطرت الشركة المصنعة لمجرد تحديث تشكيلة ورفع مستوى الإنتاج. خلاف ذلك، ببساطة لا يمكن العثور المستهلكين.

اختيار الشركة المصنعة

نفس الحق في التمتع حرية الاختيار ورجال الأعمال.

الرجل نفسه تقرر أين وكيف انه يريد العمل. الدوائر الحكومية، والمؤسسات الصناعية وتراسل الأعمال - فتح على طول الطريق. يمكنك حتى لا تعمل إذا كنت لا ترغب كثيرا. الشيء الرئيسي - لا يشكو بعد ذلك أنه لا يوجد شيء هناك. في نشاط العمل بلد حر للإنسان - خياره الشخصي. صاحب المشروع يقرر كيف وماذا سيكون إنتاج، مهمة الدولة - للتأكد من أن المنتجات التي تلبي جميع المعايير والمتطلبات. هذه هي حرية الاختيار. اقتصاد - كائن حي، فإنه يميل إلى التنظيم الذاتي فضلا عن النظام الطبيعي. مهمة الدولة - للتأكد من أن السوق الحرة لا يتحول إلى نوع من الغابة.