موضوع علم النفس. تطور مفهوم

في أي وقت العالم الداخلي لل شخص الباحثين المهتمين. ولذلك، كان ظهور علم النفس ظاهرة طبيعية. ما هو موضوع علم النفس؟ ما يدرس الانضباط، التي تترجم إلى "علم النفس" الاسم؟

عدة مئات من السنين مضت، ويأتي الناس إلى استنتاج مفاده أن أي شخص لديه شيء خاص، غير المادي وبعيد المنال، مما يجعل وجود سامية وبهيجة، أو رواسب ويؤدي إلى الموت. يسمونه شيء الروح، ولكن تعريف واحد لذلك فلم يجد، ومع ذلك، فإنه من غير المرجح أن الوجود.

لا تزال علامات الاستفهام، وغيرها، لا تقل أهمية ومثيرة. على سبيل المثال، حيث ظهر رجل، التي تنشأ جذوره؟ ماذا يحدث للإنسان بعد الموت؟ أين هو تطور البشرية، والتي سوف تؤدي؟ وبالإضافة إلى هذه القضايا المشتركة الناس يهتمون وغيرها المتعلقة بكل، قدراتها وقدرات، والغرض. الجواب يكمن في المجتمع. إنها تحافظ على المعرفة المتراكمة وتحويلها، وتحول إلى صورة عامة وكاملة من العالم. ويسمى هذا النمط وجهة نظر عالمية، فإنه يوفر معلومات حول العالم، عن مكان الرجل في ذلك، وعلى مبادئ التفاعل بين هذين المتغيرين.

البشرية لديها وقتا طويلا جدا. خلال هذا الوقت، وجاءت اللوحات الفلسفية بعضها البعض، ولكن في كل واحد منهم كان هناك مكان ل "الروح"، على الرغم من الثقافات المختلفة، وموضوع علم النفس ينظر بطرق مختلفة.

علم الأساطير

هذا هو التمثيل الأول للشعب، الذي هم أنفسهم والعالم من حولنا هو كل لا يتجزأ معين. الرجل لم تفصل نفسها عن الطبيعة، وأكثر لم تدخل في المواجهة معها. كان كل شيء أنيما له - روح. وكان من المفهوم أنه كمستقل كيان من الجسم، ولكن لإدارتها. لم تكن هناك حدود بين الأرواح وجماد.

دين

موضوع علم النفس في الصور الدينية في العالم - هو الروح كما نسمة من الله، الجسيمات له الذي ينعش الجسم. ليس كل شخص لديه الروح، واختار فقط، ومعارضتها لهيئة تجمع الفتنة في وعي الناس.

الصورة الطبيعية الفلسفية

أنها بنيت على المثل العليا للتأمل والراحة. وكجزء من فلسفة الطبيعة البدء في تشكيل بدايات التوليف والتحليل. وينطوي هذا النهج على التأمل والتفكير لاحقا في رأينا. هذا العالم يتعافى من الأساطير من احتمال وجود حياة متناغمة في وئام مع الطبيعة. المثل العليا للفلسفة الطبيعية لآلاف السنين المعلن حضارات الشرق. في الهند وبلاد فارس والصين، وموضوع علم النفس - هو الذات الفردية، والسيطرة على العمليات الفكرية والحسية والإرادية.

النظرة العلمية

هذه الصورة من العالم نشأت في أوروبا في القرن ال16 ومليئة الرغبة في إخضاع الطبيعة البشرية. في القرن 18th أدخل مفهوم "علم النفس" والروح، رغم وجودها في هذه النظرة الى العالم، لم يعد يشار إلى الروح. الآن يطلق عليه النفس.

الرد على مسألة ما هو موضوع وموضوع علم النفس، في عدة طرق.

1 الطريقة - "ننظر ونرى". وعادة ما يستخدم الناس في الحياة اليومية، وتظهر المنطق اليومي. في معنى اليومي لكلمة "الروح" هي مرادفة مع "الخبرة"، "العالم الداخلي"، "الوعي". ومع ذلك، فإن المجتمع العلمي هو تعريف بدائية.

الأسلوب 2 - "القائمة التي يدرس حيثما ينطبق ذلك." إعطاء فكرة عن أي علم، لجأت إلى المعلومات حول ما تقوم به العلماء، وبيان المجالات التي بنتائج عملهم. هذه مجموعة من المعارف ما يكفي لجعل أي شخص لتكوين فكرة عن المجال العلمي معين. ولكن ليس كل البساطة عندما يكون لدينا في الاعتبار هدف وموضوع علم النفس. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن هذا من كائن مثل الروح من الصعب جدا لعزل الموضوع.

3 طريقة - إلى "تحديد قواعد". في علم العقل تتميز بعض النشاط - عملية، والأنشطة، والخصائص والوظائف. فهم أنها أشياء لا ترى. هذا هو جزء أساسي، لأن كلمة "الروح" على أنها "سوف"، "التفكير"، وما هي الأسماء التي تجعل الشخص يفكر دون وعي من بعض وجوه. اقترح P. يا جالبيرين لتفسير موضوع علم النفس - العقل - كما الممتلكات الخاصة للمادة درجة عالية من التنظيم. وغالبا ما يستخدم هذا التعريف من قبل علماء النفس الحديث.