ماذا التقويم الإسلامي

ويطلق على التقويم الإسلامي أيضا "الهجرة" أو "hidzhrat". لذلك، في كثير من الأحيان في استخدام التسلسل الزمني المسلمين يقولون كذا وكذا أو كذا وكذا سنة من الهجرة. هي كلمة عربية تعني لكسر شيء ما، لفصل الروح من جزء من الجسم، ولكن الأهم من ذلك أن "الانتقال من مكان إلى مكان." في التقاليد الإسلامية، يتم أخذ الكلمة ليس فقط من القرآن الكريم، ولكن بسبب الحديث، وأحاديث الرسول محمد لها.

مثل العديد من المصطلحات التي تحظى بالاحترام في الإسلام، ويستخدم في تفسير اللاهوت، التقويم الإسلامي أو hidzhrat له قيمة تاريخية ورمزية - وهذا هو السبب في أنه من بداية السنة الأولى من التسلسل الزمني الإسلامي. الأهمية التاريخية لهذا المصطلح هي أن كلمة "hidzhrat" المخصصة تقليديا إعادة توطين المجتمع المسلم به الرسول من مكة إلى المدينة (التي غالبا ما تسمى الأنصار)، عندما اضطروا إلى الابتعاد عن الاضطهاد قاد، ورتبت هناك الوثنيين. يقول القصة أيضا أن شعب الأنصار استقبل بفرح بوادره الأولى من الإيمان الجديد، وتبادل معهم كل ما لديهم.

هذا هو السبب في سنة 622 يمثل بداية الإسلامي، العصر الجديد، وتعتبر السنة الأولى من hidzhrata، أي نقل للمجتمعات المحلية. في هذا الصدد، على نطاق واسع في الأدب الروسي في استخدام مصطلح "hidzhrat" بمعنى "الرحلة النبي من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة" غير صحيح، لأنه في الإسلام يعتقد أن هاجر الرسول إلى المدينة المنورة، والقيام مشيئة الله، لنشر الإسلام، وليس لإنقاذ حياتهم. وبالإضافة إلى ذلك، التقويم الإسلامي ويرمز إلى الرعاية الخطيئة، والرغبة، وحتى واجب نشر الدين، وواجب على التغلب على الصعوبات. والحقيقة أن مفهوم "hidzhrat" لديها بالمعنى المجازي، يعني حقا "الطيران"، ولكن نحن نتحدث عن هروب المؤمن من كل ما حرمه الله أو إلحاق الأذى بالآخرين.

التاريخ مقدمة hidzhrata يرتبط مع العديد من القصص الجميلة، يعكس، ولا سيما الجذب المتبادل والوئام بين المسلمين والمسيحيين في عهد النبي وأوائل أتباعه. على سبيل المثال، واحدة من الهجرات الأكثر أهمية، وذلك بسبب والتي كان هناك التقويم الإسلامي، قد ارتكبت الجالية المسلمة في إثيوبيا المسيحية. الحكام وثنية مكة إرسالها إلى السفارة للعودة اللاجئين إلى وطنهم، وحتى أنها أرسلت الهدايا إلى الإمبراطور الإثيوبي. لكنه قرر أن يتحدث أولا إلى المجتمع المسلم. وقال المسلمون له قبل أن يكونوا المشركين، والاحتقار وسوء، والبنات غير المرغوب فيها دفن حيا في الرمال. وبعد خطبة النبي، قرروا يؤمنون بإله واحد، فعل الخيرات، لا تفعل الشر للآخرين، ومساعدة الفقراء وحماية النساء والمعتدى عليه، ومن ثم بدأوا متابعة. الإمبراطور بكى، وقال إن وفي أي حال ليس العودة إلى وطنهم. حتى أنه قال أنهم أحرار في ممارسة شعائرهم الدينية في إثيوبيا، لأن مصدر خطبة للنبي ومخلص (يسوع المسيح) - هو نفسه.

في عام 637، عندما قواعد الخليفة عمر بن الخطاب، واعتبر hidzhrata (نقل) الحدث بداية لعصر جديد، في الشهر عندما حدث ذلك (محرم) - أول شهر من السنة لجدول زمني جديد. على الرغم من أن اليوم الأول من الشهر - هو في الواقع العام الجديد وفقا للتقويم الإسلامي (رأس السنة الهجرية)، ولكن لم يتم توفير أي مراسم خاصة للاحتفال بهذا اليوم. في اليوم الأول من السنة الأولى من هذا التقويم يناظر يوليو 16، 622.

السنة من التقويم الإسلامي، أيضا، ويتألف من اثني عشر شهرا، لأنه يقوم على التقويم القمري، وخصم جميع الأعياد الكبرى. وهذا يعني أن تحسب أشهر من واحد القمر الجديد إلى أخرى، ويتكون من 29، ثم 30 يوما. وهكذا، يبدو أن التقويم القمري الإسلامي يقسم السنة إلى 354 يوما. في هذا الصدد، وبداية من عام في كل مرة تحول من 11 يوما.