المعرفة في الفلسفة - أن نظرية المعرفة الدراسة ونظرية المعرفة

الفضول حول ما يحيط بنا، في محاولة لمعرفة كيفية بناء الكون، فضلا عن الرغبة في اختراق المجهول العالم من بعده، توقع دائما العقل البشري. عندما يشعر الناس شيئا، والخبرة أو مراقبة ما يحدث للآخرين، أنها تمتص وإصلاح، يريد ليس فقط لفهم ما آلت إليه الأوضاع بشكل صحيح، ولكن أيضا ما إذا كان من الممكن معرفة الحقيقة. المعرفة في الفلسفة هو واحد من الأسئلة الأكثر إثارة للاهتمام، لأن فلسفة تحاول ترشيد وشرح مختلف العمليات التي تحدث في دماغ الإنسان، وتهدف إلى الحصول على المعرفة.

عملية التعلم هي أكثر تعقيدا من مجرد تراكم المعرفة - وهو الإبداعي والثقافي والاجتماعي؛ أنها تنطوي على آليات ليس فقط عقلانية، ولكن بديهية والحسية في التفكير. هذا هو السبب في علم الفلسفة هي مشكلة معينة، والتي تعمل في قسم النظري خاص، يسمى نظرية المعرفة أو نظرية المعرفة. بداية من نظرية المعرفة كفرع خاص من فلسفة وضع سكوت فيرير في القرن التاسع عشر. هذا الانضباط الفلسفي تدرس كيفية أساليب ومبادئ اكتساب المعرفة والطريقة التي المعرفة، ما هو علاقته العالم الحقيقي، وإذا كان لديه أي حدود، وما هي العلاقة بين ما يتم تعلمه، وأولئك الذين يعلم. هناك العديد من مختلف نظريات المعرفة، و انتقاد كل مفاهيم أخرى عديدة وتقديم ما هو المعرفة الحقيقية وموثوق بها، ما هي وجهات نظرها والسبب أننا جميعا قادرون على معرفة المزيد عن العالم وأنفسهم.

باختصار، تضمنت الفلاسفة في هذا المجال فهم سبب وجود المعرفة؛ كيف يمكننا تحديد ذلك هو معرفة وجود اليقين والحقيقة، بدلا من الحكم سطحية (أو الرأي)، أو حتى مضللة. كيفية تطور هذه المعرفة، وما هي الأساليب ذاتها من الإدراك. في الفلسفة، طوال تاريخها، فمن حاد للغاية كانت مسألة ما يناسب الشخص واكتساب المعرفة البشرية، فإنه يجلب السعادة أو الحزن. ولكن ومهما كان الأمر قد، في حياة المجتمع الحديث للحصول على جميع المعارف الجديدة المكتسبة الأهمية بحيث انه المرحلة الحالية من تطور المجتمع وغالبا ما تسمى المعلومات، وأكثر من ذلك أنه كان الفضاء معلومات موحد للبشرية.

فلسفة الإدراك تبدو العملية وطبيعة اجتماعية قيمة. يخبرنا التاريخ أن الناس كانوا مستعدين ليس فقط للحصول على معارف جديدة، ولكن أيضا للدفاع عنهم، على الرغم من أن في كثير من الأحيان بسبب معتقداتهم كان، ولا يزال تضطر لدفع حياتهم، والحرية، والانفصال عن أحبائهم. منذ هذه العملية، وهو مشابه إلى أنواع أخرى من النشاط، ودرس الفلسفة وبنفس الطريقة كما أنها مدفوعة احتياجات (الرغبة في فهم، لشرح)، الدوافع (عملية أو فكرية بحتة) والأهداف (اكتساب المعرفة والفهم من الحقيقة)، وسائل (مثل الملاحظة والتحليل والتجريب، والمنطق، والحدس، وهلم جرا) والنتائج.

واحدة من المشاكل الرئيسية التي يرغبون في الفكر الفلسفي، هو كيفية تطور المعرفة. فلسفة قررت في البداية أن أول نوع من المعرفة وساذجة، والمعرفة العادية، والتي في نهاية المطاف، في سياق تنمية الثقافة وتطوير، مما أدى إلى ظهور المبادئ النظرية للمعرفة العلمية والتفكير. في هذه الفلسفة يميز بين مبادئ وأساليب المعرفة الفلسفية المناسبة ودراسة المعرفة العلمية المحددة (فلسفة العلوم).

كان يعتقد الفلاسفة أيضا عن دور في عملية التعلم يلعب في حد ذاته موضوع معرفة. المعرفة في الفلسفة - أنها ليست فقط دراسة الأشياء والعمليات التي تحيط شخص أو مكان في نفسها بشكل مستقل عنه، ولكن أيضا حياته الروحية. التعرف على، الناس يدركون ليس فقط أن دراسة شيء خارجي، ولكن ما هو دراسة تأثير عليه. وبالإضافة إلى ذلك، لا سيما في مجال المعرفة الإنسانية، والدولة من هذا الموضوع بالدراية وقيمها ومعتقداتها يمكن أن تؤثر على نتائج الإدراك. في تقييم هذه المشكلة المعقدة، والفلاسفة من اتجاهات مختلفة تأتي إلى استنتاجات معاكسة تماما. على سبيل المثال، الوضعيون الإدراك الإنسان انتقدت لعدم الموضوعية وممثلي تفسيري الفلسفي العكس من ذلك، تعتبر الذاتية ميزة معينة من الإدراك البشري، وهو بالتالي أقرب إلى الفورية، وبالتالي إلى الحقيقة.