أسماء يهودية - من العصور القديمة إلى يومنا هذا

في أسماء الأعلام السلافية الروسية الحديثة عدد قليل جدا. معظم يأتي من اليونانية واللاتينية أو العبرية. الأمثلة ليست بعيدة للبحث. مايكل، غابرييل، وإرميا، بنيامين، ماثيو، إليزابيث، وحتى إيفان - هي أسماء يهودية الأصل. نعم، بالطبع، هم سكانها ينالون الجنسية الروسية، وأنه من الصعب أن نرى جوزيف أوسيب في أكيم يهوياقيم، والبذور - شمعون (سمعان)، كما هو الحال في آنا - هانا ... ولكن أصل الكلمة من هو.

في عصر المذابح والاضطهاد والقمع الشامل ليكون يهودي في روسيا وبولندا وأوكرانيا وأصبح من الصعب على نحو متزايد. وهكذا كان هناك اتجاه عكسي. الناس الذين لديهم أسماء يهودية، استبدال بسهولة منهم في الوثائق على سبر "باللغة الروسية" (باللغة البولندية والأوكرانية). حتى أصبح باروخ بوريس، ليب - ليف وريفكا - ريتا.

تقليديا، الأولاد الأسماء اليهودية خلال حفل بريت ميلا (الختان). الفتيات أيضا - تقليديا في الكنيس في السبت الأول بعد الولادة. وفي وقت لاحق أصبح ممارسة تسمية المولود الجديد خلال حفل بات شالوم، الذي يحدث عادة في المساء، في أول جمعة بعد الشهور الأولى للطفل.

يتم استخدام الأسماء العبرية في المجمع (في وثائق) جنبا إلى جنب مع الاشارة الى اسم والده (على سبيل المثال، ديفيد بن [ابن] إبراهيم واستير الخفافيش [ابنة] إبراهيم)، ولكن في كثير من الأحيان لمراقبة وتحديد اسم الأم. بالفعل في القرن الثاني عشر كان فرض حظر على تسمية الأبناء بأسماء الذين يعيشون أفراد الأسرة. اشكنازي احترمت هذا الحظر، والسفارديم اليهود - لا. ومن بين هذه الأخيرة، هناك تقليد لتسمية ابنه الأول اسم جده على الجانب الأب، والثاني - الأم جده. أيضا مع بنات تسمية. تلقت البكر جدة اسم الأب، والثانية - الأم جدة.

ممارسات مثيرة للاهتمام والروحية المرتبطة antroponimii. تقليديا، ويعتقد أن اسم له جوهر وجودي خاص، الرسالة. ويحدد ليس فقط حرف، ولكن أيضا مصير الطفل. لهذا السبب، فإن اليهودي تسمية المولود الجديد هو الشيء المسؤول. تم اختيارها من قبل الآباء، ولكن يعتقد أنه هو سبحانه وتعالى يعطيها هدية من النبوة. بعد كل شيء، الاسم الذي يطلق لهم، الشخص إلى الأبد. ومن وصيته أن أقول، تكريم شرف الصبي قراءة التوراة، عندما يتحول من العمر 13 عاما، وانه يبدأ للحفاظ على وصايا الله. وسيتم تسجيل نفس الاسم في ketubah (عقد الزواج). وسوف يطلق عليه الزوجة والأقارب. ومن المثير للاهتمام، وفقا للتقاليد، وإذا كان المرض يهدد حياة الإنسان، وعادة ما يتم إضافته إلى الأول مرة أخرى. عادة ما تضاف الرجال إلى اسم حاييم ورافاييل والنساء - هاي. هذا التغيير يؤثر على مصير المريض ويعطي الأمل. هو مكتوب "تغيير الاسم، وتغيير مصير".

في المجموع أنه من الممكن أن يجعل تصنيف خمس مجموعات رئيسية. الأولى هي الأسماء العبرية التوراتية المذكورة في التوراة والكتب المقدسة الأخرى. الثاني - أسماء الأنبياء من التلمود. وتتكون المجموعة الثالثة النواميس البشرية عن العالم الطبيعي - وهنا يفتح المدى الحقيقي للإبداع. على سبيل المثال، أسماء عبرية للبنين والبنات بقيمة "الضوء، ومشرق، ساطع" مئير، ناعور أوري، ليئور، أورا، أحب جدا من قبل باسم يوري. شعبية والاقتراض من عالم النباتات والحيوانات، والتأكيد على جمال ونوعية إيجابية. ايلان ايلان و(الشجرة)، يائيل (غزال)، أورن (الصنوبر)، Lilach (أرجواني). وتضم المجموعة الرابعة الأسماء العبرية للرجال التي تطابق اسم الخالق، أو الثناء عليه. هذا، على سبيل المثال، وإرميا، يشوع صموئيل. هذا افرات (المديح) وهليل (أنشودة) وإلياف، Elior (ش ج الضوء). وأخيرا، تتكون المجموعة الخامسة من أسماء الملائكة (رافائيل، ناثانيل، مايكل)، والتي ينظر إليها على أنها إنسان.