زينون Eleysky. زينو من إيليا. eleatic المدرسة

زينون Eleysky - الفيلسوف اليوناني القديم، الذي كان تلميذا لبارمنيدس، وممثل عن eleatic المدرسة. ولد حوالي 490 قبل الميلاد. ه. في جنوب إيطاليا، في مدينة إيليا.

الشهير زينو؟

قدمت حجج هذا الفيلسوف زينو مشهورة مثل المجادل ماهرا في روح من السفسطة. محتوى تعاليم الفيلسوف بارمنيدس تعتبر الأفكار متطابقة. eleatic المدرسة (كزينوفانيس، بارمنيدس، زينو) هو السلف من السفسطة. زينون تعتبر تقليديا فقط "الضبط" من بارمنيدس (على الرغم من إمبيدوكليس كما دعا له "خليفته"). في حوار مبكر كما دعا "السفسطائي" أرسطو "مخترع جدلية" زينو. انه استخدم مصطلح "جدلية" من المرجح أن يثبت قيمة بعض الافتراضات الشائعة. أن كرس أعماله الخاصة أرسطو "توبيكا".

في "فيدروس" أفلاطون يتحدث عن امتلاك بخير "مناقشات الفن" "Eleatic Palamedes" (والتي تعني "مخترع ذكية"). بلوتارخ يكتب عن زينو باستخدام المعتمدة لوصف هذه الممارسة من المصطلحات الصوفية. ويقول إن هذا الفيلسوف كان قادرا على إنكار، مما يؤدي إلى التناقضات من خلال وصفة طبية. منوها إلى أن زينو كان الطابع الطبقات سفسطائي، وذكر في حوار "السيبياديس I" الذي استغرق الفيلسوف الرسوم الدراسية العالي. يقول ديوجينس لايرتيوس أنه للمرة الأولى بدأت في كتابة الحوارات زينون Eleysky. واعتبر هذا المفكر أيضا مدرسا للبريكليس، شخصية سياسية مشهورة في أثينا.

دروس السياسة زينو

يمكن العثور عليها في تقارير doxography التي كانت تعمل زينو في السياسة. على سبيل المثال، شارك في مؤامرة ضد نياركوس، الطاغية (هناك متغيرات أخرى من اسمه)، ألقي القبض عليه ويحاكم تحت الاستجواب لدغة أذنه. تقدم هذه القصة ديوجين من Heracleides ليمبو، الذي، بدوره، يشير إلى متجول هجاء الكتاب.

مرت العديد من المؤرخين في العصور القديمة تقارير المقاومة في حكم هذا الفيلسوف. وبالتالي، وفقا لأنتيستنيس رودس، بت زينون Eleysky لسانه. وقال هيرميببوس سميرنا أن الفيلسوف ألقيت في ستوبا الذي له istolkli. وكانت هذه الحلقة في وقت لاحق شعبية جدا في الأدب في العصور القديمة. بلوتارخ يذكر أنه Heroneysky، Diodir الصقلية، Flaviy Filostrat، كليمنت Aleksandriysky، ترتليان.

أعمال زينو

كان زينون Eleysky مؤلف أعمال "ضد الفلسفة"، "جدل"، "تفسير إمبيدوكليس" و "على الطبيعة". ومن الممكن، مع ذلك، أن كل منهم، باستثناء "تفسير إمبيدوكليس"، وكانت في متغيرات الواقع من اسم كتاب واحد. في "بارمنيدس" يشير أفلاطون إلى العمل الذي كتبه زينو من أجل سخرية المعارضين من أستاذه وتبين أنه حتى استنتاجات أكثر سخيفة تولي الحركة ومجموعات من الاعتراف كائن واحد من بارمنيدس الناتجة عن ذلك. المنطق من الفيلسوف المعروف كما وردت من قبل المؤلفين في وقت لاحق. هذا أرسطو (مقال "الفيزياء")، وكذلك المعلقين له (على سبيل المثال، سمبليسوس).

حجج زينو

وقد كتب العمل الرئيسي للزينو، على ما يبدو، من عدد محدد من الحجج. والبرهان بالتناقض خفض شكلها المنطقي. هذا الفيلسوف، والدفاع عن مسلمة من كائن واحد ثابت، الذي وضع eleatic المدرسة إلى الأمام (زينو، وفقا لبعض الباحثين، تم إنشاؤها من أجل دعم تعليم بارمنيدس)، وسعى لإظهار أن بدل المعاكس أطروحة (عن الحركة ومجموعة) يؤدي بالضرورة إلى سخافة والمفكرين وبالتالي، لا بد من رفضه.

زينو، ثم من الواضح أن قانون "المرفوع": إذا عبارة واحدة من اثنين العكس غير صحيح، صحيح أكثر. اليوم نحن نعرف المجموعات التالية اثنين من الحجج الفيلسوف (زينو من إيليا) ضد الحركة وضد كثير. أيضا، هناك أدلة مما يدل على أن الحجج ضد الإدراك الحسي وضد الفضاء.

الحجج ضد مجموعة متنوعة من زينون

حافظت سمبليسوس هذه الحجج. ويستشهد زينو في التعليق على "الفيزياء" أرسطو. يقول بروكلوس أن عمل مصلحة المفكر نحن هو 40 حجج مماثلة. خمسة منهم نحن قائمة.

1. الدفاع عن أستاذه، الذي هو بارمنيدس، ويقول زينون Eleysky أنه إذا كانت هناك كثيرين، ويترتب على ذلك أشياء يجب أن تكون ضرورية، والكبيرة والصغيرة: صغيرة جدا بحيث لم يكن لديهم أي قيمة وتكون كبيرة بحيث لا حصر لها.
   
   يتبع دليل على ذلك. يجب أن تكون موجودة قيمة معينة. إضافتها إلى شيء، فإنه سيتم زيادته والانخفاض، اقتياده بعيدا. ولكن من أجل تمييزه عن بعض البعض، يجب أن يدافع عنه، لتكون على مسافة معينة. وهذا هو دائما بين اثنين suschimi أنها ستعطى للثالث، وذلك بفضل التي هي مختلفة. كما يجب أن تكون مختلفة عن بعضها البعض، ور. D. بشكل عام سوف تكون كبيرة بشكل لا نهائي موجود كما هو مبلغ من الأشياء التي مجموعة لانهائية. فلسفة eleatic المدرسة (بارمنيدس، زينو، وغيرها.) ويستند على هذه الفكرة.
   
   
2. إذا هناك الكثير، ثم ستكون الامور، والتي لا نهاية لها ومحدودة.
   
   البرهان: إذا كان هناك مجموعة من الأشياء لتناول الطعام بقدر ما لديهم، لا تقل لا أكثر، وهذا هو، عددهم محدود. ومع ذلك، في هذه الحالة سوف يكون دائما أشياء أخرى بين، بين الذي، بدوره، - ثالثا، وما إلى ذلك وهذا يعني أن عدد منهم هو لانهائي ... لأنه في الوقت نفسه أن يثبت العكس، مسلمة الأولي غير صحيح. ومن المقرر أن لا وجود لها. هذا هو واحد من أهم الأفكار التي تطور بارمنيدس (eleatic المدرسة). زينون يعتمد عليه.
   
   
3. إذا هناك الكثير، يجب أن الأشياء في نفس الوقت أن تكون متباينة وما شابه ذلك، وهو أمر مستحيل. وفقا لأفلاطون بدأت هذه الحجة كتب فلسفة مصلحة لنا. هذا aporia تشير إلى أن ينظر إلى الشيء نفسه على غرار نفسها ومختلفة عن الآخرين. في أفلاطون ومن المفهوم أنها مغالطة كما تؤخذ التغاير ومثاله بطرق مختلفة.
   
   
4. نلاحظ حجة مثيرة للاهتمام على مقعد. وقال زينون أنه إذا كان هناك مكان، فإنه يجب أن يكون شيئا، لأنه ينطبق على كل شيء قدير. ويترتب على ذلك أن المكان سيكون أيضا في المكان. وهلم جرا إلى ما لا نهاية. والخلاصة: ليس هناك مكان. هذه الحجة هي أرسطو والمعلقين له من بين paralogisms. غير صحيح، أن "لتكون" - وهو ما يعني "أن تكون في المكان"، كما هو الحال في بعض مكان لا وجود لها مفاهيم بلا جسد.
   
   
5. ضد حجة الإدراك الحسي يسمى "الدخن من الحبوب." إذا ذرة واحدة أو الألف المتمثلة في انخفاض الضجيج لا لأنها يمكن أن تفعل ذلك في medimnov الخريف؟ إذا تنتج الحبوب medimnov الضوضاء، وبالتالي، فإنه يجب أن ينطبق أيضا على واحد في الألف من ما لا وجود له في الواقع. هذه الحجة تثير مشكلة عتبة تصور لنا الحواس، على الرغم من أنها وضعت من حيث العموم وقطع الغيار. مغالطة في هذه الصيغة هو أنه حول "الضوضاء التي تنتجها الجزء"، وهي ليست في الواقع (كما لاحظ أرسطو، كان موجودا احتمال).

الحجج ضد الحركة

وكان في استقبال أكبر شعبية من قبل أربعة مفارقات زينو من إيليا مع الزمن والحركة، والمعروف ب "الفيزياء" أرسطو والتعليقات عليه إيوانا Filopona وسمبليسوس. أول اثنين منهم استنادا إلى حقيقة أن هذا الجزء من أي طول يمكن أن تكون ممثلة على النحو عدد لا حصر له من "الأماكن" غير قابلة للتجزئة (أجزاء). قد لا تكون هذه هي المرة الأخيرة التي تم تمريرها. وaporia الثالث والرابع على أساس أن من أجزاء لا تتجزأ، ويشمل ذلك الوقت.

"الإنقسام"

النظر في حجة "مراحل" ( "الإنقسام" - اسم آخر). التغلب عليها قبل مسافة معينة، يجب أن الجسم الذي يتحرك أولا تذهب نصف جزء وقبل النصف للوصول، وقال انه يحتاج للذهاب من خلال نصف النصف، وهلم جرا ما لا نهاية، لأن أي جزء يمكن تقسيمها إلى نصفين، مهما كان صغيرا.

وبعبارة أخرى، منذ حركة تتم دائما في الفضاء، وينظر إليها على أنها سلسلة متصلة من عدد لانهائي من قطاعات مختلفة موجودة في الواقع منذ القسمة إلى ما لا نهاية هو أي كمية المستمر. ونتيجة لذلك، فإن الجسم يتحرك لديهم وقت محدود لتمرير عدد من القطاعات، والذي هو لانهائي. وهذا يجعل من المستحيل التحرك.

"أخيل"

إذا كان هناك حركة، أسرع عداء لا يمكن أبدا أن تجاوز أبطأ، لأنه من الضروري لاصطياد أول صلت إلى المكان الذي بدأ هارب للتحرك. لذلك، يجب أن تكون الحاجة إلى تشغيل أكثر ببطء دائما إلى الأمام قليلا.

في الواقع، هذه الخطوة - وهذا يعني الانتقال من نقطة واحدة إلى أخرى. من النقطة ألف أخيل سريع يبدأ في اللحاق سلحفاة، الذين في هذه اللحظة هو أن نشير B. في البداية، لا بد له من اجتياز نصف الطريق، وهذا هو، المسافة a ^. عندما أخيل سيكون عند نقطة أب، لبعض الوقت، حتى ظهر سلحفاة حركة تأخذ أكثر من ذلك قليل على DDL القطاع. ثم، ويجري في منتصف الطريق ستحتاج عداء للوصول إلى نقطة ب ب. للقيام بذلك، بدوره، لتمرير A1V في منتصف الطريق. عندما الرياضي ونحو هذا الهدف في منتصف الطريق (A2)، أبعد قليلا يكون سلحفاة زحف. وهلم جرا. زينون Eleysky في كل aporias يشير إلى أن سلسلة متصلة للقسمة إلى ما لا نهاية، والتفكير كيف يمكن لهذا موجود في الواقع لانهائية.

"أرو"

في الواقع، السهم للطيران هو في بقية، يعتقد زينون Eleysky. فلسفة هذا التعليم كان دائما سبب منطقي، وهذا aporia ليست استثناء. والدليل على ذلك ما يلي: السهم في كل مرة يأخذ بعض المساحة، أي ما يعادل حجمه (منذ الطفرة خلاف ذلك سيكون "في أي مكان"). ولكن تأخذ مساحة مساوية لنفسه - وبالتالي، يكون في راحة. ويمكن أن نخلص إلى أنه يمكن للمرء أن يتصور الحركة فقط كمجموع من ولايات مختلفة من الراحة. فإنه من المستحيل، لأنه لم يحدث من لا شيء لا شيء.

"تحريك الجسم"

إذا كان هناك حركة، فمن الممكن أن نلاحظ ما يلي: واحد من القيمتين على قدم المساواة، والتحرك في نفس السرعة، قد يستغرق وقتا للمساواة في ضعف المسافة، ولكن لا يساوي الآخر.

هذا aporia أوضح تقليديا مع مساعدة من الرسم. تحرك في اتجاه كل كائن يساوي اثنين آخرين، والتي يتم تحديدها من قبل الأحرف الأبجدية. هم على مسارات متوازية واختبارها في نفس الوقت عن طريق موضوع الثالث، وهم متساوون في الحجم. الانتقال بالتالي بنفس السرعة، وهو الوقت الماضي والقرطاسية وغيرها - من قبل كائن متحرك، يتم الانتهاء من المسافة نفسها وفي نفس الوقت أثناء الفاصل الزمني، ونصفه. لحظة لا تتجزأ عند هذا سيكون ضعفي نفسه. فإنه غير صحيح منطقيا. وقال انه يجب أن تكون إما القسمة أو أن تكون القسمة ولا التجزئة جزء من الفضاء. منذ زينو لا هذا ولا ذاك لا يسمح، ويخلص، إذن، أن الحركة لا يمكن تصورها من دون صراع. وهذا يعني أنه لا وجود له.

الاستنتاج من كل التناقضات

والاستنتاج الذي جعل من كل التناقضات التي صيغت في دعم أفكار بارمنيدس، زينو، هو أن يقنعنا من وجود حركة ومجموعة متنوعة من الأدلة على الحواس نختلف مع حجج العقل، الذي لا يحتوي على تناقض في حد ذاته، وبالتالي، صحيحة. خطأ في هذه الحالة ينبغي النظر في الحجج والمشاعر على اساس لها.

ضده أرسلت المفارقات؟

الجواب الوحيد على السؤال ضده أرسلت زينو، فإنه لم يفعل ذلك. وقد تم التعبير عن ذلك في أدبيات النقطة التي حجج هذه الفلسفة هي مؤيدي يعارض "ذري الرياضي" فيثاغورس الذي الجسد المادي شيدت من نقاط هندسية وتعتبر أن الوقت قد التركيب الذري. وجهة النظر هذه لديها الآن المؤيدين.

وكان يعتقد في التقليد القديم في تفسير كاف اقترح العودة إلى أفلاطون، أن زينو دافع عن أفكار أستاذه. ولجميع أولئك الذين لا يتفق مع العقيدة التي وضعت eleatic المدرسة (بارمنيدس، زينو) إلى الأمام كانت خصومه، وعقدت استنادا إلى الأدلة من الحس السليم.

لذلك، تحدثنا حول من هو زينون Eleysky. استعرض بإيجاز مفارقات لها. واليوم، فإن النقاش حول هيكل الحركة، الزمان والمكان لم تنته بعد، لذلك تبقى هذه الأسئلة المثيرة للاهتمام مفتوحة.