الكاثوليكية - مسيحي أم لا؟ الكاثوليكية والمسيحية

الله واحد، والله هو الحب - هذه التصريحات هي مألوفة لنا من مرحلة الطفولة. لماذا، إذن، يتم تقسيم كنيسة الله إلى الكاثوليكية والأرثوذكسية؟ وفي كل اتجاه لا تزال هناك العديد من الطوائف؟ كل الأسئلة لها إجابات التاريخية والدينية. مع بعض نحن الآن نلقي نظرة.

تاريخ الكاثوليكية

ومن الواضح أن كاثوليكي - الشخص الذي يصرح المسيحية في فروعه، ودعا الكاثوليكية. اسم يأتي من اللاتينية القديمة والجذور الرومانية وتعني "يتوافق مع كل"، "وفقا للجميع"، "الكاتدرائية". هذا هو عالمي. معنى الاسم يؤكد أن الكاثوليكية - مؤمن، ينتمي إلى حركة دينية، والتي أسسها Iisus Hristos نفسه. عندما ولدت فيه، وزيادة في الأرض، ويعتقد أتباعه كل الإخوة والأخوات الروحية الأخرى. ثم كانت هناك معارضة واحدة: المسيحي - غير المسيحية (وثنية، الأرثوذكسية، الخ ...).

تعتبر مهد الأديان الجزء الغربي من الإمبراطورية الرومانية القديمة. كان هناك والتي ظهرت الكلمات نفسها: الكاثوليكية والكاثوليكية. ويتكون هذا الاتجاه طوال الألفية الأولى. خلال هذه الفترة، و المذاهب، وكانت والدينية النصوص والتراتيل والخدمات نفسها للجميع، يقدسون المسيح والثالوث. وفقط حوالي 1054 الشرق، تركزت في القسطنطينية، والفعلي الكاثوليكية - الغربية، والتي كان وسط روما. ومنذ ذلك الحين، واعتبر أن كاثوليكي - هذه ليست مجرد مسيحي، من أتباع هو التقليد الديني الغربي.

أسباب الانقسام

وكيف نفسر أسباب الفوضى، التي أصبحت عميقة جدا ويمكن التوفيق بينها؟ بعد كل شيء، ما هي مثيرة للاهتمام: لفترة طويلة بعد الانقسام واصلت كل من الكنائس إلى يسمون أنفسهم الكاثوليكية (نفس "الكاثوليكية")، وهذا هو عالمي، المسكونية ... ويستند الفرع اليوناني البيزنطي كمنصة الروحية على "رؤيا" إيوانا Bogoslova، روما - "في رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين". لأول نكران الذات مميزة، السعي الأخلاقي، "حياة الروح". للمرة الثانية - تشكيل الانضباط الحديدي، تسلسل هرمي صارم، وتركيز السلطة في الكهنة أعلى رتبة. أصبحت الاختلافات في تفسير العديد من العقائد والطقوس وإدارة الكنيسة وغيرها من المجالات الهامة في حياة الكنيسة مستجمعات المياه، والذي ألقى الكاثوليكية والأرثوذكسية على الجانب الآخر. لذا، إذا قبل الانقسام كلمة كان الكاثوليكية نفس مفهوم "مسيحي"، ثم بعد أن أصبح نقطة على الاتجاه الغربي للدين.

الكاثوليكية والإصلاح

مع رجال الدين الكاثوليك لذلك ابتعدت مع مرور الوقت من تلك القواعد، التي تمت الموافقة للتبشير الكتاب المقدس، وكان أساس التنظيم داخل الكنيسة مجالات مثل البروتستانتية. كان أساس الروحي والعقائدي للتعليم مارتينا Lyutera وأنصاره. الإصلاح ولدت الكالفينية، Anabaptism، الانجليكانية وغيرها من الطوائف البروتستانتية. وهكذا، اللوثريين - هو الكاثوليك، أو، بعبارة أخرى، المسيحيين الإنجيليين، الذين كانوا ضد الكنيسة التدخل بنشاط في شؤون العالم، إلى الأساقفة البابوية ذهب جنبا إلى جنب مع السلطات العلمانية. التجارة في الانغماس، ومزايا للكنيسة الرومانية في الشرق، وإلغاء الرهبنة - هذه ليست قائمة كاملة من تلك الظواهر التي انتقد بنشاط أتباع المصلح العظيم. في إيمانه اللوثريين الاعتماد على الثالوث المقدس، وخاصة عبادة يسوع، والاعتراف له طبيعة إلهية الإنسان. المعيار الرئيسي للإيمان لديهم - الكتاب المقدس. السمة المميزة للاللوثرية، فضلا عن غيرها من الطوائف البروتستانتية، مقاربة نقدية لمجموعة متنوعة من الكتب والسلطات اللاهوتية.

وفيما يتعلق بمسألة وحدة الكنيسة

ومع ذلك، في ضوء المواد المذكورة وحتى النهاية وليس واضحا: الكاثوليك - غير أرثوذكسية أم لا؟ بحيث يتم طرح السؤال من قبل الكثيرين الذين لا هم على دراية عميقة جدا في اللاهوت وجميع التفاصيل الدينية. أرد عليه وعادل، وأنه من الصعب في الوقت نفسه. كما سبق ذكر أعلاه، في البداية - نعم. في حين كانت الكنيسة الواحدة مسيحي، كل من دخل في ذلك، وصلى إلى نفسه، والله يعبد من قبل تنظيم واحد، والطقوس والمشتركة. ولكن بعد كل شعبة - والكاثوليكية والأرثوذكسية - يعتبرون أنفسهم الوريث الرئيسية للتراث المسيح.

العلاقات الكنسية

في نفس الوقت مع الاحترام الكافي بعضها البعض. وهكذا، فإن المرسوم من المجمع الفاتيكاني الثاني يقول أن أولئك الذين يقبلون المسيح هو الله، وآمنوا به واعتمدوا تعتبر الكاثوليك كأخوة في الإيمان. في الكنائس الأرثوذكسية لديها أيضا وثائقهم أيضا تأكيد أن الكاثوليكية - وهي ظاهرة التي هي ذات الصلة لطبيعة الأرثوذكسية الطبيعة. والتناقض في المسلمات العقائدية ليست الأساسي لكلا من الكنيسة على خلاف مع بعضها البعض. على العكس من ذلك، ينبغي أن تبنى العلاقة بينهما بحيث تكون معا قضية مشتركة.