الفيلسوف Pyatigorskiy ألكسندر Moiseevich: السيرة الذاتية، والمساهمة في العلوم والكتب

مستشرق وفيلسوف وعالم وكاتب ومؤسس المدرسة السيميائي بياتيغورسك الكسندر Moiseevich ولد في موسكو في عام 1929. خلال الحرب وتم نقله إلى نيجني تاجيل. تخرج من جامعة موسكو الحكومية (كلية الفلسفة)، درس لعدة سنوات في ستالينغراد في المدرسة الثانوية، ومنذ عام 1956 عمل في معهد الدراسات الشرقية تحت قيادة يو. N. Reriha، حيث دافع عن أطروحته حول تاريخ الأدب في العصور الوسطى. درس التالي Pyatigorskiy ألكسندر Moiseevich السيميائية في الدراسة في جامعة تارتو.

السيرة الذاتية والكتب

كان مسقط للألكسندرا Pyatigorskogo دائما موسكو، المدينة التي ولد فيها في 30 يناير 1929. تلقى تعليمه عائلته وأعطى ذكي، malchku على تعليم ممتاز. الأب، وصناعة الصلب مهندس بارزة، لسنوات عديدة تدرب في ألمانيا وانجلترا في اتجاه الحكومة السوفيتية. قضى الأسرة الحرب في نيجني تاجيل، حيث بدأ في سن الحادية عشرة أليسكاندر بياتيغورسكي العمل في المصنع.

في عام 1951 تخرج من كلية الفلسفة في جامعة موسكو الحكومية وأرسل إلى ستالينغراد، حيث اشتغل بالتدريس في المدرسة. في عام 1973، وقال انه غادر البلاد واستقر في انكلترا، حيث حاضر في جامعة لندن، وشاركت في العديد من البرامج التلفزيونية والإذاعية. وكتب العديد من الكتب الفنية ونشر كمية لا تصدق من المجموعات الخاصة من المقالات العلمية. الأعمال الرئيسية للفن في القائمة أدناه.

• "فلسفة الزقاق." لندن عام 1989.
• "تذكر رجل غريب." موسكو، 1999.
• "حكايات وأحلام". موسكو، 2001.
• "شعب عريق في المدينة." موسكو، 2001.
• "إن التفكير ومشاهدة." ريغا عام 2002.
• "محادثة المستمرة." موسكو، 2004.
• "الفيلسوف مجاني بياتيغورسك". سانت بطرسبورغ، 2015.

عائلة

والد الفيلسوف بياتيغورسك - المحمي موسيس غداليفيش السوفياتي، فني، الذي كان يعرف كل شيء عن المعادن والصلب، ويدرس في المدرسة الثانوية، لمتابعة العلم والممارسة والتعلم من الخبرة في المصانع في ألمانيا وانجلترا. وبالمناسبة، لا أحد في الأسرة، بما في ذلك موسى نفسه بياتيغورسك، كان القمع أبدا، على الرغم من الأصل، والحالة الاجتماعية، الجنسية (اليهود) وللإقامة طويلة في الخارج. وكان الرجل على الحياة بصحة جيدة جدا، سوى نصف عام لم ترق إلى مئات من السنين. مقارنة مع والده توفي الشاب ألكسندر Moiseevich Pyatigorsky. يتم فصل تاريخ الميلاد وتاريخ الوفاة عن بعضها البعض في واحد وثمانون عاما. كانت الأم لا من العلماء ولكن من عائلة مشهورة جدا من الثروة، ولكن أيضا، وفقا لالكسندر Moiseevich، "توفيت شابة" - أنها كانت فقط سبعة وثمانين.

الأنشطة في الهواء الطلق

منذ عام 1960، بدأت لنشر كتابه، أولا في soavstorstve (على الرغم من التأليف كثيرا ما تنشأ وبالنسبة لبقية الحياة). تشارك بنشاط في Pyatigorskiy ألكسندر Moiseevich وأنشطة حقوق الإنسان، في 70 عاما شاركوا في مسيرات دعم حركة المعارضة، بما في ذلك المشاركين فيها - غينسبورغ، Sinyavsky، دانيال. في عام 1973، وقال انه كان قادرا على الهجرة إلى ألمانيا، ثم - في المملكة المتحدة. مع إعادة هيكلة Pyatigorskiy ألكسندر Moiseevich بدأت تلقي جوائز من البلاد، والذي خلف حوالي ثلاثين عاما (جائزة أندريا بيليه عن روايته "تذكر الرجل الغريب"، وجائزة من معهد الفلسفة من RAS).

اللغات المعروفة، وخاصة النادرة، مثل السنسكريتية واللهجات التبتية، وترجمة البوذية والهندوسية المقدسة. وقد كتب العديد من الروايات والكثير من الأعمال البحثية في هذا المجال. وقد حاضر في موضوعات الفلسفة السياسية تقريبا في جميع أنحاء العالم، كونه أستاذا في جامعة لندن. لعب دور البطولة في فيلم - "مطاردة الفراشات"، "فيلسوف هرب"، "الهواء النظيف حريتك"، "هتلر، ستالين، وغوردجييف"، "Shantrapa". توفي ألكسندر Moiseevich Pyatigorsky في لندن في عام 2009 من قصور في القلب.

البوذية

"فلسفة لا فائدة لأحد، وهذا هو قيمته - حتى يقول ألكسندر Moiseevich Pyatigorsky - ومن لأنها تستحق المرفقات الإنسان قريب جدا وعلى المدى الطويل." في العامين قبل وفاته، زار الكاتب موسكو قرأت أسبوعين في محاضرات كلية الاقتصاد الجديدة في الفلسفة البوذية. تعلم الطلاب الكثير. حول كيفية معقد يجمع بين الوعي بوذي والعلوم.

الكسندر M. العديد من المحاضرات مخصصة للهند. وهنا الكمال هو الرياضيات: حساب التفاضل والتكامل اخترع الموضعية، وعرض استخدام الصفر. ومع ذلك، والمدارس الخاصة للعلوم الطبيعية في الهنود هناك، لأن اتجاه وعيهم، يفهم بعمق اللسانيات، وعلم النفس، والرياضيات، ويختلف كثيرا عن، على سبيل المثال، وهو نفس الإغريق من الوقت أرسطو. فهي ليست مهتمة ذلك للانخراط في جهاز من أجهزة الداخلية للإنسان والحيوان. أيضا، قليل منهم المحتلة مكونات الجبال والمستنقعات والغابات. ألكسندر Moiseevich Pyatigorsky والآراء الفلسفية التي رسمت بشكل واضح جدا في هذه المحاضرات مثيرة للاهتمام، رأت أن أية ثقافة لا ينبغي أن تفعل شيئا واحدا، لأنه سيؤدي حتما إلى انحطاط الأمة.

إلى أسفل مع الجمود!

الفيلسوف الكسندر بياتيغورسكي، التي ترتبط ارتباطا وثيقا مع دراسة تعاليم التبت الذاتية، وتعتبر شامل المعرفة العلمية للعالم الطبيعي في البوذية. من وجهة نظر اللامات التبتيين، والمتعلمين على نطاق واسع، على دراية العديد من اللهجات لغتهم وكذلك السنسكريتية والمنغولية والصينية والإنجليزية وقراءة العديد من الكتب العلمية، حتى داروين، على الرغم من عبقريته، غاية متخلفة فكريا. ولكن نفس تلك علماء الفيزياء والرياضيات البريطاني كان اللامات وثيقة، وذكائهم وردت من أفواههم، وهو أعلى تصنيف.

الفلاسفة والمؤرخين الأوروبية، على الرغم من أن كل منهم ألغيت من قبل العلماء، وأيضا تم الاعتراف من قبل الأفراد دون المتوسط. التنمية باعتباره الفيلسوف فهم ألكسندر Moiseevich Pyatigorsky، هو أولا وقبل كل شيء في الحرية: أولا، القدرة على العثور على الإجابة الخاصة بها على السؤال، أو حلولها الخاصة لهذه المشكلة، وثانيا، والقدرة على التخلي فورا عن البديل وجدت لصالح من جديد. وهذا هو، رفض الجمود الطائفي والجماعي العالم بأسره. علم الوراثة الحديثة والرياضيات والفيزياء، أيضا، بدأت تأتي تدريجيا إلى مثل هذه النظرة.

الشرط المحدد

الكسندر بياتيغورسكي، الذي يتضمن العديد من الرحلات مع دراسة مجموعة متنوعة من المسلمات وجودي السيرة الذاتية، ويعتقد أنه كان في القرن السابع عشر، كل من أوروبا، بما في ذلك الطبيعية والعلوم دخلت حيز لها جديدة وأكثر ملاءمة للفترة الاكتشاف. الطبيعة، كعالم، في البداية لم يكن مجانا، وعادة مقيدة بحثه من قبل عدد كبير نظرا لطبيعة الأشياء، ولأنه غالبا ما يبدأ ب "الرقص على الموقد."

لكن الفلاسفة مجانية، تقدم لهم شيئا لا تتردد، وأنها يمكن أن تبدأ من أي نقطة من المعرفة، التي سوف. وبالإضافة إلى ذلك، فإن الفلاسفة لا تضغط على البديهية التي أنشئت منذ قرون، لأن هذا الموضوع على هذا النحو، حتى في الجامعات لم تتم دراسته. بما في ذلك المدارس القديمة الفلسفة.

تصبح

في إطار فلسفة من المفكرين الأوروبيين قد انطوت على الحق، واللاهوت، والدراسات الدينية في وقت لاحق والعبرية واللاتينية (كلغة الحقيقية، والذي يستخدم على نطاق واسع حتى عصر النهضة). لهذه المجموعة من الأدوية وأضاف في نهاية المطاف. كان كل هذه العلوم الإنسانية، ولكن الفلسفة نقية لم يكن بينهم، وتشكلت في العصر الحديث. فقط في النصف الثاني من القرن الثامن عشر، كان هناك كرسي الأول من الفلسفة الأكاديمية في ادنبره. للحصول على مكان في خاض ديفيد هيوم وآدم سميث. ثم ذهب إلى كانط، فيشت، هيغل، وبعد ذلك تولى أخيرا شكل الفلسفة باعتبارها موضوعا للدراسة. ولكن البوذيين مفلسف دائما كما هو موضح في محاضراته الكسندر بياتيغورسكي. وكان هذا أساس تعليمهم.

ليس العلم

Pyatigorskiy ألكسندر Moiseevich، والكتب التي خصصت أساسا إلى الفلسفة، وأتعب من القول أنه ليس في قائمة العلوم العالية الجودة. وكان على قناعة بأن الفلسفة - وهذا ليس العلم. "في البانتيون العلوم - كتب انه - وليس التسلسل الهرمي الرأسي، وإنما هي حجم أو مساحة معينة شغل مع أي شيء آخر، ولكن من حيث تحتل ثقافة فلسفة المكان ...."

في النهاية، لا فلسفة، ويمكن البقاء على قيد الحياة البشرية تماما. هذا ليس صحيحا، على سبيل المثال، عن الطب.

عالم رياضيات؟ الفيزياء؟

حتى الفيزياء، والحاجة التي تنشأ إلا في منحى معين من العقل، عندما مبالغا فيه، ومعنى وأهمية ما يجلب للناس والإنسانية ليست ضرورية جدا، كما يفترض عادة. نظرية النهائية في الفيزياء غير ممكن لأن عملية التفكير في الإنسان لا يمكن أن يكون نهائيا. Pyatigorskiy ألكسندر Moiseevich، سيرة التي تتألف من "انعكاس منتظم، والتفكير في التفكير" أنا متأكد من أن النظرية النهائية التي رغبت في ذلك لتطوير العديد من العلماء - وهذا التصرف الصبياني، مثل إنشاء مجتمع عادل تماما، النهائي والعالمي. وقد دفعت البشرية ثمنا باهظا مرارا وتكرارا (الشيوعية، على سبيل المثال)، ولكن الناس لم تصل فإن التنكر لن يكون ممكنا لهذه المدينة الفاضلة. السعي للعروض غير قابلة للتحقيق أن الإنسانية ليست فقط على رأس قدراتها الفكرية، بل على العكس من ذلك، أقرب إلى الأعلى حيث لا يزال دبر الشركة غير عملي واضح. ووفقا للفيلسوف، أنها ليست سيئة، تماما كما هو المعيار الأكثر أهمية من صحة - التي كانت إلى أين يذهبون للفي الطريق كانت مثيرة للاهتمام.

فضح المسلمات

رجل غير المتعلمين، وفقا لبياتيغورسك، يمكن أن يكون فيلسوفا، لكن من غير المرجح للغاية. لم يبدأ أي تفكير للاهتمام من الصفر. رجل لا فلسفة يمكن أن تشارك بدون فلسفة خاصة بهم. Pyatigorskiy ألكسندر Moiseevich، الذي أحب كل ما قدمه بشكل كبير لعبادة زوجة، ومع ذلك ترفض نصف قدرات فلسفية جميلة.

كما جادل بطل من مقالنا: النساء، في رأيه، هو أكثر صعوبة للتغلب على الرياح، والفلسفة عديمة الفائدة تماما. ومع ذلك، رجالا ليس كل ما هو غريب. هذا عموما هو شيء نادر - وبين النساء وبين الرجال، وبين التماسيح. للقيام بذلك، يجب أن تكون غير طبيعية، مثل عندما المال الماضي شخص يشتري الحلوى، وليس الخبز. فلسفة - السعي غير موجودة، التي هي خير من الخير فقط. وحقيقة أن الناس يجب أن تكون سعيدة أو عبارة غير مسؤولة وضارة للغاية. لعل واحدة من عدد قليل من المهمة الحقيقية للفلسفة - لتدمير مثل هذه الخطة المسلمات المشتركة.

اللسانيات والسيميائية

بالنسبة لتعليم العلوم كتب بياتيغورسك وتحدث مثيرة للاهتمام للغاية. على سبيل المثال، في القضية. الفيلسوف في المقام الأول لأنها تعكس على اللغة، ورفيقه، وبالتالي، فلسفة ترتبط ارتباطا وثيقا جدا مع علم الاجتماع واللغويات. يبدأ العديد من المتحدثين كلامهم مع عبارة: "من الواضح أن ..." أو "الجميع يعرف أن ...". هذا كذب. لا شيء واضح. كل شيء يعتمد على الطابع الملح لدينا "الأمنيات وأنا لا أريد". عادي لرجل - لا أعتقد ولا أعرف أي شيء. لم يمت لا شيء من هذا حتى الان. الذي، على سبيل المثال، يتذكر الآن اللغويين كبير من المشاهير في جميع أنحاء العالم، "عش موسكو"؟ الشعب الروسي العادي لا أحد لا يعرف أسماء: Starostin، كليموف، ياكوفليف وPolivanov، Abaev ... وفي الغرب أشاد اللغويين الروسي. أنهم يعرفون كل شيء وجاكوبسون، واصلاح، وZalizniak. هناك متاحف مخصصة لهؤلاء الناس، لإعادة التفكير في اللغة الروسية. وتكرس هذه القضايا إلى العديد من المحاضرات في الجامعات الروسية ألكسندر Moiseevich Pyatigorsky. يتم إرفاق صورة لبعض اللقاءات مع الطلاب.

عملت السيميائية الكسندر بياتيغورسكي حصرا كفيلسوف. على الرغم من أن نظريته في هذا المجال أنه لم يكن، واستخدامه كأداة للمساعدة في كشف المشاكل في العلوم المجاورة. وأعرب عن اعتقاده أن كفلسفة، انها غير مجدية، والسيميائية - وهذا هو نظرية خالصة، ولكن في العلم هناك شيء أكثر فائدة التطبيق: القواعد العملية O prognozis التجربة. فللوقت محدد أن السيميائية يمكن أن تساعد تعكس في أي منطقة.

في اللغة والترفيه

الأهم من ذلك كله، بياتيغورسك فرة بالضيق من المصطلحات في الخطاب كل من الطلاب الروس والإنجليزية. وأولئك الذين الآباء - الناس المتعلمين تعليما عاليا الذين تربوا في البطل الأدبي. واتضح أن لغة، ويقول، في روسيا، والحفاظ على أفضل لجميع الأطفال الناس نصف المتعلمين - مصنع المهندسين قائد أو التخصصات المدفعية.

يرى انحطاط اللغة، لا تصل إلى أسفل ومن أعلى، بما في ذلك أساتذة الجامعات، ويستشهد أمثلة عديدة من تجربتهم الخاصة. تفلسف عادة الناس الذين لديهم أوقات الفراغ. ويتم الحصول على أفضل المفكرين من أولئك الذين لديهم الكثير من وقت الفراغ. الأمر نفسه ينطبق على الثقافة والعلم، الذي هو أيضا من المستحيل لجعل صحيح هاربا. بحاجة إلى مدرب من الماضي، بدلا من SUPERJET الحديث.

قليلا من شخصية

بعد أن هاجر إلى لندن في وقت مبكر 70s، وقال انه كتب أن القمع في الاتحاد السوفيتي فيما يتعلق ذلك - أسطورة، هراء وليس صحيحا. وقال إنه يريد فقط أن نعيش في العالم، ولكن ليس في نفس البلد. وحدث ذلك. غادر الفيلسوف مع ابنه من زواجه الأول وطفل من الثانية. زوجة شابة، وبالفعل حاملا مرة أخرى، كان قريبا جدا. بعد وقت قصير، انضم والديه الأسرة لندن. ثم تزوج للمرة الثالثة، وبدأت في تحقيق العديد من الأحفاد. هنا كان هذا Pyatigorskiy ألكسندر Moiseevich. وقد قضى حياته الشخصية في الحب المتبادل مع جميع زوجاتهم والأسرة العامة المتميزة الرفاه، وعلى الرغم من تعدد الزواج. ربما الرعاية الصلب سبب وجودها المحبة وحيوية.