هيكل وموضوع الفلسفة

أصل فلسفة كان كعلم لا تزال في العصور القديمة، وكان في ذلك الحين أن تظهر الفكرة في اليونان للمرة الأولى التي يتم فيها جمع كل المعارف الطبيعة والعالم ويمكن تبسيط إلى تكتل كلها واحدة، والتي يمكن أن تكون في وقت لاحق إلى تخصيص بعض من بديهيات وأهم المبادئ. يمكنك بعد ذلك، وخطوة خطوة، يمكنك تبرير أي معرفة المتبقية بحيث سيكون كل ذلك معا كنظام كامل متكامل.

لأول مرة موضوع الفلسفة هو في الطلب في مدرسة الرواقيين وأكاديمية أفلاطون، حيث يتكون من ثلاثة أجزاء - الفيزياء والمنطق والأخلاق. الفيزياء الحديثة ليست سوى واحدة من عدد قليل من العلوم الطبيعية، في حين أن الفيزيائي اليوناني تمثل كل المعرفة العلمية حول طبيعة ككل والعناصر الفردية وهي: مساحة والنار والماء والمعادن والنباتات والحيوانات. يتم تفسير تصنيف اليوناني الفيزياء، وعلم ما هو موجود في حد ذاته. الأخلاق هو علم السلوك البشري، شخصيته، وكانت الإجراءات في كل شيء عن أي جوانب ذات الصلة مع حياة الناس، ولكن المفهوم الأساسي لهذا المذهب فضيلة. المنطق - هو القدرة على التفكير والكلام، للتعبير عن الأفعال والأشياء بالكلمات.

وهكذا، وشملت موضوع الفلسفة ثلاثة العلوم منفصلة والمشاكل الفلسفية الرئيسية الثلاث، المقابلة لثلاثة مناطق في العالم الحقيقي - الطبيعة والمجتمع والتفكير. بعد سنوات عديدة، وأعظم عالم - الفيلسوف هيغل قال إن الفلسفة المشتركة وسيتم تقسيم دائما إلى ثلاثة جوانب رئيسية - منطق، فلسفة الطبيعة وفلسفة العقل. ومع ذلك، في القرن الأول قبل الميلاد إلى الاتجاه الفلسفي ثلاثة من أضاف رابع، يحكي لنا عن المبادئ الأولى من كل شيء أو الطبيعة الإلهية في العالم. وهكذا، إضافة موضوع الفلسفة مصطلح مهم آخر الذي حصل على اسم الميتافيزيقيا.

من الرابع عشر إلى القرن الثامن عشر حدثت تغيرات عميقة في العلم، في اتصال مع ظهور الفيزياء التجريبية والرياضية، والتي سوف تؤثر حتما على مستقبل الأشخاص والممتلكات على هذا الموضوع بالذات للفلسفة. هيكل المعرفة الفلسفية نمت لتشمل البحث عن طرق جديدة لتعاليم أصيلة في مجال منهجية ونظرية المعرفة. مؤسسي الفلسفة الجديدة يعتبر ديكارت وبيكون، الذي يفصل بين أنواع رئيسية من معرفة خصائص النفس البشرية، والقدرات المعروف. بدوره، اقترح ديكارت صورة عامة للفلسفة مثل شجرة، حيث الجذر هو الميتافيزيقيا، والجذع - الفيزياء، والفروع - كل العلوم الأخرى، مع أصله من الفلسفة - الطب، والأخلاق، والميكانيكا. وبالتالي، يعتبر الميتافيزيقيا أن تكون أكثر العلوم موثوقة والأساسي من الرياضيات، لكنها كلها في نهاية المطاف، فإن الأهداف التي تقدم الأخلاق.

حتى القرن الثامن عشر، كان هناك في الواقع لا فرق بين مفهومي "العلم" و "الفلسفة"، وهو موضوع الفلسفة ينطوي على تطوير محددة للغاية المعرفة العلمية. الفيزيائي الكبير والرياضيات في ذلك الوقت، نظر نيوتن نفسه فيلسوفا حقيقيا، ودعا كارل ليني عمله "فلسفة علم النبات". لا يزال يستند هيكل وموضوع الفلسفة على أربعة مبادئ رئيسية هي: الأنطولوجيا - علم الوجود، ونظرية المعرفة - علم المعرفة والأخلاق - عقيدة جيدة، وتدريس الوحدة المطلقة - الميتافيزيقيا. على الرغم من أن هيكل وموضوع الفلسفة تغيرت على مدى طوال الوقت من وجودها، كل الفلسفات له في المنطق الداخلي الخاص والاتجاه فريدة من نوعها. هذه الجوانب تجعل موضوع الفلسفة ليست مهمة فقط لفهم، ولكن أيضا مثيرة جدا للاهتمام لدراسة ومعرفة الصورة العامة في العالم، فضلا عن مكانهم في هذا العالم.