تشكيلقصة

فيكو Dzhambattista: سيرة وأعمال

مؤسس دراسة العملية التاريخية، والفيلسوف الإيطالي في النصف الثاني من القرن السادس عشر، وأول - القرن السابع عشر، وموضوع هذا المقال. تتميز فيكو جيامباتيستا عبر التاريخ كعملية العناية الإلهية وموضوعية، حيث تطور كل دولة في دورات من ثلاثة عصور - الإلهي (عندما تكون الدولة لم يقم حتى الآن، كل السلطة من الكهنة)، والبطولية (عندما تكون الدولة في أيدي الطبقة الأرستقراطية) والبشرية (عندما يكون هناك نظام ملكي التمثيلية، جمهورية ديمقراطية).

سيرة

الفيلسوف نابولي فيكو Dzhambattista والعالم المولود في يونيو 1668 في عائلة كبيرة. باع الأب الكتب، لذلك تم تقديم الصبي إلى العلم في وقت مبكر، حتى قبل دخول المدرسة اليسوعية. فإنه ليس من المستغرب أن مستوى التدريب هناك وقال انه لم يقبل. فيكو Dzhambattista من الصعب جدا أن نربي أنفسنا أن الطريقة المدرسة ذاتها منع هذا الاحتلال، لأنه اضطر إلى مغادرة البلاد. المعرفة التي اكتسبت بسرعة، مع أكثر اتساعا، وتنوعا وعميقة.

ومن بين أنشطتها ليست اللغات القديمة فقط: بالإضافة إلى اللاتينية والإيطالية فيكو Dzhambattista درس الأدب والقانون والفلسفة والتاريخ والحرية في العيش في عنصر أعمال شيشرون، فيرجيل، وهوراس، بترارك، دانتي، بوكاتشيو، وغيرها الكثير. المجد الحقيقي في مدينته، وقال انه اكتسب كمحام والمعلم، ولكن على الرغم من هذا stesnonnost المواد كانت حالته الطبيعية. ولذلك، فإن الرجل العظيم لا تجنب لكتابة مقالات مخصصة، والخطب والقصائد وما شابه ذلك.

أعمال الاعتراف

في سن الثلاثين أصبح فيكو أستاذ جامعي من الخطابة في نابولي، والجدران التي توظف أكثر من نصف قرن، وأعماله والمنح الدراسية اللغوية كسب أوسع شعبية. جيامباتيستا فيكو ولد عدد من محض علمية يعمل عن أساسيات اللاتينية لغة، حيث هناك كان أيضا القديمة الإيطالية التوقعات في حديث الأساليب في العلوم وعن أنطونيو كارفا - "الكتب الأربعة"، على أساس هدف عالمي الحقوق التي تكون موحدة، والقوانين و الثبات وأكثر من ذلك بكثير بدقة درس جدت تتجسد في الكتب.

وفي 1725 جاء عمل كبير من حياته، وحتى يومنا هذا هو موضوع الدراسة. كتب فيكو Dzhambattista، "على أساس العلم الجديد من طبيعة الشعوب"، وكان هذا العمل بيعت على الفور وحرفيا قراءة vzapoy من قبل الجمهور العام، الذي ناقش باهتمام كبير وعود المؤلف الفلسفية. وكان الجدل الشديد، ويعتبر هذا الموضوع ليكون موضعي حتى يومنا هذا. اسم المؤلف المستفادة في أقاصي أوروبا العلمية، ولكن العديد من زملائه لا يتفق مع النظرة التي تلتزم جيامباتيستا فيكو. مصادر التطوير التدريجي للإنسانية، فهي في أماكن أخرى.

الدفاع عن وجهات

جيامباتيستا فيكو هو ممثل للعلوم، وهي التخلي عن معتقداتهم لا يمكن، ولكن لأنه حاول بشتى الطرق للتأثير على الرأي من الزملاء، لإقناعهم بأنهم على حق. ولأنها أعدت منشورين جديدة، حيث حاول قدر الإمكان لتطوير السهل أن نفهم فكرة أعمال قديمة جدل مع النقاد.

ثم كتب جيامباتيستا فيكو، وهو مفهوم لم يتغير في وجهات نظرهم حول طبيعة الدول، سيرة ذاتية، مع، إن لم يكن علمية بحتة، ثم، نقول والفكرية، حيث تنعكس كل ما قدمه من المهام والاكتشافات في عالم العلم. في عام 1735 كلف لوضع كامل مملكة نابولي مؤرخ وبالتالي، أخيرا، عدم وجود المواد، وقال انه لم يعد له ويشعر. ومع ذلك، فإن تدريس لن تتخلى عن: الأدب والبلاغة اللاتينية، وقال انه يدرس الطلاب في المنزل.

الأفكار الرئيسية

الموجهين الحقيقي العلماء الذين الأفكار التي يعتقد أكثر من وثيقة، وكانت تاسيتوس، أفلاطون، Frensis Bekon وGugo Grotsy. جيامباتيستا فيكو هو ممثل مجال المعرفة، والتي لا يمكن الاستغناء عنها أعمال بيكو ديلا ميراندولا، مارسيليو فيسينو، غاليليو وبرونو Dzhorzhano، وكذلك نيكولو مكيافيلي كان على العالم من عالم تأثير كبير.

تصل إلى نقطة معينة كل عمل كتب فيكو في اللاتينية، ثم أدرك أنه يمكن توسيع بشكل كبير من إمكانيات وحدود اللغة الأم، ولكن لكتابة Dzhambattista فيكو "العلم الجديد" نشرت باللغة الإيطالية. بدلا من ذلك، وقد اتضح ليست الإيطالية جدا - وأنه لا يزال لم تكن موجودة كلغة وطنية واحدة، وكان متعة واللهجة نابولي متطورة.

فلسفة جديدة

طريقة العرض والكتاب لا يزال هو نفسه - كان علمية بحتة، وبالتالي مربكة والظلام الفهم، ومتى ما سبق القبلات أكثر وليس كل الأراضي بديهية لغة نابولي - لا كان كل الإيطالية قادرة على الوصول إلى الأفكار التي كانت قد وضعت في كتاب الكاتب، ويشعر بها.

شيد الكتاب باستخدام طريقة البديهي استنتاجي، ونتيجة لأطروحة هندسية العادية التي وضعت أفكاره جيامباتيستا فيكو، منتقدا بشدة التحيز والذاتية الكامنة في الأفراد ليس فقط ولكن أيضا شعوب بأكملها.

نحن لم ترغب في ذلك وطرق الاستقراء، والتي كانت سائدة في ذلك الوقت في جميع العلوم الإنسانية. وكشف عن أوجه القصور في فلسفة ديكارت. الإفراط في العقلانية والذاتية في أفكار العدو التجريبية في كثير من الأحيان هدفا لانتقادات، والتي تلزم جيامباتيستا فيكو.

علم الإجتماع

العلم الجديد المعين كفلسفة التاريخية، ومؤلف يدعى اللاهوت، ولكن ترشيد والعلمانيين. كتب جيامباتيستا فيكو التقدم القانوني في ذلك الوقت لم يسمع به من أشياء.

على سبيل المثال، أن قوانين المجتمع، وبطبيعة الحال، التي أنشئت من قبل الله (أو إلهية)، ولكن الأسباب الداخلية الطبيعية في كثير من الأحيان تتكشف مسار العملية التاريخية في الاتجاه المعاكس من الخطط الإلهية. هذه هي طبيعة موضوعية لهذه الظاهرة.

ويتم تنفيذ الأنشطة البشرية مع الحتمية الطبيعية، وهذا هو، وفقا لقوانين العقل العالمي، ودليل القوانين التاريخية وتنظيم العفوية للنضال من أجل مصالح الإنسان.

تداول العام

حددت ابتكار فيكو مبدأ وحدة الجنس البشري مع خضوع جميع الشعوب دون استثناء، والتنمية الاجتماعية للبلدان وفقا لقوانين عالمية. نظرية دورة الاجتماعية واحيط جيامباتيستا تعرف الآن.

الدول النامية في دورات، مثل الحي الطفولة والشباب والنضج، ووضع على طول خط تصاعدي، حيث كل مرحلة تنفي سابقتها، وتغيير العهود هناك الاضطرابات الاجتماعية، التي تم إنشاؤها على حساب الصراعات الاجتماعية. سبب الصراع، كما هو الحال دائما، وعلاقات الملكية.

دورة ينتهي دائما مع أزمة المجتمع، اضمحلاله، وتتعرض جميع خلايا الجسم للتدهور الاجتماعي. ثم، تبدأ دورة جديدة.

ثلاثة "القرن"

يظهر فيكو عمليات التفاعل الاجتماعي كما الجانبين النزاهة. كل مرحلة - "العصر" - لها قواعدها الخاصة واللغة والعادات والدين والمؤسسات الاجتماعية والاقتصادية. الأساس لالتعميمات التي اختار فيكو تاريخ روما. "عصر الآلهة" - وحشية بدائية والحرية وحشي بلا حدود، وغياب أي دولة. قوة الآلهة (أو بالأحرى - الكهنة). يحكم العالم من خلال التقوى والخوف. ثم معقود أسر الآباء الحرب مع الخدم والأسر، وهو أمر ضروري لإنهاء الدولة التي القاعدة الأولى ستكون، والأرض المزروعة الأخيرة. في هذه المرحلة يبدأ "عصر الأبطال" عندما أسر الآباء ويبدو أن يعرف، والخدم والأسر - عامة الناس. النبلاء والعوام. طابع ارستقراطي للدولة، واستخدمت الإقطاعيين القوة والاحتيال للتشبث بالسلطة. في الوقت الذي كان فيه القوة هي الحق.

ومع ذلك، يمكن للناس العاديين لا تنتظر دورها لتحقيق الفوز. "عصر الأبطال" ينتهي مع بداية "عصر الشعب" - أعلى مرحلة من مراحل دورة. الناس العاديين يهزم ويدمر الإقطاعيين. A جمهورية أو ملكية مع المساواة المدنية والسياسية طابع إنساني مختلف، وانتصار العقل والوجدان واجب. يصبح القانون العقلاني. تزدهر العلوم، والحرف، والفن، في أول فترة كانت غائبة. يجلب التجارة الناس معا، بشرية تستقبل الوحدة والازدهار. ولكن الحريات الديمقراطية تميل إلى تنمو لتصل إلى حجم الفوضى، مما أدى إلى تدمير النظام الاجتماعي برمته. يأتي انهيار الدولة وبداية جديدة "عصر الآلهة".

استثناءات

ومع ذلك، لم قرطاج لا تنسجم مع هذا المخطط من التأريخ. وليس فقط له. فيكو نعترف بأن هناك استثناءات، وهذا المفهوم، الذي عرضت أعلاه، لا يغطي سوى أغلبية معينة. التقدم في العلوم، والتي وفرت لنا فيكو - الديالكتيك في دراسة العديد من جوانب المجتمع وانتشار التاريخانية. في كل هذا، المؤلف تجاوز إلى حد كبير حتى عصر التنوير الفرنسية. وبالإضافة إلى ذلك، هناك الكثير من فيكو يجلب للنظر في مشاكل الفلسفة والتاريخ والفلسفة والقانون وعلم اللغة المقارن، فقه اللغة، وهلم جرا.

أهم الأدوات لفهم التاريخ من دراسة القانون، وقال انه يعتقد والأساطير والطقوس الشعبية وقبل كل شيء - اللغة. حلمت فيكو من تطوير وإنشاء وحدة العلوم والتعليم على نطاق واسع. كنت على حق. توليف للعلوم هو الآن أهم عامل لتطوير التكنولوجيا. وأعرب عن إعجابه الأعمال الخالدة هوميروس - "الإلياذة" و "الأوديسة"، معتبرة إياها كمصدر تاريخي كاملة ودقيقة، ولكن، ليثبت للجميع أنه هومير - شخصية أسطورية. الأفكار التي صيغت لهم، لا تنسى، ولكن مع فترة انتقالية طويلة من الزمن في عصر التنوير الجديد استغرق عدة قرون.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ar.delachieve.com. Theme powered by WordPress.