فلسفة اليونان القديمة وطابعه من الفترة المبكرة

أصل الفلسفة في اليونان القديمة يقام في الفترة ما بين الثامن والسادس قرون قبل الميلاد. في ذلك الوقت، اليونان تشهد فترة الاستعمار، أو apoitizatsii (apoitiya - إقليم وراء البحار للبوليس اليونانية ومستقلة تقريبا من العاصمة). مساحة ضخمة، مثل مالايا AZIYA تجاوز واليونان العظمى ماجنا (إيطاليا) في إقليم مهدها اليوناني وأدت إلى الفلاسفة الأولى، لأن فلسفة الأثينية لجعل خطوة لاحقة الثانية في تطور الفكر اليوناني. على العالم من الإغريق يتأثر تأثرا كبيرا بنية الحياة في السياسة ونوع كلاسيكي من العبودية. ذلك هو وجود هذا الأخير في اليونان القديمة لعبت دورا كبيرا في تقسيم العمل، وسمح كما لاحظت إنجلز بعد، شريحة معينة من الناس للتعامل حصرا مع العلم والثقافة.

ولذلك، فإن فلسفة اليونان القديمة لديها خصوصية معينة فيما يتعلق فلسفة الحديثة في الشرق القديم. أولا وقبل كل شيء، من وقت فيثاغورس، تبين كتخصص مستقل، ومنذ أرسطو يسير جنبا إلى جنب مع العلوم والعقلانية يختلف ويفصل نفسه عن الدين. في الفترة الهلنستية يصبح أساس هذه العلوم إلى التاريخ والطب والرياضيات. "موضوع" الرئيسي وتجسيد المثل الأعلى للتعليم الفلسفة اليونانية القديمة (وكذلك الثقافة) هو "في Callosa agathos كاي" - اتصال من الجمال الجسدي والصحة مع الكمال الروحي.

الفلسفة في اليونان القديمة أثار موضوعين رئيسيين - الأنطولوجيا ونظرية المعرفة، وكقاعدة عامة، خلافا لمفهوم العقل والنشاط (وهذا الأخير يعتبر الاحتلال الثاني، "الدنيا" الطبقة، بدلا من التأمل النقي). الفلسفة اليونانية القديمة هي أيضا موطن لهذه النظم المنهجية كما ميتافيزيقية والجدلية. وقالت إنها تعلمت أيضا الكثير من فئات الفلسفة الشرقية القديمة، وخاصة مصر، وجلبت لهم في الخطاب الفلسفي لعموم أوروبا. وتنقسم الفلسفة الأولى من اليونان القديمة إلى فترتين - في العتيق وقبل سقراط.

وتتميز فلسفة اليونان القديمة في العصر القديم cosmocentrism mifopoeticheskih يعمل في التي وصفها الشعراء ملحمة ظهور العالم والقوى الدافعة في الصور الأسطورية. هوميروس منهجي الخرافات وأشاد الأخلاق البطولي وتتجسد هسيود تاريخ أصل العالم إلى أرقام الفوضى، غايا، ايروس وراء آلهة أخرى. وكان واحدا من الشكل الأدبي الأول التي قدمت إلى أسطورة "العصر الذهبي"، وعندما العدالة والعمل الكرام، وبدأت رثاء مصير المعاصر "العصر الحديدي،" حكم القبضة، والوقت حيث تعطي قوة الارتفاع إلى اليمين. تقليديا، ويعتقد أن دورا كبيرا في تشكيل الفكر الفلسفي من الوقت لعبت ما يسمى "سبعة الحكماء" الذين خلفوا وراءهم أقوال حكيمة أو "التماثيل"، مكرسة لمبادئ الأخلاقية مثل الاعتدال والانسجام.

في فترة ما قبل السقراطية، وتتميز فلسفة اليونان القديمة من خلال وجود عدة الفلسفية المدارس. مدرسة Milesian للفلسفة الطبيعية المعروفة البراغماتية، والرغبة للبحث عن مبدأ واحد والاكتشافات العلمية الأولى، مثل الآلات الفلكية والخرائط والساعات الشمسية. تقريبا جميع أعضائها جاء من طبقة التجار. لذا، تاليس درس كسوف الشمس وتعتبر العناصر الأولى من كل الماء، أناكسيماندر هو خالق خرائط الأرض ونماذج من الكرة السماوية، والعناصر الأولى تسمى "APEIRON" - خال من الصفات المادة البدائية، التي تولدت التناقضات ظهور العالم، وتلميذه Anaximenes يعتقد أن سبب واحد من كل ومن الهواء. يلقب الممثل الأكثر شهرة في المدرسة مجمع أفسس هيراقليطس المشيعين. وطرح الفكرة التي لم يخلق العالم من قبل أي شخص، ولكن بطبيعته هو النار، ثم اشتعال، ثم يتلاشى، وقال انه اذا نتعلم مع مساعدة من التصور، الذي هو أساس معرفتنا هو الشعار.

فلسفة اليونان القديمة تمثل Eleatic والمدرسة مائل، استنادا على عدد قليل من الفئات الأخرى. وعلى النقيض من Milesians، المدرسة الإيلية - الأرستقراطيين بالولادة. من الناحية النظرية، وأنهم يفضلون عملية النظام، واللانهاية - التدبير.

انتقد كزينوفانيس من كولوفون تمثيل الأسطورية للآلهة، وعرضت لتبادل الأشياء وما يبدو. بارمنيدس من إيليا وضعت أفكاره وقال ان نعرف المشاعر والأشياء واضحة - المنطق. لذلك، لشخص العدم معقول لا وجود له، لأن كل فكر نعتقد - انها فكرة الوجود. وأوضحت خليفته زينو موقف سيده بمساعدة الشهيرة مفارقات مفارقات.

ومن المعروف المدرسة مائل لمثل هؤلاء المفكرين خفي كما فيثاغورس، الذي اقترح دراسة الأرقام واتصال باطني مع العالم وترك المذهب السري. لا كان أقل إثارة للاهتمام الفيلسوف إمبيدوكليس صقلية وAgregenta المدينة. سبب كل وجود، وقال انه يعتقد أن أربعة عناصر سلبية - الماء والنار والهواء والأرض، والمكونات الفعالة اثنين - الحب والكراهية، وفي نظامه الفلسفي، في محاولة للجمع بين بارمنيدس وهيراقليطس. في وقت لاحق الفلسفة اليونانية الكلاسيكية ويستند إلى حد كبير النتائج التي توصلت إليها للتو على أفكار المفكرين الإيطالي.