صورة دون كيشوت: مظهر من مظاهر النوايا الحسنة وتطلعات الرجل

الحياة تماما كما هو مضحك بقدر رواية ساخرة عن دون كيشوت. لا، حقا - وإلا كيف لشرح الارتباك الجماعي الذي حدث مع هذا العمل؟ الصورة الأبدية من دون كيشوت يثير العقول حتى الآن، في القرن الحادي والعشرين. ما هو سر لماذا جعل الناس مثل هذا هراء الخبيث، بل هو نموذج للإنسانية؟ محاولة لفهم.

ما قصة حزينة

كتب بحتة كما هجاء والمحاكاة الساخرة، ويصبح العمل رواية أهم من القرن. الجميع يقرأ أنها العميق المثل الفلسفي. البطل، الذي تصور سرفانتس كحرف سخيف، ولكن لا تزال سلبية، ليصبح نموذجا للحالم، ثوري، محب، مطوية عن الرؤى والناس من السهل الجارية، بما في ذلك المؤلف نفسه، ملأ دون كيشوت من جميع الميزات التي توجد في المنزل. الأقمار الصناعية بطل الرواية، يتم تحويل سانشو أفضل صديق له، الذي يحلم ثروة الفلاحين القذرة إلى رمز للأمة والحكمة اللانهائية.

لذا، على تركته هي موطن لالنبيل المسنين ألونسو keha. كل ما قدمه من وقت الفراغ يمضي قراءة الرومانسيات، على الرغم من أن مؤسسة الفروسية قد اختفى قبل مائة عام. في مرحلة ما، وقال انه يدرك انه مستعد لتقديم حياته لجميع تلك المثل العليا، واجه في الكتب. وقال انه تقرر أن تصبح فارسا.

يجد Keha الحصان (تماما كما حطام القديم، كما كان يفعل) - Rocinante، يكتسب المعقول، ولكن يحلمون المال سكوير يدعى سانشو بانزا. يجد فارس سيدة من القلب، ويطلق على نفسه مدوية "دون كيشوت"، يتم إرسالها إلى القيام أفعاله.

هذا مثير للسخرية تماما هذه المفاخر والكامل من الجنون: معركة مع طواحين الهواء، وعمالقة، هجوما على رهبان أشباح "الإنقاذ" فتاة من عبيده الخاصة - "لصوص الحلقة".

على الرغم من العنوان الذي صاغه سانشو "دون كيشوت، وفارس الحزينة الطلعة"، والمسافرين هي كائنات الوحيدة للسخرية. مكائد الرئيسية التي يبني طالب شمشون كاراسكو. في الثلث الثاني من الرواية، وقال انه هزم بطلنا أثناء مبارزة، الذي صنعه كما الشرير بيان الشر. انها حتى يجرح مشاعر الشاب، وهو الآن يريد الانتقام.

طالب podnachivat نبل لضمان أن اللعب أمام مسرحية دون كيشوت - فهي متعة، والقيام به العدالة. بعد أن مرت ألف الإهانات، غير محسوس لنفسه، في بلاط فارس الطلعة الحزينة (في ذلك الوقت فارس ليونز) تقاتل مع فارس من القمر - ويخسر. درع هو الفائز - بواسطة شمشون. ويتطلب ذلك من دون كيشوت للتخلي عن أسفاره والرحلات.

ونتيجة لذلك، فإن الرجل العجوز يموت بهدوء في السرير. لأنه يعلم أنه ارتكب حماقة - ولكن أنا متأكد من أنه فعل شخص جيد، أن صورة دون كيشوت - نقطة مضيئة في عالم مظلم. بحلول الوقت الذي يعتقد انه ليس فقط، ولكن أيضا الموظفين البكاء برئاسة سكوير المؤمنين سانشو.

تحويل العلاقات

صورة دون كيشوت في رواية سرفانتس، وقد yumoristichen أصلا. وقال الكاتب نفسه أن لخلق توازن من "عالية"، والأدب psevdopafosnoy التي أغرقت رفوف معاصريه.

وبسبب روايته انه حاول الاستفادة القصوى المتواضع والدنيوية، ما يسمى ب "تشردي". وفي البداية كان ينظر إليها. أعطيت صورة ميزة من دون كيشوت لا لبس فيه - على رواية كان يضحك كل من اسبانيا.

مع مرور الوقت، ومع ذلك، بعد وفاة سرفانتس، في ذهن الأشخاص الذين ولدوا تفسير جديد للصورة. وإلقاء اللوم على الرومانسيون الألمان، الذين وجدوا في شخصية فارس ضال بكل ما فيها من فلسفة. بالنسبة لهم، بدأت دون كيشوت القذف روح حالمة في عالم الواقعية القذرة.

هذه الفكرة، شغل، المتقدمة في العالم وخارجها. والآن تورجنيف يضع دون كيشوت على قدم المساواة مع هاملت، مشيدا رغبته للقتال في اسم الأفكار.

بالفعل في القرن XX، لا تزال حجة فارس الطلعة الحزينة. وحول مشكلة علاقاتها مع العالم هم على استعداد للتحدث ليس فقط الفلاسفة والكتاب، ولكن أيضا علماء النفس، وتقع في "kihotstve" الكثير من الأمور المثيرة للاهتمام.

وحتى الآن، كل عام دون كيشوت في عيوننا يفقد الحماس هزلية و، وتحول أكثر وأكثر في شخصية مأساوية ويساء فهمها.

تأثير على الأدب العالمي

دون كيشوت - صورة الأبدية في الأدب، وهذا هو الإنجاز الرئيسي لسرفانتس. عن غير قصد، وقدم للعالم غريب الأطوار سخيف جدا، والتي هناك حاجة لذلك. ومن واجبنا أن "الهمج" سرفانتس في كتب التنوير، عندما توقف فصل من الشركة أو وجهة نظر مختلفة لتكون سلبية. وبالمناسبة، خدم هذه الصورة من دون كيشوت ومصدر إلهام لدوستويفسكي في العمل على "الأبله".

ولكن لا فائدة أقل أهمية من سرفانتس باسم الكاتب الذي جلب العالم الأدبي للرواية في الشكل الذي نعرفه الآن. شكرا له، وأصبح الكتاب منتج لها تاريخ طويل، والكثير من الخطوط وتغييرات قوية في حياة الشخصيات.

تجول يهودي

أولا، يجدر النظر في خيار الرمزي الأكثر سطحية - صورة دون كيشوت كفكرة لأحد المسافرين الأبدي. هذا هو الرجل الذي غير حياة أن تكون متصلا الطريق. ببساطة أي وسيلة أخرى. وهذا هو الأكثر أهمية، الرجل ينمو من "المثقف".

وكان لا يكذب نفسك ولا تضلوا. بالنسبة له، والحرمان والمشاكل على الطريق وهي السعادة الحقيقية. ودون كيشوت نفسه يلاحظ ذلك، تركيز الاهتمام على هذا. وكان حتى سعداء لالشدائد، لأن نفسه كانت الرومانسية.

الداخلية رومانسية

يرون صداقة، قراءة تحفة "دون كيشوت"؟ تحليل العمل يبدأ مناقشة مدى الضرر يتزامن بطل الرواية مع عالمهم الداخلي. لأنه بالنسبة لهم هو في حد ذاته صورة الفارس هو جزء لا يتجزأ من فلسفة. ثم "بطل السيف والدرع" مرفوض أيضا، يساء فهمها، نفي من المجتمع.

ليس ما هو رومانسي جمع ما يصل الصورة حاليا على العلم! بعد كل شيء، كل واحد منهم على قناعة بأن عالم الأحلام - خيال الحقيقي حقا، وبلده مختلطة بمشاعر يجب أن توضع فوق أي شيء. محاربة دون كيشوت - يبصقون في مواجهة الواقع - قاسية والقذرة والخام؛ انها معركة مع طواحين الهواء في سبيل الصالح العام. هذا قبل خسرت الحرب، ولكن يجب عليك أن تكون مستوحاة من حقيقة أن فارس الميت من الحزينة الطلعة سعيدة!

قوة الرجل

ومع ذلك، فإن الصورة الأبدية من دون كيشوت ليست الوحيدة الرومانسية ويسافر، وليس فقط من حيث هذين رجل لطيف. بعد كل شيء، مسألة يمكن تناولها من الجانب الآخر، إذا كنت ترى بطل سرفانتس وحتى القوة.

نعم، في هذه حالم الضعيف والقديم. في منتصف رزقه الشجاعة لانهائية، وربما الأهم من ذلك، أن دون كيشوت علم الفروسية. تذكر، وقال انه وهو ينتحب مرة واحدة، مشتكى، وبكى؟ من القصص عن نبل تجول المحاربين اتخذ دون كيشوت الأكثر أهمية.

والسماح له المثل الخاطئة، والسماح له مجنون، ولكن صورة دون كيشوت ستظل الى الابد كفنوه في الرجولة والقوة، الذي لا يتزعزع إرادة للقتال من أجل مثلهم العليا. وبما ثوريا، وقادرة على القتال حتى النهاية من أجل طريقتهم في الحياة.

الحرية فوق كل اعتبار

موضوع مهم في الرواية وجد الأوروبيون في عصر التنوير. بالنسبة لهم، وبدأ المنتج للمشكلة للعب الدهانات الجديدة.

والحقيقة أن الفلاسفة والكتاب في ذلك الوقت لم يضع أي شيء فوق الحرية. بالنسبة لهم، كان من القيمة الرئيسية، والمعيار الرئيسي لتقييم السعادة. وكما يوحي اسمها كثيرا في تلك الفترة، كانت مضطرة للتخلص من الحرية في إطار من المعرفة الجديدة.

وغني عن القول، أن من هذا المنظور، ونظروا في دون كيشوت. كان إلى الأبد فارس المخطئين، وطالب الحقيقة لا يعوقها أي حدود، بالنسبة لهم حرفيا هبة من السماء. وأعلن انه على الفور للموت من أجل الحق في التعبير عن حرية الإنسان، الذي يعارض المجتمع غبي والواقفة.

وعلى الرغم من حقيقة أنه كان في صورة التنوير للبطل (دون كيشوت) كان يلفها في هالة من مأساة وانفصال، ولكن في حين انه لا يزال ينظر إليها على أنها ذات طابع فكاهي. وإذا كنت تتعامل في فرسان العلاقة والإقطاعيون سانشو، يمكنك أن تجد أكثر عمقا ونظرية مثيرة للاهتمام.

صراع الروح والعقل

ومع ذلك، فإن صورة البطل لن يكون كاملا من دون صديقه المخلص، الذي، كما هو معروف، يجب أن يكون كل عظيم الطابع الأدبي. سكوير هنا سانشو بانزا يعطي نظرة جديدة إلى مجنون تجول.

معا لأنها تخلق رمزا المزدوج للروح والعقل. العقلانية سانشو، على ما يبدو، يجب ضرب المبرح من قبل الحسية دون كيشوت. ولكن في الواقع، لأنها تخلق اتحادا قويا من الأصدقاء الحقيقيين. لماذا هو هكذا سرفانتس يسلم كل الشخصيات، في حين الحياة ونحن نجتمع مع الكراهية الشديدة للروح والعقل؟

وسر هذا هو - كلا الجانبين مستقلة. لا، ليس من بعضها البعض، وليس على الإطلاق - فهي بعيدة عن آراء الناس حولها. دون كيشوت وسانشو نعيش في عالم حيث قاما معا في وئام.

في ذلك، وجدت المفكرين مثيرة للاهتمام من عصر التنوير. بالنسبة لهم، تم تعيين فكرة العيش المشترك من العقل والروح لمعالجة العديد من المشاكل الفلسفية. وفي الحياة الحقيقية، وأنها لا يمكن أن تكون في وئام بسبب قيود من العوامل الخارجية.

عدائية شمشون كاراسكو

إذا كنت تريد أن تعرف ما الناس بالضرورة أن ننظر إلى أصدقائه. أكثر من ذلك بكثير كنت اقول للعدو. هنا، الصورة كاراسكو تصف بشكل كامل دون كيشوت. يبدو حاقد، الحاقد والاستهزاء طالب في تناقض مع فارس الطلعة الحزينة، بل هو أقل مما هو عليه في الواقع.

رغبته لتفعل الكثير من الضرر للبطل الرواية، له مزاج سيء يؤكد لنا نبل دون كيشوت. لأنه في النهاية، تعاملت شمشون نفسه في ظروف معينة، وتصبح نوعا من التفكير المظلم من بطل الرواية. بعد كل شيء، في صورة فارس القمر فاز في دون كيشوت، وبالتالي الاعتراف فوزه .... حقيقة أنه يمكنك رمي فقط مجنون من قبل قواعده الخاصة.

تبدو وكأنها شخصية دينية

بالطبع، يمكن لمثل طابع غامض لم تجد التفسير الديني. صورة دون كيشوت في رواية سرفانتس، كان في الأصل بالتأكيد لم يكن يتوقع مثل هذه القراءة، ولكن مع مرور الوقت بدأت لرؤية شهيد وقديس. على ما يبدو، لماذا؟ ومع ذلك، يمكن أن مثل هذه التصريحات بعيدة حقا عن الحقيقة، كما في النموذج الأولي من فارس-ضال تصبح كذلك الحمقى (القديسين الذين لا يطيعون العقيدة الكنسية).

ومع ذلك، فإن الإسبان، من أين أتيت رواية سرفانتس "، انتقل إلى أبعد من ذلك - يقارنون بين الشخصية الرئيسية، دون كيشوت، مع الشخصية الرئيسية في العهد الجديد. وفارس الطلعة الحزينة يرونه على الشاشة النعمة وتضحية يسوع المسيح. إذا كان هذا هو الصحيح - مسألة مثيرة للجدل للغاية، ولكن نجد التشابه، وبطبيعة الحال، ممكنة.

استنتاج

ما هو الشيء الأكثر أهمية في "دون كيشوت" - هذه هي الطريقة صورة العميقة للبطل الرواية. جميع الإصدارات صحيحة القراءة والمنصوص عليها في النص الأصلي. سيرى الجميع فيه ما يريد أن يرى.

لكل من هذه الإصدارات، يمكن أن تكتب مقالة منفصلة. وماذا أقول - كثيرا بالفعل لقد كتب. ولكن في أي حال صورة دون كيشوت - مظهر من مظاهر أفضل النوايا وتطلعات الرجل. كل واحد منهم، ولو لفترة وجيزة وصفها أعلاه.

يمكننا أن تستمر فقط لتحليل والتفكير في طريقة حياة الفارس الأوروبي الماضي. لو كان مجرد جنون، أو ...؟