أكثر الكلمات المألوفة مثل "مثير للشفقة"، "شفقة"، "مثير للشفقة"، "مثير للشفقة". ومع ذلك، لا يعلم الجميع معناها المحدد. كل هذه الكلمات - الكثير من التحولات مشتقة من كلمة "رثاء". وأصبحت مرادفة لعبارة "تفخيم" "نفخة"، "الوقار فارغة"، "النفاق".
في أصلها كلمة "رثاء" اليونانية وتعني حرفيا "الشعور والمعاناة، والعاطفة." أكثر دراية لنا - مفهوم الانتعاش والحماس والإثارة. بافوس - مصدرا ملهما الإبداعي (أو الفكرة)، لهجة الأساسية لشيء ما. مثير للشفقة - وبالتالي، على الرغم من إنتاج بعض الأحيان انطباعا نفاق، ولكن لا يزال يعبر عن الحماس، حتى خارج. اللعبة الجمهور دون أي قيود، وفرض الشخصية للجمهور، والحياة في لعبة - وهذا شفقة. يصف قيمة هذه الكلمة في عملية الإدراك، وكذلك عرض مواقفهم الخاصة لأشياء مختلفة، مع وجود الاستثناء الجزئي والغطرسة متباه.
في بداية كلمة "رثاء" في الأدب كان يعرف بأنه أعلى العاطفة التي يشعل المخيلة الخلاقة للمؤلف ونقلها للجمهور في عملية التجربة الجمالية للفنان. تواصل الكتب القديمة لتلبية تعريف رثاء باعتباره وطنيا والأخلاقية والتربوية، متفائل، الدولية، antimeschanskogo وإنساني. ولكن النقاد والقراء والناشرين المؤهلة يقولون على نحو متزايد أن الحماس - هو كلينج بدلا من ذلك، الهريسة، "الحلوى"، والتي يجب أن تضعف، لتليين، والظل، والتوازن، ملحق، يجب التأكد من صدق والسخرية التقليل من شأن والبكم. ومن الطبيعي تماما أن نشير إلى السخرية وصدق كما المتضادات ومعارضي شفقة. في الواقع، في الفن المعاصر هناك، أو لا شيء تقريبا، والذي يهدف إلى خلق مشاعر عالية في القارئ، والأفكار النبيلة، النهضة، والملهم. ولكن هذا هو ما يتطلب مفهوم البدائية من "شفقة". كما أشار ديمتري Prigov: "أي بيان مثير للشفقة بصراحة الآن يرفض على الفور منطقة ثقافة البوب المؤلف، إذا لم يكن الفن الهابط".
ومع ذلك، فإن الحاجة إلى القارئ الحديث إلى بقايا النهضة وسامية والأدب الشامل تعامل قليلا مع توفير قارئ غير المؤهلين الأكثر الطنانة. على الرغم من وبطبيعة الحال، لديك لتسوية لحمية منخفضة السعرات الحرارية المؤهلين والفقراء العاطفية. معاناة عميقة والنضال ضدها، لا يتحقق مفهوم "التنفيس" في القرنين العشرين والحادي والعشرين في قاموس الثقافة العالمية. لذلك، المزيد والمزيد من الكتاب تدعو الشفقة، والشفقة ليست مجرد كلام منمق المرادفات pustoslovnoy، ولكن باعتباره التزاما القضاء، والتغلب على ما بعد الحداثة. وبعبارة أخرى، فإنها تريد أن تظهر أن الحماس - هو جزء لا يتجزأ من الأدب من الأفكار العظيمة، الضعيفة وغنية بالمعلومات، أعلى بكثير من السخرية. وعلى الرغم من أن رثاء في المنتج يمكن أن يكون مضحكا، لا تجنب ذلك.
لسوء الحظ، تستحق الممارسة الفنية تحظى بتأييد كبير هذه وما شابهها من البيانات. ولكن من المتوقع أنه في الأدب الروسي سيعود الوعظ النبوي والتعليمي ويهودي مسيحي، الاتهام، الساخرة، أي شفقة الآخرين. هذا هو تماما احتمال معقول.