ما هو معنى عبارة "أنا يرتجف مخلوق أو حق لها؟"

في رواية "الجريمة والعقاب" كل موضوع للكشف وفهم فكرة أخلاقية عميقة. لا شك يستحق إجابة واضحة. في اعترافاته، الشخصية الرئيسية في قلوب يصرخ: "أنا يرتجف مخلوق أو الحق في الحصول على" وكأن تسعى للحصول على الجواب من نفسه، من رفيقه، قوات سبحانه وتعالى. يمكن للشخص أن يمس حياة أخرى، من أجل الانتصار على الشر العالم، وباسم من السعادة عالمية؟ تبدو الإجابة واضحة. ولكن لسبب ما، حتى اليوم، قرن ونصف منذ إصدار عبقرية، فإن السؤال لا تفقد أهميتها.

دافع

مرة واحدة تتصور طالب الفقراء لقتل امرأة مقرض المال القديم. في منطقة من هذه المرأة هو الشهرة الشر، على الرغم من أنها "دماء"، وبسبب الطمع في وحشية تقتل الناس هادئة، سعيدة، ولكن حسن المحيا.

روديون راسكولينكوف لا تحتاج إلى المال لتلبية رغبات أنانية المنخفضة. معهم، وقال انه سوف تكون قادرة على التخرج، لمساعدة والدته وشقيقته، للخروج من حفرة الديون. ثم انه من المؤكد محاربة كل حياتهم ضد الظلم والمعاناة البشرية. المرتهن - مجرد "قملة طائل منه." لها حزب سمير - وليس خسارة كبيرة. إنجاز أكثر من محكمة لها - وهي الخطوة التي يجب التغلب عليها. إلا بمساعدة من الجريمة، وراسكولينكوف اكتساب القوة وتتوقف عن ان تكون سعيدة إجبارهم على اقتصد حياة بائسة. وأضاف "الشيء أنا يرتجف أو حق لها؟" وضعت دوستويفسكي في هذه الكلمات عذاب النفس البشرية على السؤال القديم ما إذا كانت جميع الوسائل المناسبة لتحقيق غرض جيدة.

اعتراف

سيعقد بعد أسبوعين فقط من الجريمة، راسكولينكوف يعترف بجريمته إلى سونيا Marmeladov. وردا على سؤال "أنا يرتجف مخلوق أو حق لها؟" ثم لا يزال ليس لديه الإجابة. وكان غير قادر على تنفيذ خطته الشريرة، على الرغم من هدف أسمى والنوايا. فهم الفعل الفظيع انه سيساعد سونيا، ولكن التوبة تأتي في وقت لاحق من ذلك بكثير، في السجن.

في يوم من اجتماعه مع سونيا له قلق رهيب عن محادثة القادمة، لأنه يشعر بالفعل أن روحه وانقسموا الى قسمين. انه ارتكب جريمة قتل، ولكن لاستخدام الأموال التي تم جمعها نتيجة لهذه الجريمة، لا يمكن. لم يتم تعيين من قبل القاضي ولم يعط الحق في أن تقرر الذي يعيش ويموت. ولكنها تذهب مع الاعتراف المحقق، وقال انه لا معنى له. هناك، وقال انه لا يفهم، وسوف فقط تضحك: سلب، وليس أخذ المال.

وفي الوقت نفسه، ضابط الشرطة تحقق في القضايا الجنائية كان يعرف الاسم. وكانت الدليل الوحيد مقال راسكولينكوف كتب قبل الأحداث التي وصفها قريبا. أن هذه المادة لها أي وزن في المحكمة. ولكن كان هناك شيء في ذلك وأشار إلى حقيقة أن في وقت لاحق يتم التعرف على القاتل عاجلا أو أنه في كل مكان.

المادة راسكولينكوف

مع هذا العمل يبدأ كل شيء. حاولت راسكولينكوف لإثبات وجود "شعب متفوق" وحقهم في الجريمة. شخصيات قوية تتحرك في العالم، والآخر - فقط المواد في أيدي الأقوى. كل الناس في مقالته راسكولينكوف يقسم إلى نوعين: السفلي والعلوي. الناس من النوع الثاني من المدمرات الطبيعة. ولكنهم يدمرون الحاضر من أجل المستقبل. وإذا كنت بحاجة إلى رجل قوي إلى الخطوة أنحاء الجسم أو الدم، وقرار لهذا العمل، وقال انه يعطي نفسه، وحدها. مثل هذا الشخص لديه الحق في كل شيء.

راسكولينكوف، بطبيعة الحال، يعتبر نفسه عالما الثاني. ولكن هنا يبدو منطقيا تماما الحاجة إلى إثبات لنفسي أن مشاركة. سأل السؤال التالي: "أنا يرتجف مخلوق أو الحق ديك؟" أين هذه الثقة أن يسمح له لكسر القانون، وإذا لم يرتكبها؟ وهكذا، فإن قتل امرأة عجوز - ليست مجرد وسيلة للخروج من الفقر، ولكن أيضا لتأكيد لنفسه الحق في ارتكاب الجريمة، وبالتالي المشاركة في شعب قوي، بحيث يسمح كل شيء.

المحقق والجاني: مبارزة النفسية

دعا المادة راسكولينكوف Porfiry بتروفيتش سخيف ورائعة. ولكن صدق صاحبه لم يترك غير مبال المحقق.

كان لديه أي دليل، ولكن الطريقة التي تم بها ارتكاب الجريمة، يقول الحماس والقاتل غير متوازن. لا يقودها الجاني فقط الجشع، وهو ما يمكن ملاحظته محقق من ذوي الخبرة في المرحلة الأولى من التحقيق. الأسلوب الذي ارتكب السرقة، ويشير إلى أن المؤلف قادر على اتخاذ الخطوة الأولى، ولكن هذا وتتوقف. دوافعه - أحلام لها علاقة مع الواقع قليلا (يرتكب جريمة قتل، والأبواب لا تغلق: إخفاء المال، ولكن يعود إلى مسرح الجريمة). كما لو أن نفسه لإثبات شيء، كما لو كان يسأل نفسه: "أنا يرتجف مخلوق أو الحق" الكاتب المادة الطوباوية يخمن أيضا على الحقوق. وقال انه واثق من أن الشخصيات الذكية والقوية سمحت فقط. يفهم Porfiry بتروفيتش إلى أن مقدم البلاغ والمقرض القاتل - شخص واحد. ومع ذلك، كانت الحجج النظرية قابلة للتطبيق على أرض الواقع. خالق نظرية لا يأخذ بعين الاعتبار وجود قيم أخرى - الخير والمحبة والتضحية بالنفس.

Lizaveta - ضحية عشوائية

أعطى راسكولينكوف نفسه الحق في قتل. وفقا لنظريته، دون الضحايا لا يمكن تغيير العالم نحو الأفضل. سوف الدمار شخص عديم الفائدة لن يجلب أي ضرر للآخرين. وبعد وفاة اليونا إيفانوفا مدينيه تنهد فقط بهدوء. لكن الطالب راسكولينكوف لديه قلب بارد فقط على الورق. قتل امرأة عجوز، الذين يستفيدون من الربا، "شرب الدم" من الحوادث - ليست مهمة سهلة، طموح روديون رومانوفيتش من انه هو الحق، وبالتالي، ندم أنه لم يكن خائفا. ولكن ماذا عن وديع وLizaveta لطيف، الذين لا تظهر فقط في الشقة من امرأة عجوز؟ لم يكن مخططا لها قتل راسكولينكوف. وأضاف "الشيء أنا يرتجف أو حق لها؟" - معضلة انه لا يستطيع ان يقرر بعد، لأن الضحية تصبح مخلوق بريء هادئ.

Svidrigailov

راسكولينكوف وSvidrigailov نقاد الأدب دعوة نظرائهم الروحية. متحدون من قبل الجريمة. وكلاهما، في الخاصة بهم التقييم الذاتي، هي "أن يكون لهم حق". مصائرهم متشابهة. ولكن إذا كان الطالب الفقراء، والذهاب في الجريمة، يسأل "أنا يرتجف مخلوق أو حق لها؟"، والمعنى الذي له دلالات عميقة، ويرتبط مع الألم المستمر للضمير، ثم Svidrigailov يرتكب جريمة من دون أي ندم. وهو يعيش في والقتل يأخذ بهدوء جدا. جريمة بالنسبة له - الوسيلة التي كان يمكن أن يعيش كما يريد. في قلبه ليس هناك أفكار جيدة مكان والنضال ضد الظلم. إنه لا شيء على الإطلاق. وكان من الفراغ الروحي الخاص بهم وفاته.

صدى الموت Svidrigailov في روح بطل الرواية. بعد لها، وقال انه يدرك وفاته ويدرك ذلك اليوم المشؤوم ارتكبها وليس مع امرأة تبلغ من العمر مقرض المال، ومع روحه.

Sonechka Marmeladova

مع هذه الصورة دوستويفسكي يعبر عن نظرية رأي مخالف من راسكولينكوف. صوفيا Marmeladova - تجسيد للأمل والحب. بالنسبة لها، كل الناس سواسية. والشخصية الرئيسية في هذا الاعتقاد هو أن السعادة لا يمكن أن يتحقق من خلال الجريمة.

راسكولينكوف وMarmeladov نعيش في عوالم مختلفة. ذلك تحكمه فكرة التمرد الروحي، فإنه - التواضع المسيحي. بفضل الرحمة والتعاطف، وقالت انها لا تزال يحفظ روحه الرجل النقي والصادق، على الرغم من المعنوية والقذارة الأخلاقية التي تحيط بها. اعترف بقتل سونيا، راسكولينكوف، والخلط، مما أدى إلى الأسباب التي دفعته إلى ارتكاب الجريمة. ومن بينها عدم الرغبة في رؤية معاناة الأم والأخت، وشعور عال من العدالة، والرغبة في الحصول على التعليم والخروج في الناس. وأضاف "الشيء أنا يرتجف أو حق لها؟" - يسأل هذا السؤال، الذي هو الآن الخطابي، لأن ذلك بفضل سونيا تدرك أنه ليس أفضل أو أسوأ من غيرها. كل مصير وصفه طريقه، وليس هناك من رجل لا. إلا من عند الله.

افرا صغير الكورسيكية

راسكولينكوف يريد أن يفهم من هو، ويتساءل: "أنا يرتجف مخلوق أو حق لها؟". تيرزي في البحث عن الحقيقة، فإنه يضع فكرة رهيبة. أصبح مثله الأعلى نابليون. وليس من قبيل المصادفة. كان هذا الرجل شخصية عبادة من القرن التاسع عشر. في جعل الفلسفة الوحشية روديون رومانوفيتش تبدو باستمرار لبونابرت، الذي كان المخالف للمعايير الأخلاقية والنظام العام. نابليون ضحى بكل شيء من أجل إرضاء شهوة السلطة، للتخلص من مئات الأرواح البشرية. وأنه كان يفعل ذلك بهدوء، بهدوء، بهدوء.

تقسيم الشعب الواحد إلى فئتين، تشعر الرواية، إلى أي واحد ينطبق نفسه. خلق نابليون القصة. انه يرى بوضوح الغرض، وموت الأبرياء ليس قلقا حول هذا الموضوع. لم راسكولينكوف لا يحلم أن يصبح قائدا عسكريا كبيرا. انه يريد ان يرى الأم سعيدة، شقيقة وجميع الفقراء والمؤسف أن أحاطوا به. للقيام بذلك، وقال انه يعتقد، يكفي لقتل شخص لا قيمة لها "قملة طائل منه."

عاشت عائلة Marmeladov في ظروف غير إنسانية، ابنة الأموال، التي اضطرت لبيع نفسها. تبرعت راسكولينكوف كل منهم أموالهم. ولكن استخدام المسروقة ولم يستطع.

Raskolnikovs في تاريخ العالم

وأضاف "الشيء أنا يرتجف أو حق لها؟" - أن أقتبس على توثيق التفتيش ويرتبط مع شعارات أفظع في تاريخ البشرية. تقسيم الناس إلى "مخلوق يرتجف" و "الحق في الحصول على" نظرية تذكر السباق متفوقة الذي تم إنشاؤه من قبل النازيين الألمانية. وكثيرا ما يرتبط راسكولينكوف مع نظرية "سوبرمان" Fridriha Nitsshe. مثل هذا الانسجام ليس من قبيل الصدفة.

ويجري في السجن، دوستويفسكي لم مجرد تلبية هذه الحالمين الشباب العدواني. من الاكتئاب عدم المساواة الاجتماعية. وكان هذا روح السخط في الهواء حتى بداية القرن المقبل. خلق نيتشه نظرية أن كان متوقعا. كن قويا والرغبة في تغيير العالم من قبل الكثيرين. وكان هناك شيء جنائي. إذا كان لا الإرهاب والعنف، والتي بدونها لا يوجد التحول السياسي والاجتماعي.

دوستويفسكي في روايته سعى أن أنقل للقراء أن الشر لا يمكن أن يستفيد أي شخص، وقبل كل شيء هو الذي ارتكبت فيه. يبقى السؤال الشهير راسكولينكوف المفتوح فقط لأولئك الذين لا يشتركون في الموقف الفلسفي والأخلاقي للكاتب.