الناس - وهذا هو مجتمع من الناس

في السلاف الشرقية في وقت سابق، وارتبط هذا المفهوم مع القرابة وتأتي من "الشعب" من الفعل القديم. الكلمات المشابهة: الجنس والنسبي. ولكن في الشعب الروسي الحديث - هو مصطلح أوسع من ذلك بكثير. لذلك، هذه الكلمة يمكن تحديد عدد سكان بلد معين أو جماعة بشرية شكلت تاريخيا. كما تجمع عدد كبير من الناس معا، أو كتلة العمل. يستخدم كل هذا بنجاح كبير في تعريف "الشعب - هو" المستخدمة في الناحية الاجتماعية والسياسية، وفي العرق الثقافي العام.

شعب وأمة

يتم تحديد المعنى السياسي للكلمة الناس في بعض الأحيان مع مفهوم الأمة، ويجري شيء من مرادف له. ومع ذلك، هذا ليس صحيحا. الأمة - المجتمع الاجتماعية والثقافية التي تطورت خلال تشكيل دولة مستقلة. والناس - هو أيضا مجتمع من الناس، ولكن الجمع بين الخصائص العالمية ذات الصلة (الثقافة واللغة والأصل والإيمان، وما شابه ذلك). وفي هذا السياق، أمة - مفهوم أوسع موجود داخل البلد والدولة. الشعب - هو شيء أقل اتساعا، ولكن هناك كثير من الأحيان خارج الحدود والقوانين الاجتماعية. على سبيل المثال، قد تكون الأمة عدد قليل من الناس. مجموعة متنوعة من الجماعات العرقية، على سبيل المثال، يمكن دمجها في شعب واحد.

الاثنوغرافيا والعلوم السياسية

وصف الناس، مثل العلم، ويسمى الاثنوغرافيا. هنا، في ظل الناس تنطوي على مجموعة عرقية (مجموعة HR)، أصل مشترك - تربط بينهم أواصر القرابة. وفي وقت لاحق، واصفا جماعة عرقية، وبدأت في استخدام خصائص الثانوية، والمساهمة في توحيد اللغة والأرض والدين والماضي التاريخي والثقافة والعادات.

في العلوم السياسية والاقتصاد السياسي للشعب في مواجهة النخبة التي لديها السلطة. هذا يشير المفهوم إلى كتلة من السكان، لم يكن لديك امتياز، وعدد - الأساسية (أساس).

الصداقة بين الشعوب

يعتقد البعض أنه هو - فقط واحدة من أكثر المصطلحات استخداما في الماضي السوفياتي. هل هناك صداقة جادة الشعوب كظاهرة، أم أنه لا يزال مفهوم السياسة الأيديولوجية للدولة اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية؟ وبطبيعة الحال، لا يخلو من أيديولوجية. تنشأ علاقة صداقة الشعوب - جزء من السياسة العرقية، نفذت بشكل منهجي في الاتحاد منذ أيام اللينينية والستالينية على الأكثر أنه لا غير، وبريجنيف حقبة من الركود. ثم، وفقا للمؤرخين، فقد استبدل هذه السياسة من فكرة الاتحاد الروسي والإقليمي (عن نهاية 80s). المفهوم ذاته، الذي يتضمن مفهوم "الصداقة بين الشعوب" وحل المسألة القومية في البلاد السوفياتي الشباب ولدوا في وقت واحد. ومن المعروف أن لينين تحدث فقط عن ظلم بعض الناس (وليس الروسي) في روسيا الاستعمارية السابقة والحاجة الملحة إلى حل أخيرا المسألة القومية. ولكن في ظل ستالين في عام 1935، ذكر أن زيادة الثقة بين شعوب الاتحاد السوفياتي، وأن المسألة القومية يمكن بالفعل يعتبر محسوما. واستغرق الشعب الروسي مكان الصدارة "الاخ الاكبر" في ما يتعلق الحية الأخرى الموجودة في الدولة.

، يمكن القول أن اليوم أتساءل تم إصلاح الصداقة للشعوب، حتى دستوريا. RF الدستور يتحدث عن شعب متعدد الجنسيات من روسيا، مما يجعل من الواضح أن هذه الظاهرة - وليس مجرد كلمات جوفاء، ووحدة الشعوب وحسن الخلق مع بعضهم البعض - معدل الحياة العامة.

ثقافة الشعب

وفي هذا السياق، ومع ذلك، ينبغي ألا ننسى أن كل شخص لديه المتأصلة فقط له ثقافة وحده والتراث واللغة والعادات. كل ذلك معا، وهو ما يسمى كلمة شائعة - ثقافة الشعب، يجب أن يكون من الممكن للحفاظ على وبث أحفادهم. لهذه الأغراض، وهناك المتاحف الوطنية، وأولياء الأمور الحقيقية للتقاليد أن ينقذ وتتكاثر التراث الثقافي أو بأخرى (وأحيانا حتى عدد قليل جدا) نسمة.