مستوى الثقافة ومفهومها

تعقيد بعض المصطلحات هو العدد الهائل من التفسيرات، كل منها إلى حد ما صحيح، ولكن لا تظهر الصورة كاملة. هذا هو ما يحدث للثقافة - يتم استخدامه إلى حد غالبا ما يكون الوهم بأن فهم واضح تماما. كيفية تحديد مستوى الثقافة، لتكون قادرة على الاعتراف بما فيه الكفاية، أو على العكس من ذلك، إلى الاعتراف بالحاجة إلى العمل بدقة على تحسين ذلك؟ إذا تركت التعريف الأكاديمي للدراسات الثقافية، ثم يمكن لأي شخص أن يطلق عليه بعض المفاهيم العامة المتعلقة خصيصا لهذا المجال من الحياة.

المنشأ وتفسير مصطلح

إذا كان لنا أن دراسة البنية اللغوية لكلمة "ثقافة"، وبعد ذلك يمكننا القول أننا نتحدث عن نظام إزالة كل الفائض من المحظورات والقيود. ويترجم Culter اللاتينية الكلمة، التي هي أساس مفهوم باسم "سكين" أو أي أداة أخرى أن يقطع لا لزوم لها. وتبين أن مستوى ثقافة أي شيء - هو الحصول على تخليصها من خارج، لا لزوم لها بل وخطيرة، بعض المثالي أو تقريبية لظاهرة مثالية.

تدجين - الرائدة من البرية في ولاية يسمو ومريحة وممتعة وجميلة. زراعة (مصطلح نسبي الزراعة) - استهدفت زراعة شيئا مفيدا في نوعية وكمية المطلوبة. وبالتالي، فإن مستويات التنمية الثقافية - هي رغبة الإنسان لتحسين ورفع حياته من خلال إنشاء قواعد، والقضاء لا لزوم لها. علينا أن نعترف أن الثقافة بالمعنى الواسع يجعل الحياة أكثر أمنا وأسهل وأكثر متعة. في التطبيقات الاستهلاكية، على سبيل المثال، هي أكثر هدوءا بكثير لتتعايش مع الناس الذين يحترمون المتبادل ل قواعد الاتصالات، منتبهة إلى المحاور، لا يسمحون لأنفسهم الغريبة البرية، غير مرتب، وهلم جرا.

كيفية تحديد مستوى الثقافة بالمعنى اليومي؟

إذا اعتبرنا أن عبارة "رجل الثقافة" في حد ذاته لديها التلوين العاطفي الإيجابي، وتريد لتلبية حقا معايير عالية لتلقي المكافآت الاجتماعية ذات الصلة. كيفية تحديد ما إذا كنت ما يكفي لائق بمعنى رجل ليفخر أنفسهم وتعتبر جديرة التواصل مع الآخرين، وليس الناس أقل مثقف؟ نحن هنا ندخل في فخ القياسية، وعلى مستوى عال موضوعية للثقافة يضم عددا كبيرا من العوامل التي يعطي تقييم شخصي في بصعوبة كبيرة. ومع ذلك، كل شخص يعتبر نفسه الحق في أن يعلن له قيمة شخصية مرجعية الحكم.

كما بالمعنى اليومي لتحديد مستوى من الثقافة الإنسانية؟ هناك حاجة إلى مجموعة كاملة من سكين السكاكين، ومفترق الطرق، وأنه من المستحيل أن تعض أصابعك، شم، العطس بدون تغطية فمه بيده. ومن الأفضل عدم العطس على الإطلاق. ولذلك، المعنية تملك سمعة الشباب هناك سؤال معقول على جزء من آداب. هل من الممكن، على سبيل المثال، ضربة أنفك في منديل، في حين يجري في المجتمع؟ المسألة ليست عاطلة، ومعقدة نوعا ما، لأنه لا يمكن شم، ومحو يده لا يمكن، سيلان الأنف لا يلغي لو كان بفعل السحر. وسيتم الاستماع إلى الفسيولوجية نشر في منديل، أيضا، على ما يبدو فاحشة.

وغالبا ما تأتي مستويات مختلفة من الثقافة في اتصال مع في المجتمع هو آداب، والقدرة على التصرف وفقا للقواعد المقررة في هذا الشعب اجتماع معين. على أنها تقع وظاهرة ثقافة فرعية. وتبين أن نفس الإجراء يمكن أن يتم تعريف الصبغة الثقافية مقبولة (يمكن غفرانه) أو توافق، تبعا للعمر، والمهنية، والتوجه الترفيهية أو الأيديولوجي للأعضاء المجموعة.

الأنواع الرئيسية للثقافة

هذا المفهوم يمكن تقسيمها إلى فئتين رئيسيتين - المادية والروحية. في هذه الحالة لا يمكن أن يكون من الصعب الفصل بينهما، لأن فيها هناك الاختراق المتبادل. على سبيل المثال، الثقافة المادية هي كل أنواع الأشياء المادية التي تشكل حياة الشخص، من السكن والنقل والملابس لجميع أنواع الصناعات المهنية والحرفية. ولكن وجود وحدة واحدة من المواد المعقدة محدود، حتى الثقافة الروحية يتسرب حتما إلى كل هذه مجالات الحياة.

عندما يتعلق الأمر في السكن، ونحن نسعى جاهدين لجعل لطيفة وجذابة مع مساعدة من تقنيات مختلفة توقظ المشاعر الايجابية. التصميم الداخلي إلى حد ما يمكن اعتباره جزءا من الثقافة الروحية، كما في هذه الحالة الفنان مصمم يخلق صورة معينة وتصور الفضاء، وذلك باستخدام مواد الكائنات الغرض النفعي. وهناك مثال رائع يمكن اعتبار آخر صيحات الموضة، والذي يبدو غريبا لكثير من الناس، غريبة وغير عملي تماما. ومع ذلك، آخر صيحات الموضة لا تضع نفسها حقا ذلك بهدف إعطاء العالم نوعا جديدا من تنورة أو فستان. هذه الصور الفنية وظاهرة ثقافية الروحية العاطفية تتجسد من خلال الملابس، وكذلك تشغيل الدهانات الرسام أو الطباشير.

مستوى الثقافة بالمعنى الروحي - هو مزيج معقد من الأعمال غير الملموسة، التي، بطبيعة الحال، التي تم إنشاؤها باستخدام الوسائل الحقيقية. الموسيقى خالية تماما من تجسيد مادي، فإنه من المستحيل أن يشعر، وزن وقياس، ولكن في الكتابة، وأداء والاستماع إلى الآخرين، يجب استخدام الأدوات والأسلوب السليم.

مجتمع

في مجتمع رجل مهذب وغالبا ما يشار إليها باسم الشخص الذي يتوافق مع متطلبات آداب. في الواقع، ما هي الصفات تحديد مستوى الثقافة العامة في المجتمع؟ وإذا أخذنا كمثال على الحداثة، بل هو الروحانية والتسامح وعدم التحيز والتراحم والتعاطف مع الآخرين، والصدق، والمسؤولية وغيرها من الصفات الإيجابية العالمية أن الآباء رعاية يحاول غرس في أطفالهم السنوات الأولى من الحياة. تذكر، لا يمكنك رمي الرمل، واتخاذ مجرفة ودلو القبيح، للفوز على الفتيات ومحاربة - الرهيبة عموما.

موسوعة موجزة للثقافة الاجتماعية يمكن أن تسمى قصيدة ماياكوفسكي في "ما هو جيد وما هو سيء." خطوط ناظم بسيطة يفسر تماما ما يعتبر مقبولا وما هي صفات اللوم بشكل واضح شعب مهذب ولا يمكن تقليدها.

كيفية تحسين مستوى الثقافة الاجتماعية، إذا تم تشكيلها في الغالب على حساب عامة الشعب؟ اتضح أن رأي المجتمع ككل يصبح العامل الحاسم، وإذا تقرر الأغلبية أن ظاهرة معينة لا تتوافق مع القيم الروحية، ويجب القضاء عليه. الشركة قد حمل السلاح لفعل أي شيء، لأن المضطهدون العدوانية هي المتلاعبين أمهر في كثير من الأحيان من الجماهير التي لا تكلف نفسها عناء التفكير لأنفسهم. الموضوعية والحياد في هذه الحالة، لسوء الحظ، لا تعمل، لأن خلافا لرغبة بدائية لحماية "نحن" من "الغرباء".

التربية البدنية

ربما الهتاف من الجسم تدريب صحي ونحن مضطرون الى اليونان القديمة. وفي كلتا الحالتين، ودعا التربية البدنية والسعي لتحقيق التنمية المتناغمة للطريقة هواية النشطة. دروس من المناهج الدراسية فقط لأن تركز على ذلك - والأطفال على تطوير الموقف الصحيح، والنشاط البدني المعتدل يساعد على استيعاب المعارف الجديدة، ويعزز ما تبقى. ومن الجدير بالذكر أن الآن مستوى من التدريب البدني، وكثير تحاول استبدال الإنجازات الرياضية، ولكن يتم التعامل مع الرياضة نفسها كفئة منفصلة. فيه الكثير من التركيز على النتيجة النهائية، والقدرة التنافسية، والسجلات، وإذا أخذنا في الاعتبار عنصر تجاري، لدينا النشاط فقط من أجل النشاط كنظام مغلق.

شعار المعروفة "الجسم السليم - العقل السليم" يمكن اعتبار عفا عليها الزمن قليلا، وخاصة عند النظر في جميع أنواع التدريب البدني. لا يمكن أن يكون الجسم السليم تماما، وفقدان ساقيه أو يديه، لكنه لا يملك روح لا تقهر. هناك الجمباز الطبية والتصحيحية، مجرد السماح للناس ذوي الإعاقة في إثبات في المقام الأول إلى أنفسهم بأنهم قادرون على التمتع الكامل الحياة. وعلاوة على ذلك، أصبحت الألعاب الأولمبية للمعاقين مصدر إلهام للعديد من الأشخاص الأصحاء تماما. ينشأ الدافع قوة مذهلة من أولئك الذين معجب الإنجازات الرياضية لأولئك الذين يعتبرون أن يتم تعطيل - أنهم كانوا قادرين على التغلب على مشاكلهم وتحقيق نتائج باهرة. تأثير تحفيزي في هذه الحالة يطمس إطار ترسيم الرياضة والتربية البدنية، ويذهب الى فئة من هذه القيم، الملهم إلى الأفعال والنمو الروحي أيضا.

أخلاقيات المهنة

في أي مجال من مجالات النشاط البشري هناك مجموعة من الصفات الأخلاقية والروحية التي يجب اتباعها. وكثيرا ما يقال حول مستويات الثقافة المهنية للمعلمين والطلب على مهنة يزيد كل عام. وهذا ليس مستغربا، لأن من نحو نصف قرن من الزمان، كان الأطفال قيمة من نوع مختلف. المعلم يمكن اللجوء إلى العقاب البدني، لأنه يعترف بحق الضغط المعنوي. وعلى العموم، اعتبرت سلطة المعلم لا جدال فيه ويمكن الوصول إليها، وخاصة على خلفية تدني مستوى التعليم. الآن الاحتمالات هي أوسع من ذلك بكثير، فضلا عن حقوق الطفل. لا أستطيع قراءة المعلم المهنية الذي يسمح لنفسه أن يضرب الطالب.

يمكننا ان نقول ان هذا ترتبط ارتباطا وثيقا مستوى الثقافة القانونية، وهذا هو، ودرجة فهم حقوقهم. أخلاقيات المهنة هي ومجموعة من الناس الحدود دائما على مستوى تافهة من جهة أخرى، مثل المعلمين والطلاب في المثال من الأطباء والمرضى، المشترين والبائعين على النحو المبين أعلاه.

الثقافة بوصفها التعايش بين الحركات الفنية

ولعل معنى أوسع والمعتاد للكلمة - هو الفن: الموسيقى والرسم والنحت والرقص والأدب وهلم جرا. مجموعة متنوعة من الجمال يخلق هالة معينة من عدم إمكانية الوصول، ولكن، حتى في الفنون لديهم مستويات الخاصة بهم للتنمية الثقافية.

الأول هو، بطبيعة الحال، كتلة أو الاتجاه الشعبي. "البوب ستار" - هذا المفهوم هو فقط للخروج من هذه المنطقة. الثقافة الشعبية في معظم الحالات لديها منطقة تجارية، بحاجة إلى دعم وسائل الإعلام وهي، في الواقع، يكون المشروع مربحا. ولكن على مستوى النخبة ينطوي على تطوير أشكال أساسية الفن - الغناء الأكاديمي والباليه و الموسيقى السمفونية. وهذا هو اتجاه الأشكال الفنية الكلاسيكية التقليدية. ويعتقد أن هذا الاتجاه يمكن أن يكون إلا حرة أو مكلفة للغاية، لأنه من المستحيل "للقيام على الركبة" الفن الرفيع، يعيشون على الفتات. هذه تحتاج إلى أن تعالج إما مهنيا لمزيد من المال، أو بناء على طلب من الروح والموهبة، ولا واحد لا يستبعد البعض.

وأخيرا، هناك أيضا الفن الشعبي، والتي أيضا لا يمكن أن تكون مخفضة. فمن الصعب أن تشجع، في نفس الوقت هو أكثر ذات الصلة إلى جزء أساسي. وهناك أيضا مستوى معين من الثقافة، والذي هو خصم للشرائع المقبولة عموما. هذا ما يسمى ثقافة مضادة، والتي تتعلق، على سبيل المثال، تحت الأرض.

الثقافة المضادة في المعارضة الى الاتجاه السائد، وبالتالي بمرور الوقت يمكن أن بدقة أن تنسج ذلك، مما يثري الأمتعة الفكرية والروحية الشاملة للبشرية. جميع أنواع الاتجاهات الثقافات الفرعية، تنفي، المتمردة وحتى العدوانية صراحة، يمكن أن تختفي تماما أو تغيير الاتجاه. وهذا ما حدث، على سبيل المثال، مع الهيبيين أو الأشرار. كل مستقرة ومؤقتة تسربوا، والآن ثقافة فرعية البيانات إثراء لنا، مضيفا أبعادا جديدة من الإدراك.

التيارات الهدامة التي تدعو إلى تدمير الممتلكات الثقافية قد لا تكون موجودة لفترة طويلة. أولا، الرجل بطبيعته إبداع، والوحيد الذي لا يمكن أن تدمر. ثانيا، كل أنشأتها بالطبع - عندما يكون هناك شيء أكثر لتدمير، علينا أن نبني، حتى لو كان الحطام. الرغبة في "سويت بالأرض" يمكن النظر في الأخلاق البلشفية، وكذلك من حيث المحافظة على القيم الثقافية كان، بالطبع، المدمرة خلال ذات طابع مؤقت.

رفع مستوى ثقافة المجتمع

في تحليل بعض الآثار السلبية يمكن أن تضاف كتفسير لسماع مثل هذا الادعاء بأنه "انخفاض مستوى ثقافة المجتمع". وهذا صحيح. في السعي لتحقيق التنمية الاقتصادية في العديد من المجالات ببساطة فقدت التمويل، وهذا أدى إلى نتائج منطقية جدا. وهناك مستوى عال من الثقافة يفتقر إلى الافتراضي عليها للعمل، وتعزيز، حرفيا تعليم المواطنين. في الاتحاد السوفياتي كان هناك شيء من هذا القبيل قسم الثقافية والتعليمية، التي تعمل في مجال الترويج لجميع أنواع الفن للجماهير. الآن هو ليس ذلك بكثير، وكثير من المبدعين ويعتقد مخلصا أن تقدم لهم الفرص الكافية لتطوير، وبالتالي، والمجتمع هو أقل وأقل احتمالا لرفع مستوى الثقافي.

إنه لأمر مأساوي وما يفضله الناس الفنون والترفيه، وشعبية، في حين لا تتجاهل الأساسية، الأمر الذي يتطلب الفهم، والقراءة، والكشف عن دلالة. ليس هناك توازن، وبالتالي فإن المستوى الثقافي للشخص العادي يبدأ تشكل على محتوى الترفيه. ومع ذلك، فإن العديد يكتشفون العصر والاتجاه الأساسي، مع فوجئت حقا أنه ليس مملة كما يبدو على إيقاعات عصرية من الأغاني الشعبية.

القيم الثقافية

هذا التعبير الشعبي في معظم الحالات يجمع بين جميع أنواع الأعمال الفنية، من الآثار المعمارية والمجوهرات إلى الغناء والرقص والأعمال الأدبية. ومن مجمل كل ما يؤثر على مستوى الثقافة العامة، وتشكيل نوع من مستوى الإدراك. في هذه الحالة، نوعا من قيمة لا يمكن اعتبار معيار مطلق، لذلك نحن نتحدث عن الإدراك، حول المشاعر التي التي يثيرها. ويعتقد أن الثقافة يجب أن يسبب الغبطة، ويمكن بعد ذلك أن يرسم المشاعر والأحاسيس المختلفة - الحزن هو نفس متساوية المشاعر كما الفرح. لا يمكنك مطالبة عمل فني تسبب فقط العواطف الإيجابية، وإلا لا محالة يظهر الانحراف، الذي يعطي التصنع والنفاق.

هو القدرة على إدراك ويشعر الوعد وتحديد مستوى تربية جيدة وتعليم الشخص. عدم وجود نمط واضح يجعل من الممكن لتطوير والقيم الثقافية الجديدة التي قد تتعارض مع بعضها البعض. الرغبة في تمرير لرجل من المعلمة المحددة سامية يمكن أن يؤدي إلى الرغبة في أدعي أن نفهم، ولكن يجدر بنا أن نتذكر أن أي عمل فني هو غامض، لأنه يعمل على الجزء العاطفي للشخصية، وإدراك الفرد، وتصل إلى سوء الفهم والرفض.

كيان منفصل

ليس بالضرورة التدقيق في الدراسات الثقافية، وأنه في هذا النظر في حق أنفسهم مثقفين، في هذا المعنى، رجل. هذه ليست سوى منطقة واحدة من الحياة التي من الممكن والضروري لتثقيف أنفسنا. زيادة مستوى الثقافة ليست فقط في دراسة وتنفيذ متطلبات التي تفرضها آداب. يجب أن نتذكر حول ذاتية الإدراك، وإذا كان هناك شيء كنت لا يبدو ذات الصلة لمعيار، ولكنه لا يشكل انتهاكا لقواعد القياسية، ويجب أن لا تعلن على الفور ظاهرة صارخة.

لا يمكن للمجتمع الصحي أن يعتمد فقط على القيم المادية، وإلا فإنه سوف يتبعه انخفاض لا مفر منه والفوضى. ويساعد النمو الروحي لكل فرد في نهاية المطاف على تكوين حضارة قوية ومثمرة لا يتعارض فيها مستوى التعليم والثقافة والتقاليد مع النمو الاقتصادي والرفاهية المادية. يمكن أن يختلف مسار كل شخص عن الآخر: كل أنواع الفن أو الدين، أو القيم الروحية، أو الثقافة المادية، التي بدونها من الصعب جدا خلق شيء سريع الزوال، مما يؤثر على العواطف ويوقظ النبضات الروحية الرائعة.