الكتابة السلافية في روسيا

اللغة الروسية الحديثة القائمة على الكنيسة السلافية القديمة، والتي، بدورها، كانت تستخدم سابقا في الكتابة، والكلام. وقد نجا العديد من المخطوطات واللوحات.

ثقافة روس القديمة: الكتابة

ويقول كثير من العلماء أنه قبل القرن التاسع، لم يكن هناك كتابة على الإطلاق. وهذا يعني أنه في أوقات الكتابة روس كييف لم تكن موجودة على هذا النحو.

ومع ذلك، هذا افتراض غير صحيح، لأنه إذا نظرتم الى تاريخ البلدان والدول المتقدمة الأخرى، يمكننا أن نرى أن كل شخص لديه دولة قوية هناك الكتابة الخاصة. منذ روسيا القديمة أدرج أيضا في عدد من البلدان قوية إلى حد ما، وكان كتابة الشيء نفسه بالنسبة لروسيا هو مطلوب.

وقد أثبتت مجموعة أخرى من الباحثين أن الكتابة كانت، وعززت هذه النتيجة من قبل عدد من الوثائق التاريخية والوقائع: شجاع كتب الحكايات "عن الكتابة." أيضا، "في حياة قسنطينة وميثوديوس" يشير إلى وجود كتابة الشرقية السلاف. عن تسجيل برهان لا يزال يؤدي ابن فضلان.

حتى عندما كان هناك لغة مكتوبة في روسيا؟ الجواب على هذا السؤال هو لا يزال المثيرة للجدل. ولكن الحجة الرئيسية للمجتمع، يؤكد ظهور الكتابة في روسيا، والاتفاقات المبرمة بين روسيا وبيزنطة، التي كانت مكتوبة في 911 و 945 على التوالي.

كيريل I Mefody: مساهمة كبيرة في الأبجدية السلافية

مساهمة المربين السلافية لا تقدر بثمن. كان ذلك بداية عملهم في اللغة السلافية وقد حصلت الأبجدية الخاصة بها، والتي كانت أبسط كثيرا في صوتها والإملاء من الإصدار السابق من اللغة.

ومن المعروف أن المعلمين مع طلابهم لا بشر في الشعوب السلافية الشرقية، ولكن يقول الباحثون أن مايو ميثوديوس وسيريل نضع لأنفسنا هدف. سيكون مقدمة لآرائه لا يتوسع فقط مجموعة من مصالحهم، ولكن أيضا لتبسيط تنفيذ لغة مبسطة الثقافة السلافية الشرقية.

في القرن العاشر جاءت الكتب وحياة التنوير كبيرا لأراضي روسيا، حيث بدأوا في التمتع النجاح الحقيقي. وكان في هذه النقطة وعزا الباحثون إلى ظهور الكتابة في روسيا، الأبجدية السلافية.

روسيا منذ إدخال الحروف الأبجدية لغتهم

على الرغم من كل هذه الحقائق، فإن بعض الباحثين يحاولون إثبات أن الأبجدية التنوير ظهرت في أوقات روس كييف، وهذا هو، حتى قبل المعمودية، عندما كانت روسيا أرض وثنية. وعلى الرغم من أن غالبية الوثائق التاريخية المكتوبة في السيريلية، لديها الأوراق التي تحتوي على معلومات مكتوبة في الأبجدية غلاغوليتسا. ويقول الباحثون إن، على الأرجح، الأبجدية غلاغوليتسا كما تستخدم في روسيا القديمة كان خلال القرنين التاسع عشر - قبل اعتماد المسيحية.

وفي الآونة الأخيرة، وقد ثبت هذا الافتراض. وكان العلماء والباحثين وجدت وثيقة تحتوي على تسجيل يستريح الكاهن معينة. بدوره، كتب يستريح أنه في 1044 المستخدمة في روسيا الأبجدية غلاغوليتسا، ولكن الناس ينظرون السلافية أنها مربية العمل سيريل وأصبحت تعرف باسم "السيريلية".

فمن الصعب أن أقول كم كان مختلفا في وقت ثقافة روس القديمة. ظهور الكتابة في روسيا، كما هو شائع، وقد بدأ منذ كتب التنوير واسعة النطاق، على الرغم من الحقائق، قائلا إن أن الكتابة عنصرا هاما في روسيا وثنية.

التطور السريع للأدب السلافية: معمودية الأرض الوثنية

بدأت وتيرة سريعة لتطور الشعوب السلافية الشرقية الكتابة بعد معمودية روس، عندما كان هناك لغة مكتوبة في روسيا. في 988، عند تحويلها الأمير فلاديمير المسيحية في روسيا، بدأت يعتبر الأطفال النخبة الاجتماعية لتعليم من الكتب الأدبية. وكان في هذا الوقت نفسه، هناك الكتب الدينية، في الكتابة، والنقش على قفل الاسطوانة، وحضر أيضا التعبير الكتابي، والذي فاز الحدادين إلى النظام، بالسيوف. في الأختام الأميرية تظهر النصوص.

أيضا، من المهم أن نلاحظ أن هناك أساطير من القطع النقدية مع النقوش التي استخدمت الأمير فلاديمير، سفاتوبولك وياروسلاف.

A 1030 ربح الاستخدام واسع النطاق لحاء البتولا.

أول سجل مكتوب: المخطوطات والكتب birchbark

السجلات المكتوبة الأولى على تسجيل الصلب حاء البتولا. هذه القراءة والكتابة وكتابة سجل في جزء صغير من لحاء البتولا.

تفرد حقيقة أنها لا تزال تقف اليوم. للباحثين هذه النتيجة مهمة جدا: بالإضافة إلى حقيقة أنه بسبب هذه المواثيق ويمكن الاطلاع على ميزات اللغة السلافية، والكتابة على لحاء البتولا تكون قادرة على الحديث عن الأحداث الهامة التي وقعت خلال القرن الحادي عشر إلى القرن الخامس عشر. وأصبحت هذه السجلات عنصرا مهما لدراسة تاريخ روسيا القديمة.

بالإضافة إلى الثقافة السلافية، وكان يستخدم لحاء البتولا بين الثقافات بلدان أخرى.

عند هذه النقطة في محفوظات العديد من الوثائق birchbark كتبها المؤمنين القديمة. وبالإضافة إلى ذلك، مع ظهور Berestovoy "ورقة"، وقد تعلم الناس أن تطبق لحاء البتولا. وكان هذا الاكتشاف حافزا لكتابة الكتب على لحاء البتولا. أصبح السلافية لغة مكتوبة في روسيا أكثر وأكثر تطورا.

A نعمة للباحثين والمؤرخين

الحرف الأول، جعلت Berestovoy على الورق، والتي تم العثور عليها في روسيا، وتقع في مدينة نوفغورود العظيم. كل الذين درسوا التاريخ نعلم أن هذه المدينة كانت أهمية كبيرة لتطوير روسيا.

مرحلة جديدة في تطور اللغة المكتوبة: الترجمة بوصفها إنجازا كبيرا

وقد كان له تأثير كبير على اللغة المكتوبة في روسيا السلاف الجنوبيين.

بدأ الأمير فلاديمير في روسيا لترجمة الكتب والوثائق من اللغات السلافية الجنوبية. وعلى الأمير ياروسلاف بدأت الحكيم لتطوير اللغة الأدبية، وذلك بفضل الذي كان هناك مثل هذا النوع الأدبي كما الأدب الكنيسة.

من أهمية كبرى للغة القديمة لديها القدرة على ترجمة النصوص من اللغات الأجنبية. أول ترجمة (الكتب)، الذين جاءوا من أطراف أوروبا الغربية، كانت الترجمة من اليونانية. وكانت اللغة اليونانية في نواح كثيرة تغيرت ثقافة اللغة الروسية. والمزيد والمزيد من استخدام العديد من الكلمات المستعارة في الأعمال الأدبية، وحتى في نفس كتابات الكنيسة.

وهو في هذه المرحلة بدأت تتغير ثقافة روسيا، وهو كتابة أكثر تعقيدا.

إصلاحات بطرس الأكبر، في الطريق إلى لغة بسيطة

مع وصول بطرس الأول، الذي إصلاح هيكل جميع الشعب الروسي، وحتى في لغة الثقافة، تم إدخال تعديلات كبيرة. ظهور الكتابة في العصور القديمة في روسيا معقدة على الفور اللغة السلافية معقدة بالفعل. في 1708، قدم بيتر فيليكي ما يسمى "الخط المدني." بالفعل في 1710، بطرس الأكبر استعرض شخصيا كل حرف من اللغة الروسية، وبعد ذلك تم إنشاء الأبجدية الجديدة. الأبجدية تميزت مبسطة وسهلة الاستخدام. حاكم روسي أراد تبسيط اللغة الروسية. العديد من الرسائل تم استبعاد ببساطة من الأبجدية، وبالتالي تبسيط ليس فقط الكلام، ولكن أيضا في الكتابة.

تغييرات كبيرة في القرن ال18: إدخال شخصيات جديدة

وكان التغيير الرئيسي إدخال مثل هذه الرسالة في هذا الوقت، بأنه "وباختصار". وقدم هذه الرسالة في 1735. بالفعل في 1797، وتستخدم Karamzin علامة جديدة ل "يو" سليمة.

وبحلول نهاية القرن ال18، وحرف "يات" قد فقدت معناها، لأنه تزامن مع صوت "ه" سليمة. وكان في هذا الوقت حرف "يات" توقف عن استخدامها. سرعان ما توقفت أيضا أن تكون جزءا من الأبجدية الروسية.

المرحلة الأخيرة من تطور اللغة الروسية: تغييرات طفيفة

إصلاح النهائي، التي غيرت السيناريو في روسيا، كان الإصلاح عام 1917، والتي استمرت حتى عام 1918. وهو يهدف إلى استبعاد جميع الرسائل، الصوت الذي كان إما مشابهة جدا أو المتكررة تماما. وبفضل هذا الإصلاح حتى الآن، وهذه نقطة الصلبة (ب) هو الفصل، وناعمة (ب) كانت الفاصل في وضع علامات على الحرف الساكن لينة.

ومن المهم أن نلاحظ أن الإصلاح قد تسبب استياء كبيرا من جانب العديد من الشخصيات الأدبية البارزة. على سبيل المثال، انتقد إيفان بونين بشدة تغيير في اللغة الأم.