الفلسفة اليونانية القديمة

الحضارة العالمية الحديثة - منتج غير مباشر من الثقافة اليونانية القديمة. الفلسفة اليونانية القديمة - الجزء الأكثر أهمية من ذلك. واستنادا إلى مفهوم الأكثر شيوعا، وعلينا أن نميز عدة مراحل التي مرت فلسفة وثقافة العصور القديمة بشكل عام.

خطوة واحدة. أصل الفلسفة وتشكيلها. أول نصف قرن السادس قبل الميلاد. ه، وجزء من آسيا الصغرى اليونان - كان لونيا ميليتس. هناك اليونانية القديمة المدرسة الأولى، ودعا Milesian. لأنها تنتمي أناكسيماندر، تاليس، Anaximenes، وتلاميذهم.

الخطوة الثانية. فلسفة النضج، المزهرة لها (مع V على IV قبل الميلاد)، أصبح المدارس: علماء الذرة، وفيثاغورس السفسطائيون. ويرتبط هذا المسرح مع أسماء من أعظم المفكرين - سقراط وأرسطو وأفلاطون.

الخطوة الثالثة. الفلسفة اليونانية القديمة تشهد انخفاضا. عصر اللاتينية والفلسفة اليونانية. الأكثر وضوحا خلال الهلنستية الفلسفة - الشك، الرواقية، ابيقوريون.

إذا كان لنا أن عزل المحتوى من الأفكار الفلسفية، نحصل على ما يلي:

• الكلاسيكية في وقت مبكر (قبل سقراط، الطبيعة): "صفيحة النمو"، "الفضاء"، وهيكلها.
• متوسطة الكلاسيكية (قطع مع الطبيعة مدرسته)؛
• الكلاسيكية عالية (أرسطو وأفلاطون، ومدارسهم).

ما هي ملامح الفلسفة اليونانية القديمة؟ تتميز فلسفة المعمم اساسيات اليونانية القديمة العتيقة المعرفة العلمية والملاحظات من الظواهر التي تحدث في الطبيعة، فضلا عن إنجازات الثقافة والفكر العلمي في الشرق. لهذا التاريخي نوع من النظرة تتسم cosmocentrism. طبيعة وعناصر - في الكون، وهو نوع من التكرار في العالم، والرجل - مصغرا. وهذا هو أعلى المبدأ الذي إلى تعريض المظاهر الإنسان، ودعا مصير. في هذه الفترة تطوير منتج المعرفة الرياضية والعلمية، الأمر الذي يؤدي، بدوره، إلى مزيج فريد من أساسيات المعرفة العلمية مع الوعي الجمالي والأسطورية. السؤال: لماذا الفلسفة في هذا مظهر ولد في اليونان القديمة؟

الظروف، والمساهمة في تشكيل يشير، أولا وقبل كل شيء، وحرية الفكر من اليونانيين القدماء، تعزى إلى اليونان القديمة دينية معينة: لا يتم ربط المعتقدات الدينية مع تنظيم أشد من الحياة الاجتماعية والفردية. ومن بين اليونانيين، لا يوجد الطبقة الكهنوتية، التي لديها مثل هذا التأثير في الولايات الشرقية الأخرى. المعتقدات اليونانية لا تسأل بنفس الطريقة المحافظة الحياة، سواء في الشرق نفسه. على العكس من ذلك، كانت هناك مساحة كافية لالفكري، والبحث عن الذات. للعثور على بداية الحياة. ومن المثير للاهتمام على الأقل، والتي تتميز هذه الفترة من النشاط، وهو ما يعبر عنه، من بين أمور أخرى، في إعادة توطين الاستعمار المكثف (ابتداء من القرن السابع قبل الميلاد). مقارنة مع شعوب المستقرة المحيطة، وضرب الأنشطة الإغريق اختيار مشرق، والتنقل والهجرة والمشاريع. وهم يعتمدون على أنفسهم فقط، قدراتهم، في حين أنه يظهر لذلك، مصلحة حيوية حقيقية في العالم من حوله.

الفلسفة اليونانية القديمة، cosmocentrism

كما نعلم بالفعل، في القرن السادس قبل الميلاد-IV هو المزهرة السريع كفلسفة، والثقافة بشكل عام. خلال هذا الوقت، خلق عالم جديد، ورؤية جديدة للعالم وجهازها، ومبدأ الكون، الذي هو بداية المعرفة اليوم والاكتشافات. الأرض (وكل شيء على ذلك)، وعلى ضوء والسماء بمسافة مغلقة من شكل كروي مغطاة، مع دورة ثابتة: كل ما يتدفق كل شيء، كل شيء يتغير. ولكن لا أحد يعرف أين وأين توجد يعود. ويقول بعض الفلاسفة أن كل شيء يعتمد على العناصر الحسية ينظر (النار والماء والأكسجين والأرض وAPEIRON)، والبعض الآخر يفسر كل ذرات الرياضية (فيثاغورس)، والبعض الآخر يرى أساس في غير مرئية، كائنا واحد (المدرسة الإيلية)، ويعتبر رابع حجر الأساس لذرات غير قابلة للتجزئة (ديموقريطس)، مطالبة الخامسة أن الأرض ليست سوى الظل، ونتيجة إعمال الفكر. بالطبع، كل الاتجاهات يبدو الآن ساذج وغير متناسقة، فإنه لم يأت بعد إلى إدراك أن الفلسفة قد يكون جيدا قيم مختلفة. ومع ذلك القرن الخامس قبل الميلاد (أفلاطون وديموقريطس) يعطي خطين متضاربة علامات واضحة. الصراع بين هذه السطور يمر فلسفة كاملة ...