الدولة الإقطاعية: التعليم والتنمية

نشأ الإقطاع في مطلع العصور القديمة والعصور الوسطى. لمثل هذا النظام من علاقات المجتمع يمكن أن يأتي بطريقتين. في الحالة الأولى يظهر الدولة الإقطاعية في مكان متحللة الدولة الرقيق. من ذلك حدث في أوروبا في القرون الوسطى. وكانت الطريقة الثانية طريقة الانتقال من الإقطاع إلى المجتمع البدائي، حيث أصبحت طبقة النبلاء، وقادة أو زعماء أكبر أصحاب الموارد الحيوية - الأراضي والثروة الحيوانية. نشأت وبالمثل الأرستقراطية واستعباد الفلاحين لها.

الإقطاع التعليم

في مطلع مشايخ القديمة والقرون الوسطى وأمراء الحرب القبلية أصبح الملوك، تم تحويل مجالس الشيوخ إلى نصائح تقريبية، ميليشيا إعادة تهيئة الجيش الدائم والميليشيات. وعلى الرغم من كل دولة إقطاعية الأمة تطورت بطريقتها الخاصة، بشكل عام، كانت هذه العملية التاريخية نفسها. فقد نبل الروحي والعلمانية الميزات القديمة، وتشكل الحيازات الكبيرة.

وقد تتحلل وبالتوازي مع المجتمع الريفي وسوف المزارعين الملاحة انقاص و. أنها أصبحت تعتمد على الإقطاعيين أو الدولة نفسها. الفرق الرئيسي بينها وبين العبيد يكمن في حقيقة أن الفلاحين يعتمدون قد يكون مزرعتهم الصغيرة وبعض الأدوات الشخصية.

استغلال الفلاحين

مضرة بنفس القدر على سلامة البلاد تجزئة الإقطاعي للدولة على أساس مبدأ الملكية الإقطاعية. كما أنه يبني علاقات الاقنان والملاك - اعتماد الأول على الأخير.

استغلال طبقة اجتماعية من جانب آخر نفذت عن طريق جمع الإجباري للإيجار الإقطاعي (هناك ثلاثة أنواع من المعاشات). وكان النوع الأول نعمة. عندما اضطر من الوفاء المزارع تعيين عدد أيام العمل في الأسبوع. النوع الثاني - الإيجارات الطبيعية. معه على مزارع اللازمة لإعطاء جزء رب محاصيلهم (اعتبارا من الحرفيين - من المنتجات). والنوع الثالث الإيجارات النقدية (أو المال الإيجار). عندما لها الحرفيين والفلاحين دفع اقطاب العملة.

واستند الدولة الإقطاعية ليس فقط على الاقتصاد ولكن أيضا على استغلال غير الاقتصادي للطبقات المضطهدة من السكان. كثيرا ما سكب هذا الإكراه إلى العنف المفتوح. وقد تم تسجيل بعض أشكال وسجلت وسائل مشروعة لكسر القانون. وبفضل دعم سلطة الدولة من الإقطاعيين استمرت عدة قرون، عندما كان موقف باقي المجتمع في كثير من الأحيان كارثية. مضطهدات السلطات المركزية بشكل منهجي وقمع الجماهير، وحماية الملكية الخاصة والتفوق الاجتماعي والسياسي من الطبقة الأرستقراطية.

الهرم السياسي في العصور الوسطى

كانت السبب الإقطاعية دول أوروبا حتى مقاومة للتحديات العصر؟ واحدة من الأسباب - تسلسل هرمي صارم للعلاقات السياسية والاجتماعية. إذا الفلاحين الانصياع لملاك الأراضي، وتلك بدورها طاعة ملاك الأراضي حتى أكثر تأثيرا. وكانت ذروة هذه الخاصية من وقته بناء على الملك.

ولاء بعض الإقطاعيين من جهة أخرى تسمح حتى ضعيفة دولة مركزية للحفاظ على حدودها. وبالإضافة إلى ذلك، حتى لو كان ملاك الأراضي الكبيرة (الدوقات، التهم الموجهة إليه، الدوقات) الصراع مع بعضها البعض، فإنها يمكن أن يوحد تهديدا مشتركا. على هذا النحو، الغزوات عادة يؤديها الخارجية والحروب (غزو البدو في روسيا، والتدخل الأجنبي في أوروبا الغربية). وهكذا، فإن تجزئة الإقطاعي للدولة، للمفارقة، وتقسيم البلاد، وساعدتهم على البقاء على قيد الحياة الكوارث المختلفة.

وكذلك داخل المجتمع، وعلى خارج الساحة الدولية السلطة المركزية الاسمية هو وسيلة من الفوائد ليس أمة، وهي الطبقة الحاكمة. في كل الحروب مع ملوك المجاورة لا يستطيع الاستغناء ميليشيا التي جاءت له في شكل مجموعات من أمراء أصغر سنا. وغالبا ما يذهب الملوك للصراع الخارجي فقط من أجل تلبية متطلبات نخبتها. في الحرب ضد بلد مجاور اللوردات سلب وحققت أرباحا، وترك ثروات طائلة في جيوبهم. في كثير من الأحيان مع مساعدة من الدوقات النزاع المسلح والإيرل سيطرت على التجارة في المنطقة.

الضرائب والكنيسة

التطور التدريجي للدولة الإقطاعية قد ينطوي دائما على التوسع في جهاز الدولة. يتم الاحتفاظ هذه الآلية من الغرامات من السكان، وارتفاع الضرائب والرسوم والضرائب. وقد تم نقل كل هذه الأموال من سكان المدينة والحرفيين. ولذلك، حتى إذا كان المواطن لا يعتمد على إقطاعي، وقال انه كان على التخلي عن مصالحهم الخاصة لصالح من هم في السلطة.

كان عمود آخر على التي وقفت الدولة الإقطاعية الكنيسة. واعتبرت السلطة من الزعماء الدينيين في العصور الوسطى قوة مساوية أو أكبر من الملك (الملك أو الإمبراطور). في ترسانة الكنيسة هي الوسيلة الايديولوجية والسياسية والاقتصادية للتأثير على السكان. هذه المنظمة ليس فقط لحماية نظرة دينية خاصة بهم، ولكن بقيت على أهبة الاستعداد للخارجية خلال الفترة الإقطاعية.

الكنيسة هي الارتباط الفريد من نوعه بين أجزاء مختلفة من المجتمع في القرون الوسطى المقسمة. بغض النظر عما إذا كان الشخص فلاح أو عسكرية أو إقطاعي، وقال انه كان يعتبر المسيحي، وبالتالي طاعة البابا (أو البطريرك). وهذا هو السبب في أن الكنيسة لديها القدرة، والوصول إلى أي قوة علمانية.

حرم التسلسل الهرمي الديني للاعتراض، ويمكن أن ينكر الخدمة على أراضي الإقطاعيين، الذين لديهم الصراع. وكانت هذه التدابير أدوات فعالة للضغط على السياسة الأوروبية في القرون الوسطى. تجزئة الإقطاعي الدولة الروسية القديمة في هذا المعنى، مختلفة قليلا عن تلك التي في الغرب. في كثير من الأحيان أن يصبحوا قادة الكنيسة الأرثوذكسية وسطاء بين الإقطاعيين المتضاربة والمتصارعة.

تطوير الإقطاع

الأكثر شيوعا في النظام السياسي المجتمع في القرون الوسطى كان النظام الملكي. أقل الجمهورية المشتركة، والتي كانت سمة من سمات بعض مناطق ألمانيا، روسيا الشمالية وشمال إيطاليا.

الدولة الإقطاعية في وقت مبكر (القرون V-IX)، وكقاعدة عامة، كان النظام الملكي، والتي تهيمن الطبقة الإقطاعية كان مجرد بداية لتأخذ الشكل. واحتشد الجولة السلطة الحاكمة. وكان خلال هذه الفترة شكلت أول الدول الأوروبية في القرون الوسطى الكبرى، بما في ذلك فرنك الملكي.

وكانت الملوك في تلك القرون شخصيات ضعيفة والاسمية. من التوابع (الأمراء والدوقات) الاعتراف "الأصغر"، ولكن استمتعت فعلا الاستقلال. وقع تشكيل الدولة الإقطاعية بالتزامن مع تشكيل الطبقات الإقطاعية التقليدية: الأصغر فرسان، بارونات والمتوسطة والرسوم البيانية الكبيرة.

في X-XIII تميزت قرون في أوروبا من قبل النظام الملكي التابع-لييج. خلال هذه الفترة، أدى الدولة الإقطاعية والحق في ازدهار إنتاج القرون الوسطى في اقتصاد الكفاف. لوضع اللمسات الأخيرة على الانقسام السياسي. كان هناك قاعدة أساسية من العلاقات الإقطاعية "تابعة لبلدي تابعة - ليس لي تابعة". كان كل صاحب الأرض رئيسيا التزامات إلا على سيدهم فوري. إذا التبعية الإقطاعية انتهكت قواعد له في أحسن الأحوال توقع غرامة، في أسوأ الأحوال - الحرب.

مركزية

في القرن الرابع عشر، بدأت عملية مركزية على مستوى أوروبا من الطاقة. وكانت قديمة الدولة الإقطاعية الروسية في هذه الفترة في الاعتماد على القبيلة الذهبية، ولكن، على الرغم من أنه كان يغلي في داخله النضال من أجل توحيد البلاد حول الإمارة واحد. أصبحت المعارضة الرئيسية في مواجهة مصيرية موسكو وتفير.

في نفس الوقت في الدول الغربية (فرنسا، ألمانيا، إسبانيا) كانت أول الهيئات التمثيلية: الولايات العامة، الرايخستاغ، كورتيز. وكثفت الحكومة المركزية تدريجيا، والعاهل تتركز في يديه جميع الضوابط المجتمع جديدة. اعتمد الملك والدوق الأكبر على السكان في المناطق الحضرية، وكذلك المتوسط ونبل الصغيرة.

نهاية الإقطاع

كبار ملاك الأراضي، كما أنها قد قاوم تقوية الملوك. شهدت الدولة الإقطاعية روسيا عدة دموية الحروب الأهلية، قبل أن تتمكن فرض سيطرتها على معظم أنحاء البلاد أمراء موسكو. جرت عمليات مماثلة في أوروبا وحتى في أجزاء أخرى من العالم (على سبيل المثال، في اليابان، حيث كان لديه أيضا له كبار ملاك الأراضي الخاصة).

تجزئة الإقطاعي شيئا من الماضي في القرنين السادس عشر إلى السابع عشر. عندما تكون في أوروبا قد وضعت النظام الملكي المطلق مع التركيز الكامل من السلطة في أيدي الملوك. أداء الحكام الوظائف القضائية والمالية والتشريعية. في أيديهم هم جيش محترف كبير والجهاز البيروقراطي كبيرة، والتي كانت تسيطر على الوضع في بلدانهم. فقدت الهيئات التمثيلية من الدرجة أهميته السابقة. بقيت بعض بقايا من العلاقات الإقطاعية في شكل القنانة في القرية حتى القرن التاسع عشر.

جمهورية

وبصرف النظر عن الملكيات في العصور الوسطى كانت هناك جمهوريات الأرستقراطية. كانت لا تزال لديهم شكل غريب من الدولة الإقطاعية. في روسيا، والمبيعات الجمهورية شكلت في نوفغورود وبسكوف، وفي ايطاليا - فلورنسا والبندقية وغيرها من المدن.

السلطة العليا فيها تنتمي إلى المجلس البلدي الجماعي، الذي ضم ممثلين من طبقة النبلاء المحليين. وتنتمي أهم الضوابط للتجار ورجال الدين، والحرفيين، وملاك الأراضي الأثرياء. مجلس لمراقبة جميع الأعمال التجارية المدينة: التجارية والعسكرية والدبلوماسية وغيرها ...

الأمراء وغرفة

وكقاعدة عامة، فإن الجمهورية منطقة متواضعة جدا. في ألمانيا تقتصر في معظم الأحيان إلى الأراضي على الإطلاق، وهي متاخمة عن كثب إلى المدينة. وفي الوقت نفسه، كان كل الجمهورية الإقطاعية سيادته والنظام النقدي، والمحكمة، والمحكمة، والجيش. على رأس القوات (كما هو الحال في بسكوف ونوفغورود) يمكن دعوة من قبل الأمير.

أيضا وجدت الجمهوريات الروسية غرفة - مجلس عموم المدينة خالية من المواطنين، الذين يتعاملون مع الأعمال المنزلية (وأحيانا الخارجية) الأسئلة. كانوا براعم القرون الوسطى الديمقراطية، على الرغم من أنها لم تقم بإلغاء السلطة العليا للالنخبة الارستقراطية. ومع ذلك، فإن وجود مصالح متعددة من قطاعات مختلفة من السكان غالبا ما يؤدي إلى الصراعات الداخلية والمواجهة المدنية.

ميزات الإقليمية الإقطاع

في كل بلد أوروبي كبير كان معالمه الإقطاعية. يعتبر النظام الداخلي المعلن العلاقات تابعة لتكون فرنسا، التي، علاوة على ذلك، كان في القرن التاسع مركز الإمبراطورية الفرنجة. في انكلترا كان الإقطاع الكلاسيكية في القرون الوسطى "المستوردة" الفاتحين نورمان في القرن الحادي عشر. في وقت لاحق وضعت هذا النظام السياسي والاقتصادي آخرين في ألمانيا. واجهت تطوير الإقطاع الألمان مع دمج الملكي العملية العكسية، والتي أدت إلى العديد من الصراعات (على سبيل المثال الآخر هو فرنسا، حيث تم تشكيل الإقطاع الملكي في وقت سابق مركزية).

لماذا حدث ذلك؟ في ألمانيا، تحكمها سلالة هوهنشتاوفن، الذين حاولوا بناء امبراطورية ذات تسلسل هرمي صارم، حيث كل الدنيا الدرجة إلى الأعلى أطاع. ومع ذلك، فإن الملك ليس لديه معقل الخاصة بهم - قاعدة صلبة، مما منحهم الاستقلال المالي. كورول Fridrih حاولت ان افعل نطاق الملكي حتى في شمال ايطاليا، ولكن هناك وقال انه جاء في صراع مع البابا. الحرب بين الحكومة المركزية والإقطاعيين في ألمانيا استمرت قرنين من الزمان. وأخيرا، في القرن الثالث عشر، أصبح لقب الإمبراطوري وانتخب بدلا من وراثي، وفقدان الفرصة للحكم على ملاك الأراضي الكبيرة. تحولت ألمانيا لفترة طويلة في أرخبيل معقدة من إمارات مستقلة.

على عكس جارتها الشمالية، في إيطاليا، وإنشاء الإقطاع ذهب تسارع وتيرة منذ العصور الوسطى المبكرة. في هذا البلد، وتراث العصور القديمة ظلت إدارة البلدية مدينة مستقلة، التي أصبحت فيما بعد أساس الانقسام السياسي. إذا كانت فرنسا والمانيا واسبانيا بعد انهيار الإمبراطورية الرومانية واسع يسكنها البربر الأجنبية في إيطاليا، لم تختف التقاليد القديمة. وسرعان ما أصبحت المدن الكبيرة المراكز التجارية المتوسطية المربحة.

كانت الكنيسة في إيطاليا خلفا للأرستقراطية مجلس الشيوخ القديمة. كانت الأساقفة حتى القرن الحادي عشر في كثير من الأحيان مشرفي رئيسيا من المدن في شبه الجزيرة ابيناين. اهتزت النفوذ الحصري للكنيسة من قبل التجار الأثرياء. وأنشأوا بلدية منفصلة، وظفت مديري الخارجي وفاز المناطق الريفية. حول ذلك وضعت المدن الأكثر نجاحا ممتلكاتهم الخاصة، حيث جمعت البلديات الضرائب والحبوب. نتيجة العمليات المذكورة أعلاه في إيطاليا كان هناك العديد من الجمهورية الأرستقراطية أن تقسيم البلاد إلى العديد من القطع الصغيرة.