الحياة والمهنة الرئيسية من السلاف الشرقية

كما يتضح من علماء الاجتماع، وزادت في الآونة الأخيرة عدد من أولئك الذين يرغبون في معرفة المزيد عن جذورها وأصولها من اثنوس الروسي. على وجه الخصوص، اهتماما كبيرا بين الناس من مختلف الأجيال تثير قضايا مع أولئك الذين كانوا سكان روسيا القديمة - الشرقية السلاف، ما فعلوه وما يعتقد. في الواقع، كما قال من قبل الرومان، والذي يعرف ماضيه، وانه يمكن فهم الحاضر، وبالتالي، لتوقع المستقبل.

وهم السلاف الشرقية ، وكيف كان إعادة توطينهم

ومن المعروف أنه تم إنشاء أبجدية غلاغوليتسية إلا في القرن 9th. ولذلك، فإن المصادر المكتوبة، والتي تم قدس من الحياة ودروس الشرقي السلاف، لا شيء تقريبا. وأكثر صعوبة للعثور على معلومات عن أصلها. ومع ذلك، فإن تعميم كافة المعلومات حاليا تشير المتوفرة أن تقسيم السلاف في غرب وجنوب وشرق وقعت بين 5-8 قرون عشر الميلادي. وعلى مر الزمن، والقبائل من هذا الأخير، بدوره، مقسمة إلى مجموعتين. أولهم تأسست نوفغورود والمناطق المأهولة بالسكان أيضا بيلوزيرو ومنطقة تفير الحديثة، والآخر أولا استقر في حوض، ثم انتشرت على أراضي مولدوفا الحديث وجنوب أوكرانيا إلى الغرب وإلى الشمال إلى الروافد العليا لنهر الفولغا.

سفر التكوين في مرحلة مبكرة من التنمية

الدرجة الاقتصادية من السلاف الشرقية في عهد العصور الوسطى في وقت مبكر، وفقا لالاكتشافات الأثرية، محجوب الزراعة البدائية (زراعة القمح والدخن الطيور)، وتربية النحل (العسل النحل جمع البرية)، وتربية الماشية والصيد وصيد الأسماك. كانوا يعيشون في السجل كانت شبه مخابئ مع الأفران والمواقد، والأواني والأدوات الخاصة قليلة جدا وبسيطة لحماية قراهم، التي تتألف من 1-2 عشرات المنازل، فإنها لم تبن أي تحصينات. والحقيقة أن الهجوم من سكان العدو كان من الأسهل للحصول على بعيدا، لإقامة تسوية مماثلة على مكان جديد والحصول على ممتلكاتهم بسيطة من للتضحية بحياتهم من أجل زوج من المجارف والأواني الخشنة.

الاحتلال الرئيسي لالسلاف الشرقية بعد وقوع المستوطنات القديمة

وكانت المستوطنات المحصنة الأولى من أجدادنا بالفعل في 5th قرن. ومع ذلك، بدأت الهجرة الجماعية من القرى الصغيرة الضعيفة، وتقع في المناطق المنخفضة، في المستوطنات المحصنة على التلال أو البنوك عالية من الأنهار من القرن 8TH. وفي مناطق مختلفة من عملية جرت مع كثافات مختلفة. على سبيل المثال، يبدو أن معظم المستوطنات المحصنة في حوض دنيبر.

حتى بعد نقل القرى الاحتلال الرئيسي لالسلاف الشرقية قد تغيرت. وأنها ليست حقول تقع في جميع أنحاء استقرارهم المزروعة فقط، ولكن أيضا زرع البساتين والحدائق مباشرة داخل تحصينات المدينة. وفي الوقت نفسه، جنبا إلى جنب مع الزراعة، بدأت الحرف هناك لتطوير، مثل إنتاج الأدوات الزراعية المعدنية والسكاكين وغيرها من الأسلحة، وكذلك صناعة الفخار. الدليل على ذلك هي أجزاء من زور القديمة، على سبيل المثال، في تسوية Ekimoutskom. وبالمناسبة، كان خلال هذه الفترة نشأت مفاهيم مثل الاستيطان والربع التداول، يعني مكان القلعة أو جدار دفاعي، حيث المتاجر والسوق.

عادات وتقاليد السلاف الشرقية

لتجنب زواج الأقارب وانحطاط أجدادنا تقرر لترتيب اللهو، التي حضرها جميع سكان اثنين أو ثلاث قرى مجاورة. خلال هذه الاحتفالات مستمرة طقوس "خطف" العروس. ولفتاة يزعم المختطفين قسرا اعتمد لها من العمر فدية، كما انه خسر عامل.

الزواج يعني أن يصبح الإنسان له (في القوانين) في الأسرة والزوجة انه في نهاية المطاف يمكن أن تظهر حتى عدة عشرات من الأطفال. وهكذا، اكتسبت بعض الآباء أقارب كبيرة، والتي يمكن أن تساعد على الهجوم من الأعداء، وفي سن معينة في مزارعهم أثبت العمال تعدد الزوجات. وهذه النقطة الأخيرة حاسمة، حيث أن الاحتلال الرئيسي لالسلاف الشرقية - تربية - تتطلب جهدا جماعيا.

المعتقدات

كان السلاف الشرقية الوثنيين ويعبد آلهة من آلهتهم، وكثير منها كانت بالنسبة لهم جسد قوى الطبيعة. وهذا ليس مستغربا، حيث أن الاحتلال الرئيسي لالسلاف الشرقية - تربية، والنتيجة كانت تعتمد على ما إذا كان المطر لا للفوز على الحصاد البرد وعدم جرفت إذا امتد منزله في فصل الربيع من النهر.

كان الله رئيس السلاف الشرقية Perun، حكم الرعد والبرق، وتسبب الخوف والرعب. أيضا التبجيل خاصة إله الشمس ياري، إله السماء Svarog وراعي فيليز الماشية. وبالإضافة إلى ذلك، أجدادنا يعتقد في وجود حالة معنوية جيدة والشر، وكذلك الشياطين والماء والكعك التي يمكن أن تتدخل في شؤون البشر، وكيفية مساعدتهم، وإلحاق الأذى.

العطل

الاحتلال ومعتقدات السلاف الشرقية الرئيسي لم يقم بصماتها على قضاء عطلاتهم. على وجه الخصوص، منذ العصور القديمة كانوا المهرجانات الوثنية المرتبطة بالعمل الزراعي الموسمي. لذلك، في أواخر ديسمبر كانون الاول، يرتدي الأطفال والكبار حتى أن كان من الصعب العثور عليها، وذهب إلى منازل الجيران، ويسأل عن الأغاني والنكات الهدايا في شكل الطعام الصالح للأكل. وكان من عادة caroling الأصيل ليس فقط إلى الشرق ولكن أيضا السلاف الجنوبية والغربية. وبالإضافة إلى ذلك، عطلة كبيرة أسبوع المرافع ارتبطت أيضا مع الأسلاك لفصل الشتاء، عطلة الصيف، وردت بعد اعتماد المسيحية في اسم اليوم إيفانا Kupaly، والاحتفالات بمناسبة نهاية موسم الحصاد، عندما الطحين جديدة لخبز رغيف كبير من العسل.

عبادة السلف

تم احتساب ركلة مكانة خاصة في حياة السلاف الشرقية لعبادة الأجداد ورود Rozhanitsy شخصنة والجدات كبيرة والعرق الدفاع والبيت. أحيانا ما يطلق عليه "شور" أو "شور"، والتي تأتي كلمة "سلف" وعبارة "باكس"، بمعنى "انصفني، الجد". يعتقد أسلافنا أيضا أن "العالم الآخر"، التي تسيطر عليها ويلز على "النور" قد يعود لفترة وجيزة القتلى ويضر المعيشة، لذلك لم يقبل أن اشتمه من القتلى.

الحماية من الأعداء

على الرغم من حقيقة أن الاحتلال الرئيسي من السلاف الشرقية في العصور القديمة كانوا مسالمين جدا، وغالبا ما كان عليهم حمل السلاح لحماية مستوطناتهم. خاض أجدادنا سيرا على الأقدام وارتدى لا درع إلا للدرع. كانوا الأسلحة السيف، والقوس وجعبة مليئة الأسهم الصغيرة وحبل طويل، المعبر الذي خنق العدو. ووفقا لوثائق التاريخية، كان المحاربين الشرقية السلاف أعداء المدهش أن السباحة عظيمة، والغوص، ويمكن أن يكون وقتا طويلا تحت الماء، والتنفس من خلال القش القصب. وقد ساعدت الظروف الأخير لهم كمين في البحيرات والأنهار، مما أدى إلى ارتباك في المعارضة. وفي وقت لاحق، عندما كانت ولادة قادة نقل الطاقة بالميراث - الأمراء، وشرعوا في الحصول على أقوى وأكثر مرونة من أفراد عائلته الموسعة في الفريق. وكان هؤلاء المحاربين مثل هذا اليوم أن أقول، الجنود المحترفين، والقدرة القتالية للجيش، التي تتكون من فرق متعددة المتحالفة مع الأمراء، وكان أعلى بكثير مما كانت عليه في حال تم نقل الأسلحة كل رجال القبيلة.

الآن أنت تعرف بعض المعلومات المتعلقة موضوع "الاستيطان والاحتلال من شرق السلاف"، ويمكنك القاضي لنفسك ما قفزة عملاقة التي أدلى بها أجدادنا، بدأت مع الزراعة البدائية، من أجل أن تصبح مستكشفي الفضاء الأول.