التنوع الأيديولوجي: الخصائص العامة. المبادئ الدستورية التنوع الأيديولوجي

التنوع الأيديولوجي - مفهوم، من خلال الدستور الروسي يعتبر وينظم في بلدنا لوائح وقوانين القانونية.

على أساس النظام الحالي

من خلال دراسة الدستور، فإنه يمكن أن نرى أن في قوائم الفصل الأول عن القواعد القانونية الأساسية التي تعتبر مهمة بالنسبة لبلادنا. مزيد من التنظيم يحدث، مع التركيز على هذه القاعدة. في هذه الحالة، ووضع حقوق وحرية المواطن في طليعة. أيضا، ويخصص الفصل الأول من الدستور لإعلان سلطة الشعب، وإعلان فضاء اقتصادي واحد. هناك بعض التوضيحات بشأن الحكومة في مجال الملكية. التنوع يعتبر الأيديولوجي، ونظام متعدد الأحزاب، وتوزيع السلطة في التسلسل الهرمي.

ويشير النظام الدستوري أن هناك بعض قيم المجتمع والدولة ومعترف بها من قبل القاعدة. ينبغي احترام كل منهم دون قيد أو شرط. ليست هناك استثناءات، تنطبق المعايير على الأفراد وتوحدت على بعض الأسس للمجموعة.

أساس السلام والازدهار

ويمكن مقارنة النصوص الدستورية مع الهيكل العظمي، والتي بنيت على أساس من التنظيم القانوني في الدولة. هذا الإطار تخضع للصناعة القانونية. ويجب على جميع الأعمال القانونية يتوافق مع دستور البلاد، ومكرسة لمبادئ توجيهية مفصلة الكشف. ليست استثناء ومبدأ التنوع الأيديولوجي.

الدستور على العلاقة بين الإنسان والدولة. في واقع الأمر هو - أساس الوضع القانوني للمواطن الفرد. تأمين هذا العمل قانونيا هاما من التنوع الأيديولوجي الاتحاد الروسي كان دليلا واضحا على أن هذا البلد لم يبق في الاشتراكية السابقة. إذا ننتقل للدستور (اعتمدت في الاتحاد السوفياتي في عام 1977) تعمل سابقا، يمكننا أن نرى أن الوثيقة الأساسية أعلنت monoideologiyu، وهي الشيوعية العلمية. كانت البلاد تحت سيطرة الحزب الشيوعي، اضطر الى طاعة تعاليم ماركس ولينين.

الحرية - وهذا هو المهم

مدى أهمية التنوع الأيديولوجي في الاتحاد الروسي، يمكننا أن نفهم، حتى لو كنت فقط انظر حولك. وتشمل المجتمع وفرة من جماعات تشكلت على أساس الأديان وجهات النظر السياسية، والجوانب الاجتماعية. مصالحهم تتداخل، ولكن ليس دائما. رفضت معترف بها بين الفصائل القيم الإنسانية الأخرى كليا أو جزئيا. وتركزت كل هذا التنوع من الفلسفات في الدستور، والحق في آرائهم أعلن بمبدأ التنوع الأيديولوجي في الاتحاد الروسي.

تستند المسلمات الأيديولوجية في البلاد على العديد من المفاهيم ذات الصلة في المجتمع الحديث. هذه الحقوق الفردية، والهيكل الديمقراطي للمجتمع، وكذلك الحكم الذاتي في مجال اقتصاد السوق.

النظرية والتطبيق

اعتمد الدستور الحالي في عام 1993. وكانت هذه الفترة كافية لجلب بعض الإحصاءات، وحتى اليوم العديد من العلماء، وعلماء الاجتماع والسياسيين يتفقون على أن مبادئ التنوع الفكري والسياسي أثبتت أن تكون فعالة إلى حد أقل بكثير مما هو المقصود.

في البداية، كانت الفكرة أنه من خلال التنوع، وعدد كبير من الأحزاب، يمكنك تعيين أهداف تنمية المجتمع. وكان من المفترض إذا كان هناك انحراف عن المسار، فإن البلاد الركود، الأمر الذي سيؤثر ليس فقط على الجوانب السياسية، ولكن الأنظمة العامة أيضا الاقتصادية والاجتماعية وغيرها.

البحث عن الجناة

في نفس الوقت يجب أن ندرك أنه من المفترض أن فقط مجموعة معينة من الناس. текст Конституции напрямую такого ориентира не содержит. نص الدستور نفسه مباشرة لا يحتوي على هذا المبدأ التوجيهي. لذلك، إلى القول بأن فشل التنمية في البلاد هو مذنب من الوثيقة القانونية الرئيسية بشكل صحيح.

بطبيعة الحال، فإن الدستور يعلن التنوع الفكري والسياسي، ولكن التنفيذ الفعلي الذي يظهر في هذه الوثيقة يقع على عاتق مؤسسات الدولة المختلفة. مسؤولية السلطة التنفيذية والهيئات التشريعية، بما في ذلك الحكم المحلي في المنطقة. ولكن لا يمكنك أن تنكر حقيقة أن الأسس الدستورية التنوع الأيديولوجي - وهو مقياس لجمعية المجتمع معا. لم يكن ذلك ممكنا دون تطوير أيديولوجية الدولة. ويتفق الكثير من الخبراء أن الوضع الراهن، والتطور الطبيعي للبلد لم يعد ممكنا بسبب عدم وجود وحدة في المجتمع.

أيديولوجية: نعم أم لا؟

إذا كان البلد قد اعتمد المبادئ الدستورية التنوع الأيديولوجي، ليس هناك لا لبس فيها قوة أيديولوجية توجيه معين، فإنه ليس من سبب للحديث عن غياب الصراع الأيديولوجي على هذا النحو. في الواقع، يقول الدستور إلا أن الحكومة لا يمكن أن تدعم إيديولوجية معينة وفرض مواطنيها.

ويعتقد بعض العلماء أن التنمية الفعالة للتنوع الفكري والسياسي سوف تؤدي في النهاية إلى تشكيل مفهوم أيديولوجي. والسمة المميزة هي أن مصالح جميع المجموعات العرقية للدولة. ومن المتوقع أن هذا التطور سوف يساعد على دمج القوى الشعبية، لذلك سيكون أكثر فعالية في حل المشاكل التي تهم المجتمع ككل.

الجوانب النظرية

التنوع الأيديولوجي ثلاثة جوانب مهمة:

• أساس القانون الدستوري المعلن؛
• مبدأ القانون؛
• معهد القانون.

ينطوي أيديولوجية المفاهيم والنظريات والأفكار وتشكيل فريق أو فرد. وشكلوا في مناطق مختلفة من التفاعل الاجتماعي، مثل السياسة والدين والثقافة والمجتمع والاقتصاد. وهذا هو في الواقع التنوع الأيديولوجي - وصفا نوعيا للحياة في سياق المجتمع والدولة. الأيديولوجيات يمكن أن تتكون بحرية، وأنها تدخل في منافسة مع بعضها البعض، وسهم المتطورة.

أن يكون حرا - حق غير قابل للتصرف

وهذا هو ما يقوله الدستور، التي تعمل في بلدنا. من الفعل القانوني الرئيسي، ويترتب على أن لكل مواطن الحق في التفكير، ليقول ما يفكر به هو الحق، والصحيح. وبالإضافة إلى ذلك، فإن التنوع الأيديولوجي يفترض حرية وسائل الإعلام.

ومن المستحيل أن يمنع أي شخص أن يفكر كما يفكر أفضل. إذا وجد المواطن أيديولوجيته، الذي يبدو له أكثر عادلة ودقيقة وصحيحة، لا أحد من الخارج لا يمكن أن أقول له أن هذا هو قرار خاطئ. ولكن ليس بالضرورة أن تكون متصلا الأيديولوجية القائمة، يمكنك إنشاء الخاصة، المسلمات الخاص بك فريدة من نوعها والتي تعكس وجهة نظر الفرد من العالم، موقفهم. هذا وهناك العديد من النظريات. وسرعان ما نسي البعض منهم، وتحولت حياة أخرى على كوكب الأرض رأسا على عقب.

حرية الفكر وحرية التعبير

السمات المميزة الرئيسية لهذه الحريات اثنين - التنظيم القانوني. ما يقوله الشخص، إلى حد ما تسيطر عليها القانون وسلطة الدولة. ما يفكر الشخص، لأنه يخضع إلا له وحده.

وتعطى حرية الفكر للناس بطبيعتها، هو حق طبيعي والممتلكات بسبب الخصائص الشخصية. حرية الفكر هي ذات الصلة مباشرة إلى موقف الفرد للأحداث والأشياء وغيرها المحيطة به. الرجل نفسه يمكن صياغة المعتقدات، وهو ما ستلتزم. تستغرق العملية مكان في، فإنه يرتبط ارتباطا وثيقا مع شخصية والعقلية، والتعليم، والتعليم. كثير من الناس يستغلون حرية الفكر، لا تظهر أي شخص على الإطلاق معتقداتهم، ولكن حتى أكثر من ذلك أولئك الذين يرغبون في التعبير عن مواقفهم الخاصة إلى كائن وتقاسمها مع الآخرين، لإيجاد أنصار موقفه. هناك مفهوم الفعلي لحرية التعبير، والتي لها مثالي لكل مواطن. وهذا يعني أن الشخص لديه الحق في التعبير عن أفكارهم، ويقول لهم، لتسجيل.

الحرية والقوة

ويستنتج من الدستور على أن لديها سلطات ليس له الحق في التدخل في تشكيل المعتقدات والآراء من الأفراد. وعلاوة على ذلك، فإن الدولة ملزمة بحماية حق المواطنين في تشكيل مواقفهم. العنف والديكتاتورية والسيطرة من قبل من هم في السلطة فيما يتعلق المواطنين - ظاهرة غير قانونية.

وتضمن حرية التعبير في بلادنا بموجب الدستور. من الفعل القانوني الرئيسي، ويترتب على ذلك لكل فرد الحق في التعبير عن موقفهم من قضايا معينة. وقد أدرجت هذه الأنظمة، كما هو مطلوب وفقا للمعايير الدولية في مجال احترام حقوق الإنسان. ومع ذلك، يقول كثيرون أن حرية الفكر والتعبير ترتبط ارتباطا وثيقا، وتشكل وحدة متماسكة. وينبغي أن يكون أي شخص قادرا على التفكير بالطريقة التي يراها مناسبة وللتعبير عن أفكارهم من خلال مشاركتها مع الآخرين. من غير المقبول أن حرية الفكر، وحرية التعبير أثار الاضطهاد من جانب أشخاص آخرين، فضلا عن السلطة.

وسائل الإعلام والفكر

وسائل الاعلام - هي واحدة من أهم الأدوات لتشكيل الأيديولوجية في المجتمع. ومن خلال وسائل الإعلام يمكن أن تعطي الناس فكرة عن الديمقراطية والنظرة "الصحيحة". لذلك، وحرية التعبير وحرية وسائل الإعلام وتقع على واحدة من الأماكن الأولى في المجتمع يميل إلى الحرية الحقيقية.

وسائل الإعلام - وسيلة لمواطن الموجهة أيديولوجيا، واحدة من الطرق للاختلاط الفرد. هم لا غنى عنه في مجتمع ديمقراطي، لأنها توفر تدفق معلومات جديدة حول ما يجري من حولها - الأحداث الإيجابية والسلبية. ولكن المعلومات - وليس فقط التي يتلقاها الفرد من خلال وسائل الإعلام. أنها تعطي فكرة عن مختلف الإيديولوجيات. في سياق قوانين التنوع الأيديولوجي أعلن في وسائل الإعلام يمكن أن ينقل إلى الناس تنوع المواقف المختلفة، ولكن من الممكن القيام بحملة لصالح معين (عادة - الأكثر فائدة للسلطات) الاتجاه. من خلال وسائل الإعلام في مثالية المنافسة الحرة في الآراء لا يمكن أن يتحقق، التي وفرت للمواطنين الحصول على المعلومات.

وجهة نظر بذر أو أليس كذلك؟

لذلك، من الناحية النظرية، من خلال وسائل الإعلام يمكن إجراء الدعاية من هذا أو ذاك أيديولوجية، مفيدة للمديرين، للحفاظ على البلاد تحت السيطرة. ولكن هذا السؤال هو رقيقة للغاية: بطبيعة الحال، فإن الحزب الحاكم مهتم في تعزيز تنافسية عقيدتها، ولكن بموجب القانون ارتكاب مثل هذه الأفعال من القانون فإنه لا يكون. من الدستور، ويترتب على ذلك في بلادنا لا يمكن اعتبار الأيديولوجية ملزمة أو اختيار وتعيين للدولة.

في الواقع، وقال ينطبق الحظر على جميع الموظفين والسياسيين المدني، بما في ذلك الرئيس. غير مقبولة "لعبة" والسلطة التنفيذية والسلطة التشريعية. حتى الأفراد لا يمكن فرض أيديولوجية معينة على الآخرين، إذا كانوا يريدون. من خلال هذا الحظر يمكن أن يحد من قوة مؤسسات الدولة والدولة على هذا النحو.

الأيديولوجية والقيود

عندما يتحدث الناس عن عدم جواز فرض أيديولوجية للآخرين، والنظر في مجموعة متنوعة من المواضيع القانونية. على سبيل المثال، لديه الكنيسة أيضا الحق في إعلان عقيدة إلزامية. الدين - ليس المجال الوحيد للحياة الاجتماعية، التي يحميها القانون. وبالمثل، فإن سيادة القانون نعتز استقلال التعليم والثقافة - جميع مجالات الحياة الاجتماعية.

ويرافق التنوع الأيديولوجي من خلال نظام متعدد الأحزاب، منذ تعلن التعددية السياسية. للمواطنين حق تكوين جماعات، داعيا له جميع أولئك الذين لديهم مصالح وتوقعات مماثلة. الاجتماعي، والتوجه السياسي - قاعدة هامة لالتفاعلات في المجتمع. وينبغي أن نتذكر أن الأحزاب السياسية مهمة لمجتمع ديمقراطي ويجب أن تكون في الدولة لتوفير الشكل القانوني المحدد، وهذا هو، وأن أحترم الدستور.