أبرشية سيمفيروبول وشبه جزيرة القرم. كاتدرائية بطرس وبولس في سيمفيروبول

وفي الآونة الأخيرة، وشملت أبرشية سيمفيروبول وشبه جزيرة القرم كامل أراضي شبه جزيرة القرم، ولكن قرار المجمع المقدس للكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية بطريركية موسكو في نوفمبر تشرين الثاني عام 2008 تقلصت أراضيها إلى حد كبير. من مستمدة ذلك وحصل على المركز المستقل Razdolnensky ودجانكوي أبرشية. إلى حد ما في وقت لاحق تم تخفيض أبرشية القرم حتى أكثر من ذلك، لأنه فصل من المنطقة التي حصلت على أسماء كيرتش وفيودوسيا الأبرشيات.

ظهور المسيحية في شبه جزيرة القرم

مهتم جدا في تاريخ التنصير في شبه الجزيرة الشاسعة البحر الأسود. كما هو واضح من الكتاب المقدس، حيث اليوم هو أبرشية القرم بطريركية موسكو، مرة واحدة انه بشر كلمة الله، الرسول أندري Pervozvanny، وقام في وقت لاحق على ضوء التنوير الإخوة المقدسة كيريل I Mefody. عندما تكون في '96 في شبه جزيرة القرم تم نفيه إلى سانت كليمنت ريمسكي، ثم، وفقا لشهادته، والطوائف المسيحية هناك ويشمل أكثر من 2000. رجل.

على ضوء الإيمان المسيحي لإرواء أنه أشرق على شبه الجزيرة حتى خلال فترات الصراعات التاريخية الثقيلة، مثل الاستيلاء على الجزء الشمالي من التتار-المغول، وقعت في القرن الثالث عشر، أو ضم الساحل الجنوبي من جنوة، الذي كان قد غزا قرن في وقت لاحق. عندما تكون في عام 1784 تم ضم خانية القرم إلى روسيا، أصبح جزءا من أبرشية خيرسون والسلافية، قسم التي كانت آنذاك في بولتافا.

مزيد من التطوير للحياة الروحية من شبه الجزيرة

في عام 1859، من خلال المرسوم الامبراطوري من الامبراطور الكسندر الثاني، وقد تم تأسيسها من قبل والقرم الأرثوذكسية أبرشية، فصل مستقل من خيرسون. هذا العمل الإداري لا يمكن أن يكون التأثير أكثر فائدة على الحياة الدينية في المنطقة بأسرها. ويكفي أن نقول أنه على مدى السنوات العشر القادمة في شبه الجزيرة ظهر حوالي مائة الأبرشيات الجديدة، زيادة ملحوظة في الحياة الرهبانية، وفتحت بعض المدارس الدينية. لعبت دورا خاصا في التعليم الديني في سيمفيروبول، حيث في ذلك الوقت كان هناك معروفة في جميع أنحاء البلاد وإحياء هذه الأيام Taurian المدرسة.

تراجع وإحياء لاحق من أبرشية

بعد استيلاء البلاشفة على السلطة في جميع أنحاء البلاد ونشرت حملة معادية للدين على نطاق واسع. في شبه جزيرة القرم، بدأت في عام 1920، مباشرة بعد هزيمة الجيش R .N. تم نشر رنجل وبسرعة أنه بحلول نهاية العقد الحالي في شبه الجزيرة سوى بضع عشرات من الرعايا النشطة، التي يحدق بها الخطر أيضا مع الإغلاق. إنه لأمر محزن أن أعترف، ولكن كان عدد من الكنائس قادرا على استئناف عمله فقط أثناء الاحتلال النازي.

اكتسبت أبرشية سيمفيروبول وشبه جزيرة القرم الزخم لإحيائها في أواخر 80s، عندما بدأت البلاد كلها إلى اكتساب القوة العملية الديمقراطية. في ذلك الوقت، فإنه يمتد إلى كامل أراضي شبه الجزيرة، واستمرت حتى عام 2008، وبعد ذلك، كما ذكر أعلاه، وسلط الضوء على تكوين اثنين من الأبرشيات مستقلة.

حاليا، أبرشية سيمفيروبول وشبه جزيرة القرم يجمع بين الأديرة والأبرشيات، وتقع على أراضي يالطا، ألوشتا، سيمفيروبول، سيفاستوبول ويالطا. ويتضمن كذلك مجالات: الساقي، بيلوغورسك، Bakhchisarai وسيمفيروبول. مركزها هو مدينة سيمفيروبول والكاتدرائية الموجودة هناك، بطرس وبولس الكاتدرائية. ترأس الأبرشية منذ عام 1992، مطران سيمفيروبول وKrymskiy لازار (السويد).

تنظيم الحج

اليوم في القرم أبرشية، أحيت بعد عقود من إجمالي الإلحاد، فإنه استعاد قوته السابقة حياتها الدينية. من بين العديد من الإدارات إدارة الأبرشية تحتل خدمة المكان الحج خاصة. ينظم موظفيها الرحلات في البرنامج الذي يشمل زيارات إلى المعابد والأديرة ومختلف الآثار المسيحية القديمة التي هي غنية جدا في هذه الأرض المباركة.

وبالإضافة إلى ذلك، فإن طرق السفر المقترحة توفر الفرصة للجمع بين زيارة إلى الأماكن المقدسة والباقي عن طريق البحر في أجمل مناطق شبه الجزيرة الكورية. خدمة الحج تقبل قبل أوامر لكل من الأفراد والمجموعات الكبيرة. في هذه الحالة يمكن أن يكون نقطة انطلاق لرحلة أي مدينة في شبه جزيرة القرم. جميع المعلومات الضرورية تريد أن تكون قادرة على الحصول على موقع الأبرشية.

الكنيسة الرئيسية للرعية

بطرس وبولس الكاتدرائية، وهو قيمة تاريخية وفنية كبيرة، تستحق اهتماما خاصا. ووفقا للبيانات التاريخية، تأسست في عام 1866 على موقع خشبية وجاء في حالة سيئة المدقع، وكنيسة القديسين قسطنطين وهيلانة. صاحب المشروع والمشرف أصبح سيمفيروبول مهندس KP لازاريف.

استغرق البناء والديكور من الكاتدرائية حوالي أربع سنوات، وبعد ذلك كرس هو وبدأت عبادة العادية. وتجدر الإشارة إلى أن يمر وقت طويل قبل ذلك، في 1668، في كنيسة لمدرستين تم فتح - الذكور والإناث. أنها استمرت حتى بداية الاضطهاد البلشفية في الكنيسة.

مزيد من تزيين وتجميل الكاتدرائية

في عام 1890، مع الأموال التي تم جمعها من تبرعات من السكان المحليين، كان محاطا الكاتدرائية التي كتبها سياج المخرم الحديد والمناظر الطبيعية والمنطقة المحيطة به، وأصبح مكانا للأحداث المختلفة في المدينة. وفي العام نفسه، صدر مرسوم، التي تنص على أن تطوير المنطقة المحيطة بها ويسمح فقط المباني، وحجم والتي لا يتجاوز ارتفاع الكاتدرائية.

في بداية القرن XX معبد جديد في النهاية إجراء تغييرات كبيرة. التبرعات churchwarden تم تعيينهم الرسامين، الذين جعلوا رسمت شخصية قبة الجنود إله محاطة السماوية القوى، وفي أسفل البرميل، ضع اثني عشر ميداليات مع وجوه الرسل. استكمال الصورة من تصميم الأزهار، تغطي الجدران.

فترة الهمجية والدمار

في عام 1924، أغلقت السلطات الجديدة الكاتدرائية وعلى طول الرائدة تسمية له بطرس وبولس في الشوارع، ويعطيها اسم اكتوبر تشرين الاول. بدأ قريبا تغيير له، أو بدلا من ذلك، الدمار الهمجي. تم تدميره تماما قبة برج جرس الكاتدرائية، وكان يستخدم الداخلية كمخزن، مما أدى إلى منحدر ملموسة بنيت لدخول شاحنته. القدامى تذكر المدينة، مثير للشفقة، والتي كانت في الحقبة السوفياتية، وهذا الضريح مرة واحدة التبجيل للجميع - بدون قبة، مع جدار القذرة مقشر ونشأ على سطح شجرة.

عودة "دائرة كاملة"

إحياء الكنيسة، وكذلك في جميع أنحاء الأبرشية ككل، بدأ في السنوات البيريسترويكا. وبفضل عمل مهندس O. I. Sergeevoy، في محفوظات المجمع المقدس وقد وجدت تلك الرسومات نفسها، التي أقيمت مرة واحدة العناصر المفقودة من الكاتدرائية - برج القبة والجرس. يسمح هذا الاكتشاف الترميم لاستعادتها بمنتهى الدقة.

عند الانتهاء، كانت الكنيسة إعادة كرس، واستؤنفت جدرانه الخدمة. في عام 2003 منحت كاتدرائية بطرس وبولس صفة الكاتدرائية. وتجدر الإشارة إلى أن التطورات الجديدة وتطرق أيضا إلى والمناطق المحيطة بها - في عام 2008 بقرار من سلطات المدينة أعيدت ساحة الكاتدرائية والشوارع المؤدية إليها أسماء التاريخية. من الآن فصاعدا يطلق عليهم بطرس وبولس.