لماذا جعل حرق كرنفال وكان من قبل

حرق أسبوع المرافع - شعيرة من الأمور المألوفة اليوم، على الأرجح، إن لم يكن كلها، ثم أكثر من غيرها. ولكن ليس كل من معاصرينا نعلم أن الأصل المهرجان لم يكن مسيحيا.

بضع كلمات عن تاريخ كرنفال

لماذا جعل فطيرة الكثير ولها القلبية، والمرح، وتنظيم الاحتفالات وحرق الكرنفال؟

ويأتي هذا الطلب من عصور ما قبل المسيحية. احتفال بداية الأسبوع قبل الانقلاب الربيع. في يوم مارس، عندما يصبح اليوم "قدم الدجاج" أطول من الليل، وذهب السلاف لايقاظ كوما الدب الله. التي كان يحملها فطيرة الأولى - رمزا للشمس. وعادة ما تتحمل صورت الرجل. له استيقظ من حرق نارا والأغاني والرقصات. لكنه استيقظ إلا بعد الفتاة الأكثر جرأة والجلوس على ظهره. بعد ذلك الاحتفالات تكتسب زخما. زار الأسر وحتى أجيال كاملة من السلاف منازل بعضهم البعض، وأكلت الكثير من المرح. انهم بحاجة لتشبع صحيح الجسم بعد شتاء الجوع، لديها القوة لفصل الربيع الأعمال الزراعية.

مع وصول المسيحية إلى archpastors روسيا نهى أي عمل الوثنية والأعياد. في القرن ال17 عرضه الكرنفال. ولكن في النهاية فشل في هزيمة Komoeditsu القديمة. حتى الآن، ويرافق المهرجان الاحتفالات الصاخبة والمرطبات وفيرة، عرض كوميدي للقوة. يكمل حرق احتفال الكرنفال. كما هو الحال في Komoeditsu حرق حرق نطحة، وحرق حتى الآن دمية ترمز العام الماضي. وجبة رئيسية هي الوثنية القديمة رمز الشمس - فطيرة.

ماردي غرا في المسيحية

بالنسبة لنا اليوم، ماردي غرا - هو الأسبوع قبل الصوم الكبير. تقام الصلوات الخاصة في الكنيسة وفي الشوارع في احتفالات قدم وساق. الناس زيارة منازل بعضهم البعض، وعلاج وإطعام أنفسهم.

يعتبر ماردي غرا حتى عطلة عائلية. في القرى هنأ في وقت سابق للعروسين، وتزوج في العام الماضي. بالنسبة لهم، وإعداد وسائل الترفيه خاص: ركوب في مزلقة. لهذا الشاب كان ينبغي أن يكون كما يجب علاج كل المشي. إذا كان الغذاء شحيحا أو لا طعم له، وتراجع أصحاب الأرض الجبلية الوجه في الثلج.

اليوم، ودعا جميع ربما رأينا ما طقوس حرق أسبوع المرافع. السيناريو هو معروف من الوتر الأخير من عطلة ساطعة حتى في المدن. ومع ذلك، قبل أحرقت النيران لعدة أسابيع. كانوا رمي الأشياء القديمة، والأواني المكسورة، والملابس الرثة. خدمت هذه الحرائق كرمز للتطهير وتجديد. الفعاليات التي تقام في الساحة، التي تم تزيينها عمود طويل القامة - رمزا للربيع أشعة الشمس.

، ويتم اليوم حرق أسبوع المرافع (ترد الصور في المقالة) في العديد من دول العالم، في أي حال حيث توجد جالية الروسية.

قواعد فطيرة

ربما لكثير من القواعد الأساسية للأسبوع المرافع سوف يكون الوحي. ومع ذلك، يجب أن نتذكر أنه مع الجذور الوثنية للعيد لم يكن فقط قيمة الصوفية الدينية، ولكن وظيفية بحتة. ومن هنا - وكثير من نظامها.

• يوم فطيرة يمكنك أن تأكل أي شيء تريده، باستثناء اللحوم ومنتجات اللحوم. أكلة اللحوم (ما يسمى الفترة ما بين عيد الميلاد والصوم) تنتهي عشية كرنفال يوم الاحد.
• فقط مرة واحدة في السنة، في الأسبوع فطيرة، فقد أصبح الغذاء وفيرة شكل من أشكال الحياة. هناك قول مأثور أن تحتاج إلى أن يكون عدة مرات كما ناعق الغراب أو أن موجة ذيل الكلب. هذا العرف، أيضا، له جذوره في عصور ما قبل المسيحية. لن تجويع على الشعب الشتاء لن تكون قادرة على الانخراط في العمل الربيع. ينبغي أن بناء القوة. لهذا السبب خلال الأسبوع فطيرة تحتاج إلى المشي إلى زيارة، دعوة الضيوف لأنفسهم.

وأكثر وفرة، وأكثر متعة وتمرير مرضية كرنفال، نظرت أجدادنا، وأكثر ثراء وأكثر نجاحا سوف العام الجديد.

أيام المرافع

كل أيام الأسبوع عطلة لها اسمها والغرض منها.

• أنهى الاثنين بناء الحصون الثلوج وبدأت لطهي الفطائر. قدم أول من الفقراء بحيث لم تذكر الموتى. أرسلت ابنة لأبوين ثم وذهبت في زيارة إلى وادي سوات. اتفقنا على أن، حيث سيكون هناك نزهة في المساء. جعل فطيرة من القش. في اليوم الأول من الاحتفالات دعا الاجتماع.
• نظمت الثلاثاء العروس. الآباء اختيار العروس العريس على الزواج مباشرة بعد عيد الفصح الشباب. يوم اسمه Zaigryshami.
• يوم الاربعاء، وذهب في القانون لزيارة tescham وأمتع لهم الفطائر. تحديد الذواقة طبيعة العريس: اختار رجل غاضب أو بخيل الفطائر مع ملء المالحة. يوم الاربعاء، أنهى كرنفال في الضيق وبدأ على نطاق واسع.
• الخميس - اليوم الأكثر المشاغبين، والذي يدعى أيضا: تجول.
• يوم الجمعة، ذهبت الأم في القانون لVecherki في القانون.
• تميزت السبت التجمعات Zolovkina.
• والآن يأتي الغفران الأحد. موجودة الصورة القديمة "حرق أيام المرافع" تبين كيف المستشري مات تدريجيا.

قاد فطيرة محشوة القطار في هذا المجال. هناك كان مع الأغاني والرقصات وأحرقت ورماد منتشرة في هذا المجال.

الكنيسة يأخذ العبادة الخاصة، ويطلب من الناس المغفرة بعضهم البعض. بعد الغفران الأحد بدأ الصوم الكبير.