Filon اللغات Aleksandriysky - I القرن الفيلسوف اليهودي

Filon اللغات Aleksandriysky (اليهودية) - اللاهوتي والديني الفيلسوف الذي عاش في الإسكندرية من حوالي 25 قبل الميلاد. ه. ل'50 ن. ه. وكان ممثل الهيلينية اليهودية، المركز الذي كان في ذلك الحين فقط في الإسكندرية. تأثير كبير تمارس على تطور اللاهوت. المعروف على نطاق واسع خالق المذهب من شعارات. على تعاليم فلسفية للمفكر نناقش في هذه المقالة.

Filon اللغات Aleksandriysky: الفلسفة والسيرة

في تلك السنوات، عندما جاء النبيل السكندري فيلو اليهودي في روما، المدينة قواعد كاليجولا. ثم كان الفيلسوف سفير اليهود، الذي أرسله إلى حل المشاكل الهامة التي نشأت بينها وبين روما. إذا كنت في تلك السنوات، فيلو، وتلقى التعليم اليونانية في الإسكندرية، وكان معروفا بأنه مفكر يسعى إلى الجمع بين أفكار المتحمل والفلسفة الأفلاطونية مع الدين العهد القديم. وقال على وجه الخصوص هو أن فكرة أعربت أن فلاسفة اليونان القديمة، واليهود قبل فترة طويلة المستفادة من الوحي الإلهي.

في محاولة لإثبات براءته، فيلو والفلاسفة اليهود الأخرى الذين ينتمون إلى طريقته في التفكير، بعمل تعديل الكتاب فقا المفاهيم الرواقية والأفلاطونية. لم يكن لديها الكثير من النجاح مع معاصريهم وثنية، ولكن في وقت لاحق، في القرن II-III قبل الميلاد. (ه)، كان لها تأثير كبير على تطور الفكر المسيحي والفلسفة اليونانية الرومانية المرتبطة الدين.

التفكير والإيمان

Filon اللغات Aleksandriysky، متحدثا عنه بصفته ممثلا للديانة اليهودية، وكان مثاليا، مثل أفلاطون في الوثنية. المفكر ضليعا في الفلسفة اليونانية، من الذي استعار مفهوم لشرح المعجزات الإلهية. ومع ذلك، على الرغم من النهج العلمي للدين، بقي رجل دين أتقياء، وتكريم الكتب المقدسة. وعلاوة على ذلك، ما هو مكتوب في الوحي الإلهي كان ينظر إليها على أنها من الحكمة.

وكان الهدف الرئيسي لجميع الاطروحات الفلسفية للفيلو واحدة - لتمجيد دين قومه، ولحمايتها من الهجمات. لكن المفكر مهمة الرئيسي شهد لإثبات بيان واحد: مذهب أفلاطون الله والخير، فضلا عن تعاليم الرواقيين، من فضائل النفس والكون متطابقة مع المبادئ الأساسية للديانة اليهودية. وكانت جميع هذه الأعمال لشيء واحد - ليثبت للالوثنيين، أن جميع أفكار الفلاسفة القدماء تابعة وملك للشعب اليهودي.

تأملات في الله

Filon اللغات Aleksandriysky، فضلا عن أي المفكر الديني، ويعتقد أن الرغبة الفكرية الرئيسية للفيلسوف - التفكير في الله. بدا العالم له جزء لا يتجزأ من الله، وهو نوع من الظل الإلهية، التي تعتمد اعتمادا كليا على خالقه. ومع ذلك، يمكن أن العهد القديم الرب لا تلبي تماما متطلبات الفيلسوف بسبب التجسيم لها. بعيدا عن مقدساتهم، ومعبد في القدس، فقد إله الطابع الوطني على وجه التحديد.

الترجمة الروسية للأطروحة للفيلو تقول أن المفكرين حاولوا تعكس فلسفيا على فعل الخلق من العالم، ممثلة في العهد القديم، والاستخدام الفعال لمصطلح "الشعارات"، اقترضت من الرواقية. ومع ذلك، وهذا المفهوم هو في تفسير فيلو شهدت تغيرات دراماتيكية. لذلك، ودعا المفكر شعارات من ابن الله، الذي يعمل كوسيط بين العالم والله، الانسان والله. وبالإضافة إلى ذلك، وشعار يجسد المدافع ملامح بشرية. وهكذا، فيلو، ويضع الأساس للمذاهب المسيحية للرجل الله، الإلهي المخلص.

لاهوت

كل تعقيد الديانات السماوية، واحد منهم، وحاولت أن تجعل الشعور Filon اللغات Aleksandriysky، لا بد من شرح فلسفيا موقفها. ومن هنا تأتي العلاقة بين الفلسفة والدين، لأول مرة في تعاليم فيلو، وبعد ذلك في المسيحية. وهكذا، واللاهوت (اللاهوت) هنا يصبح الحاضر الأساس النظري لعقيدة التوحيد. وأساس هذه العقيدة - الشعار، الذي يمثل كلمة الإلهية، الله الذي خلق العالم: "كان في البدء كان الكلمة ...".

ترجمة باللغة الروسية السجلات فيلو تشير إلى أن هذا الشعار تعريف دمج الأفكار حول هذا المصطلح أنفسهم المتحملون ومفهوم عقيدة اليهود من الملائكة، رسل الرب. الحاضر في تفسير الكلمة وأفلاطون، الذي فهم هذا المفهوم باعتباره مجموعة من الأفكار التي شكلت كل شيء في عالمنا. وهكذا، يتحول اللاهوت إلى جانب واحد من الفلسفة.

المفاهيم الأساسية للتعاليم فيلو

يقول تدريس فيلو أن الجزء العلوي من العالم مادية وبشرية. والجزء الرشيد للشعار النفس البشرية يبدو. ومع ذلك، فإن الشعار، وفقا لفيلو، ليس كائن مادي. ونتيجة لذلك، عارض في الإنسان قوتين - الروحي (غير المادية) وطبيعة ذات الصلة الأرض. ومن المفهوم الروح كصورة الكمال من الله.

وفيما يتعلق بالجانب الأخلاقي للعقيدة فيلو، فمن الزاهد جدا وتقوم على المواجهة بين الجسد والروح. في هذه الحالة، هو قذيفة المادية يغري واحد للخطيئة. وعلاوة على ذلك، وفقا لفيلو رجل عاش على الأرض لمدة يوم واحد على الأقل، فقدت نقاوتها. التأكيد فيلسوف أن جميع الرجال هم "أبناء الله" التي هي خاطئين على حد سواء، مما يجعلها مقدمة من الفكر المسيحي.

Filon اللغات Aleksandriysky: أعمال

كل كتب الفيلسوف يمكن تقسيمها إلى 4 مجموعات:

1. الكتابات التاريخية والسير الذاتية التي كتبت أسلوب بلاغي. ومن بين هؤلاء "حياة إبراهيم"، "ثلاثة كتب من موسى"، و "حياة يوسف". كانت مكتوبة لهم جميعا على أساس من الأساطير والكتاب المقدس وكان من المفترض أن الوثنيين.
2. الاطروحات على الأخلاق، وأشهرها - "على الوصايا العشر".
3. مقالات عن المواضيع السياسية، والأنشطة الاجتماعية وصف الفيلسوف. على سبيل المثال، فإن الحجة "حول السفارة."
4. الإجراءات التي يتم تفسير الكتاب المقدس استعاريا. وتهدف هذه الكتب لليهود. كتبت لهم Filon اللغات Aleksandriysky طاعنا في السن. "الرمز القواعد" - العمل الرئيسي لهذه المجموعة. هنا علق الفيلسوف شظايا مختلفة من أسفار موسى الخمسة - الملائكة، القانون المقدس، وتضحيات قايين وهابيل، سفينة نوح، والأحلام، الخ ...

تعرض هذه القائمة فقط الكتب المفكر الأساسي. وبالإضافة إلى ذلك لهم في فيلو، هناك العديد من الاطروحات الأخرى، التي تتكرر كثيرا الأفكار التي عبر عنها معاصريه بين اليهود واليونانيين.

استنتاج

وكان هذا هو مذهب فلسفي من فيلو يهوذا، إذا وصفنا ذلك بشكل عام. ومع ذلك، من فوقه يمكن رؤية مدى الارتباط الوثيق بين العقيدة المسيحية لأفكار الفيلسوف اليهودي. وهكذا أصبح فيلو احد مؤسسي للإيمان المسيحي. وليس من المستغرب أن الاطروحات له تتمتع بشعبية كبيرة بين اللاهوتيين المسيحيين في وقت مبكر.