هل هناك حياة بعد الموت؟

، وطلب من الناس طوال تاريخها الأسئلة مفحمة حول معنى الحياة ومصيره، الذي ينتظر الجميع بعد الموت. قد تكون استثناء إلا أن أعضاء الأكثر بدائية من جنسنا. ولكن في تلك الأيام من جودة حياتهم لا تختلف كثيرا عن حياة الحيوانات. التفكير في أسلافنا كانت عالية مرة واحدة فقط، لأنه في المقام الأول هو البقاء على قيد الحياة في ظروف بيئية قاسية.

عندما يكون الناس ترغب في الآخرة

معقد علم النفس البشري عن طريق عملية التطور، دعونا لها مساحة أكبر للأفكار حول الخلود. بدلا من الغرائز البدائية جاء تدريجيا الخبرات العالية. ومع ذلك، فإنه زيادة الوعي حياتهم وما هو مهم في هذه المسألة، - وفيات. الآن فمن المعروف أن مبدأ أساسي من الثقافة ولدوا منذ وقت ليس ببعيد، منذ حوالي مائة ألف سنة. وذلك عندما يبدأ الناس على أنها تعني أكثر من عنصر الروحي. جنبا إلى جنب مع تطوير هذا الجانب من الحياة بدأت حتما التفكير في الحياة والموت.

وجاء مقتل دائما الرجل خائفا منه، سبر مثل ظاهرة رهيبة وعنيفة لا يمكن محاربة. على الأقل، والنتيجة هي الحصول على نفسه دائما. على هذه الخلفية فإنه ليس من المستغرب على الإطلاق أن أول جدا ومهمة وآسر عقول لغزا كانت الآخرة، واحتمال جدا من وجودها. حاولت الاستفسار العقول في جميع الأوقات للعثور على أدلة على مثل هذه الفكرة مريحة حقا. بعد كل شيء، توافق على قبول حقيقة أن يوم واحد سوف يموت إلى الأبد، ليست سهلة. حتى ندرك حتمية المستقبل فقط لن تنجح. انه من الاسهل بكثير لقبول قذيفة أرضية كملجأ مؤقت للروح، والتي بعد أن الذهاب إلى مكان آخر.

الرأي الحديث

أن تكون موضوعية، فمن إجابة دقيقة على الاطلاق على سؤال ما إذا كان هناك حياة بعد الموت، لم يكن من الممكن أن يحصل حتى الآن. لا علم ولا دين لا يمكن أن يقدم أي دليل ملموس لدعم وجود "العالم الآخر". ويجعل الإنسانية لمواصلة البحث. تطوير الثقافة والأديان والنظريات ذات الصلة من النظام العالمي، وبطبيعة الحال، أعطانا الجواب على هذا السؤال الملح. هذا فقط في تدريس كل من تلقاء نفسه. منهم إلى الاعتقاد بأن البوذيين نعتقد اعتقادا راسخا في التناسخ، في حين أن المسيحية يخبرنا مقنع عن السماء والجحيم؟

الأفكار الدينية عن الموت

ومع ذلك، هناك بعض الأفكار العامة التي توحد كل التعاليم الدينية القائمة. أولا، كل واحد منهم أجاب بثقة أن نعم، هناك حياة بعد الموت. هذا البيان هو أمر أساسي، يكمن في أساس أي مذهب، وبالتالي لا يمكن انتقاد. ويستند الدين نفسه على تقسيم العالم إلى المكونات المادية وأخروي. وهذه الأخيرة تشمل فقط على وجود حياة بعد الموت.

يقول بيان هام آخر في معظم الديانات أن الإنسان له طبيعة مزدوجة. جزء واحد - الجسم سفينة مؤقتة، من الجانب الآخر - الروح. ومن الواضح أن هذا الأخير بسبب أبدية لها هو الجانب الأكثر أهمية بما لا يقاس من أي فرد. هذا فمن الضروري لحماية وتخزين، مما يجعل الشيء الصحيح. الموت، في رأي كل التعاليم الدينية، ويأتي في وقت انفصال النفس عن قذيفة الجسم.

في الحقيقة الأخيرة فإنه عادة ما يستند الدليل الأكثر إقناعا من الآخرة. ومن الأمثلة الصارخة هنا يمكن أن تكون انطباعا من الناس الذين عانوا من الموت السريري. كثير من ثم تصف بالتفصيل التجارب والأحاسيس غير عادية من قبلهم من ذوي الخبرة في وقت وقف نشاط القلب. حتى تحوم في الهواء وخفة غير عادية ومراقبة له بلا حراك جانب الجسم.

بل هو أيضا في كثير من الأحيان يقول النفق الكلاسيكي ومصدر الضوء البعيد. وانها سيناريو شائع جدا، والنظر في أنه يمكن أن يكون إلا من منظورين: إما "النور" لا يزال هناك، لذلك كل ورؤية واحدة أو يستند الرؤية على الصورة النمطية الشائعة. على الأرجح، في انتظار دون وعي وصول الموت، والناس تثير هذه الهلوسة. بعد كل شيء، والجميع يعرف أنه يجب أن يكون هناك نفق أو حتى الملائكة، فإن الأمر يستحق أن تفكر في ذلك - هذا كل شيء.

نظرية مادية أخرى هي أن حالة من المرضى تتأثر مؤثرات الخارجية. لم يتح لها الوقت للتعافي تماما من الناس التخدير يمكن بسهولة أن مصباح الجراحي الرائعة للضوء المثل في نهاية النفق. وأكثر من حالات مماثلة تحدث لنا في المنام باستمرار. بصوت عال يطرق شخص ما وراء الجدار، ولعب الموسيقى أو القط يسحب الشعر - كل هذه المحفزات، بطريقة أو بأخرى، وتنعكس في محتوى الأحلام.