ما هو نظرة ثاقبة في علم النفس: البصيرة والإلهام، حدس مفاجئ

في القواميس النفسية يتم تفسير مفهوم فكرة عن فجأة، وليس مستقاة من تجربة فهم الوضع الاشكالي ككل، وذلك بسبب وهناك حل للرجل المشكلة التي تواجه.

"نعم للرد" في الشمبانزي

ولكن لأول مرة وقدم هذا المصطلح من قبل الجشطالت في علم النفس V.Kelerom في عام 1925 في دراسة الاستخبارات القردة العليا، التي لا تنسجم مع مفهوم السلوكية من "التجربة والخطأ" السلوك. البصيرة دعا فكر جديد، ويقدم نظرة مفاجئة في مشكلة من قبل المجرب.

عرضت كوهلر المهام الشمبانزي له الطعم dostavaniya بطريقة غير معتادة بالنسبة لهم: كان من الضروري استخدام تخمين لهذه العصا، التي يمكن أن تكون في مواقع مختلفة، بما في ذلك خارج عن مجال الرؤية من الحيوان.

بدلا من جعل ضجة، مما يجعل محاولات فاشلة، القرد يمكن لفترة طويلة لا تفعل أي شيء، ولكن مجرد النظر في كل شيء. وعند نقطة ما، وجاء فجأة إلى الحل الصحيح، الذي ينفذ على الفور.

تفسير هذا "آها للرد" الباحث كعمل فكري من "إعادة هيكلة" للمجال الإدراك مهمة عندما كائن محايد (عصا) يجذب الانتباه كوسيلة لتحقيق غاية ( "الاستطالة" الأيدي).

ما هو البصيرة؟

وفي وقت لاحق، وقد استخدم هذا المصطلح من قبل علماء النفس من اتجاهات مختلفة عند محاولة تفسير ظاهرة الوعي والبصيرة، فهم مفاجئ. على وجه الخصوص - عند دراسة الفن.

خص والاس في عملية إيجاد الحلول للمشكلات أربع مراحل:

1. العمل التحضيري.

2. الحضانة.

3. فكرة مفاجئة.

4. التأكيد العملي.

لا خلاف هذا المخطط، ولكن نتفق جميعا على أنه من وصفي وليس ولا يمكن أن يفسر ما تبصر في الواقع.

صعوبة المسألة تكمن في حقيقة أن يتم تشكيل حل على مستوى اللاوعي، في الوقت الحاضر دون الوقوع في بؤرة الوعي. ومن المثير للاهتمام أنه في وعي المرحلة الثانية من الأنشطة المستخدمة عادة لا علاقة مباشرة للمشكلة تعالج. هذا هو السبب في وجود تأثير المفاجأة عندما يظهر حل فجأة في وعيه كما شعاع من الضوء على خلفية رمادية الحياة اليومية.

والواقع أن تاريخ العلم يعرف أن الاكتشافات الأساسية أدلى بها العلماء كبيرا منذ أرخميدس (يصرخون عبر القرون كتابه المشهور "وجدتها!") إلى الرياضيات بوانكاريه وغيرها الكثير، في الحالات الأكثر غير متوقعة. على سبيل المثال، عندما غرقت في حوض تحت شجرة التفاح في الحديقة أو في لوحة تشغيل تتحرك الحافلة.

معيار الحقيقة - التجميل

في مذكرات أنري Puankare يمكن أن نرى بوضوح أن هذا التبصر في العملية الإبداعية. عندما عالما غير مشغول الاستيقاظ انعكاسات على التحديات المقبلة (المرحلة الثانية)، في كتابه فاقدا للوعي وتواصل العمل المكثف، والنتائج التي تعتمد على درجة تدخلها في حل المشكلة في المرحلة الأولى.

عندما وقعت البصيرة، فمن الضروري لتحقيق تحتها قاعدة الأدلة، بما في ذلك المنطق والحسابات الرياضية. الشيء الرئيسي في هذه المرحلة 3RD - تحقق الالهام المفاجئ. على الرغم من أن الثقة المطلقة في صحة التخمينات الخاصة بهم، عالم أن يثبت لنفسه والآخرين.

الشيء الأكثر إثارة للاهتمام هنا هو أن حركة إلى القرار الصحيح يرافقه مشاعر قوية، والتي يسترشد والعلماء، والتركيز بشكل كامل على المهمة في متناول اليد. العاطفة، ويظهر عمق اللاوعي، يتم توجيه الخالق إلى الحل الصحيح. يقول بوانكاريه بأنه شهدت النشوة الحقيقية في التأمل في جمال المباني في الرياضيات.

وبعبارة أخرى، الإحساس بالجمال والانسجام هو نوع من التصفية التي لا تنقل الأفكار الخاطئة. وإذا كان غائبا، فإن الشخص لا يمكن أن تحل مشاكل الرياضيات. هذا هو البصيرة - هو سيكولوجية الإبداع ترتبط ارتباطا وثيقا أشكال الجمال.

من حيث المبدأ، وقد وصفت الآلية نفسها التي كولر، الذي درس الحلول الشمبانزي الإبداعية. "الجشطالت" وكما ترجم جيدة وجميلة، واستكمال النموذج على مركب من الموضوعات في مجال التصور. اختيار "شكل جيد"، كما حقيقية، والمهام قرد فقط والحصول على مكافأة.

الحدس والمنطق؟

لدينا مواطنه علم النفس JA يأخذ بونوماريف الرأي القائل بأن العقل البشري - هو دائما نسبة من الحدس والمنطق. في لحظات مختلفة من حياة يسيطر عليها شيئا واحدا تلو الآخر. بدأ البحث بديهية صياغة المشكلة ذاتها، وظهور الحاجة إلى حلها. وغني عن العملية الأساسية وراء عتبة الوعي، وفقط عندما يكون القرار قد حان، يبدو فجأة في تركيزه. هذا ما تبصر في هذا السياق.

على أساسها الأساس المنطقي لهذا القرار، عندما يكون هناك حاجة مختلفة - لتبادل اكتشافه مع الآخرين، لإيجاد خوارزمية عامة لحل مثل هذه المشاكل في المستقبل.

عندما يواجه شخص مع مهمة جديدة، وغالبا ما يفتقر إلى المنطق من المعرفة، ومن ثم يغرق عملية اتخاذ القرار إلى أسفل، فاقد الوعي، ومستوى بديهية. وفي هذا الصدد، غير المكتشفة حتى الميدان، وتجربة يبدو لا حدود لها. وأولئك الذين يعرفون كيفية الدخول في اتصال معه، غير قادر على إلقاء نظرة على الوضع مشكلة مع اليد اليمنى. وتأتي هذه المعلومات في الوقت الذي يصرف العقل من شيء، أو في المنام.

بعد حصوله على الجواب المبدئية، تحتاج إلى محاولة إثبات ذلك. عندها فقط يمكن أن حل بديهية الحق في الوجود.

لا تسأل حريش لأنها تعيد ترتيب القدم!

مرة واحدة أجريت بونوماريف تجربة: أنه عرض على اختبار لحل المشكلة، الذي كان مطلوبا للعثور على خوارزمية وضع أشرطة على لوحة خاصة. عندما تدربوا لتنفيذ هذه المهمة، طلب منهم أن تجد طريقها في المتاهة، شكل وهو مطابق لتكوين المفاتيح على لوحة في المشكلة السابقة.

وقد وجد أن المعالجة المسبقة بقضبان الحد بشكل كبير من عدد من الأخطاء في المتاهة. ولكن إذا سأل المجرب ليشرح لماذا هذا أو ذاك تم انجازه في متاهة من الخيارات، وعدد من الأخطاء زيادة على الفور.

اتضح أن العمل في وضع منطقي الوعي يمنع اتصال مع تجربة بديهية. على العكس من ذلك، والإجراءات في الاتفاق مع الحدس شاملة سيطرتهم واعية.

"أشعر - وهذا هو شيء هناك"

والفرق الرئيسي بين الحدس البشري من النشاط النفسي للحيوانات - في علاقتها مع وعيه. غريزة الحيوان، وفقا لالعلم الحديث، وهذا غير قادر.

هبوط مستوى بديهية، شخص فكر جديد قادر على تسريع في عشرات الآلاف من المرات، وبتكلفة أقل بكثير من الطاقة. قد تشعر حتى موجة من القوى الجديدة، والحل بديهية يجلب معه رفع العاطفي والشعور "الحياة الحقيقية". المبدعين نسميها الإلهام.

البصيرة في الحياة اليومية

لا أعتقد أن الإلهام والبصيرة، - هو من اختصاص العلماء أو الفنانين. شغل في حياة الإنسان العادية مع الرؤى والأفكار والحلول الأخرى غير المتوقعة. لدينا كل الوقت لحل المهام الجديدة التي لم قابلة فورا إلى هجوم متعمد.

البصيرة - علم النفس من منطقة التنوير حيث هي أجوبة على أسئلة رئيسية. نجد أنه بعد العديد من المحاولات الفاشلة، وبالفعل في اليأس، وبيديها، وإعطاء أخيرا في والتوقف عن البحث عن حل. وكان في هذه اللحظة، ويأتي التنوير.

تحتاج فقط إلى التنحي وإلقاء نظرة على الوضع بشكل مختلف، في محاولة لتغطية كل شيء في مجملها.

القدرة على التنبؤ

القدرة على رؤية يمكن استخدامها كمرادف لرؤية علم النفس عندما يتعلق الأمر الخصائص الشخصية. عموما، والرؤية - القدرة على تخمين ما هو غريب ما اقتيد من قبل دوافع ما يمكن توقعه منه. وعلى العموم، هذا التوقع من هذا الوضع.

المحنك الصعب خداع أو "بديل". مثل هؤلاء الناس ليسوا عرضة للأخطاء، وكانت ناجحة في المجال الذي يختارونه من النشاط. لهذا السبب هناك أيضا الكثير من القادة الذين يمكن التأثير على الآخرين، لجمع حوله فريقا من الشركات الزميلة وفرق إبداعية.

ولكن البصيرة - هو أيضا القدرة على إبداء ملاحظات دقيقة، لاحظت المحيطة الأكثر أهمية، ما هو غير واضح، ولكن المفتاح لهذا الوضع. في هذا المعنى، فإنه يمكن تطويرها باستمرار تدريب قدراتك على الملاحظة. لهذا الغرض، وأساليب خاصة في علم النفس، والتي تتوفر إذا رغبت في ذلك.

مختلف الاتجاهات في علم النفس ، يتم تفسير رؤية المدى الذي القيمة مثل الإضاءة، ونهج بديهية في حل المشاكل الصعبة في الوعي بالمعنى الواسع أو البصيرة. في علم النفس الإعلان، بل هناك مفهوم "رؤية المستهلك". ولعل شعبية هذا المفهوم سيسهم في رؤى حقيقية في فهم الطبيعة البشرية وجعل حياتنا أفضل.