ما هو التراتيل عيد الميلاد؟ التراتيل الطقسية

المارة البهجة، والمرطبات مجانا، والأغاني والرقصات والمسابقات ... هذه الأغاني الشعائرية، التراتيل: الأغاني الشعبية، والتي تغنى عشية الأعياد كبيرة.

في جميع أنحاء العالم الثناء على Kolyada

التراتيل على نطاق واسع والبيلاروس والأوكرانيين. في روسيا، والتراتيل الطقسية هي أقل شيوعا، وإذا كان هناك، ثم - "العنب". ومن velichatelnye الأغاني التي لديها جوقات التقليدية "من العنب والأحمر والأخضر الألغام".
الأغاني طقوس المخلوع من الثقافة الروسية تتأثر بشدة من قبل الكنيسة. ومع ذلك، في أوروبا الشرقية، تم العثور على هذه التقاليد في رومانيا وجمهورية التشيك، وصربيا، وحتى في ألبانيا. لذلك، إلى القول بأن التقليد له جذور السلافية، فإنه لا يفعل ذلك.

يقول etnoistoriki اليوم أن الهتافات طقوس العامة تعود إلى تقاليد الكنيسة اليونانية الرومانية. هناك في الاحتفال برأس السنة الجديدة ودعا Calende (Calende). هذه هي الكلمة المطلوبة، والتي انتشرت بعد ذلك إلى أوروبا كلها.
في رومانيا - colinda، في جمهورية التشيك وسلوفاكيا - koleda، سلوفينيا - kolednica، صربيا - كوليندا، بينما في ألبانيا - kolande. في فرنسا، والنطق مختلفة من كلمة واحدة: هناك tsalenda، chalendes، charandes، في calendas نطق بروفانس. الأوكرانية والروسية والبيلاروسية عطلة تسمى نفسها - "كارلوس".

تقليد caroling

باستثناء الاسم، عطلة الانقلاب معقد كثير مماثل وطقوسهم الخاصة بهم. الفولكلور وجدت في التراتيل ليس فقط عبادة المسيح، ولكن أيضا عناصر وثنية أكثر القديمة التي تنشأ في السحر الزراعي. وهكذا، على الرغم من أن Kolyada يحتفل به في يوم عيد الميلاد، عادة له معنى مختلف. هذا هو اليوم الشمس تحول من فصل الشتاء إلى فصل الصيف. كل من الليلة التالية سوف تكون أقصر، واليوم - منذ فترة طويلة.

ومع ذلك، تم تحويلها لمثل هذا التاريخ الطويل من وجودها، والتراتيل السلافية عيد الميلاد، والأعياد الأخرى المحاصيل إلى نوع من المزيج. ومن الصعب فصل الدين عن معتقدات الناس.

سحر الزراعي، على سبيل المثال، يغني الشبع، والإنتاجية، والخصوبة. وهذا هو أيضا عبادة زواج سعيد وثروة العائلة. وكانت التراتيل الشعبية الروسية جدا، حتى لم تبدأ الكنيسة لقمع هذه القيم. لهذا الغرض، وطريقة الحظر المباشرة والمنافسة في شكل احتفالات وتقاليد جديدة. لذلك، بدأت الكنيسة وسيلة جديدة لعلاج حفل وبطريقة مختلفة لشرح ما التراتيل.

التراتيل الكنيسة بدلا الزراعي

في البداية Kolyada - هو احتفال يوم واحد وليلة واحدة. وهي كنيسة تقرر التوسع في تقويم الاحتفالية من 25 ديسمبر - 6 يناير. حدث ذلك في 6th القرن الميلادي. فمن الممكن لإدخال الكثير من الطوائف والاحتفالات الجديدة، وبالتالي طمس الخط الفاصل بين الثقافة الوثنية والدين الجديد.

طقوس رأس السنة الجديدة، والأغاني والتراتيل والقصائد موجهة إلى استحضارها من المحصول، أكثر بدأ التي يتعين القيام بها في عيد الميلاد وعيد الغطاس مساء. كامل فترة عطلة عيد الميلاد قبل المعمودية هي الاحتفال الطقسي، والحدود المختلط بين الطوائف المختلفة. في هذا الصدد، على سبيل المثال، "schedrivky" الأوكرانية وأناشيد عيد الميلاد يفقدون التمييز في البناء.

على Kolyada غنى آيتين من خمسة أسطر، وعلى عيد الغطاس - وهما chetyrehstishya. ويتبع ذلك أن الكنيسة قد أثرت على ثقافة بلدان مختلفة، إفقار ذلك. بالإضافة إلى موضوع عيد الميلاد، بدا سابقا الأغاني المنزلية، أغاني الأطفال والطلبات للعام الجديد. لكن الكنيسة تعتزم استبدال كافة هذه المزامير النصوص الكنيسة. نجحت في عدد من البلدان، حيث تكافح بالفعل لفهم ما أناشيد عيد الميلاد ، وكيف أنها تختلف من تراتيل عيد الميلاد.

حشد

في هذه الاحتفالات من الأطفال والشبان. في كل شركة صادقة أخذ معه كديكور للتوقيع. وعادة ما كان لفتة في نهاية الذي يلمع نجم بيت لحم. وقال أن Kolyada جاء من النجوم والماء. لذلك، الحشود، جاء kolyadovschiki إلى المحكمة وخرج إلى صاحب أعطاهم الحلوى أو المال.

الناس يعتقد أن على الكيفية التي سوف تلبي الانقلاب يعتمد مزيد من العام. لذلك، في تلك الأيام كان الجميع يحاول الخروج والمتعة، وأتمنى بصدق كل السعادة أخرى ونتمنى لك التوفيق. أناشيد، قصائد تلائم رغبات أفضل. وعادة ما يخرج مع قصيرة وممتعة.

في هذه الأيام الحياة كلها وتتحول. تصبح الحياة المسرح، وأنها بذلت الكثير من العناصر الكرنفال. الناس يرتدون الأقنعة، وارتدى ملابس الحيوانات، تحولت الملابس الداخل الى الخارج وزينت المنزل مع القش.
حرموا من العديد من المؤسسات، ومتبادل مفهوم "جيدة" و "سيئة".
المغلي حول حفلات الاستقبال، وعيد السكارى والمرح، وهنا وهناك سمع الطعام. منعوا قساوسة لحضور مثل هذه المناسبات، كما كان إغراء للتدخل في هاوية الجانب الآخر من الحياة وكرامتها للعار.

الدوافع الرئيسية للأناشيد عيد الميلاد

درس الآيات طقوس السلافية A. A. Potebnya فيسيلوفسكى. ووجد الباحثون وجود صلة بين الغناء البلقان والتراتيل الأوكرانية.

بالإضافة إلى قصص عيد الميلاد التي تغذي كتابات الكنيسة والقصائد الشعبية أن أشكر العائلة المضيفة، يمجد له أعضاء المنزل والأسرة. كما هو الحال في احتفالات أيام المرافع في السنة الجديدة جعلت الأغاني والصور، مما يعني الثروة، والثروة ذرية في الزواج.

الكلمات والشعر لها معنى السحرية هنا، كما هو الحال في طقوس أخرى الناس، مثل الكهانة والسحر. ويعلق أهمية كبيرة على المخاوف الفلاحين، وجهود المضيف وطبيعة القرية. في هذه الحالة، غالبا ما يتم المثالية واقع الحياة، مليئة ثراء المنشود وتعاويذ سحرية:

"مضيفنا الأغنياء
التجديف المال مع مجرفة ".

وهكذا، في حياة الفلاحين يشابك بسلاسة طريق الطبقات الاجتماعية العليا: النبلاء والتجار والأمراء. استهداف أو حياة الفلاحين، والجوانب الاجتماعية الأخرى. على سبيل المثال، جلب حفل زفاف الفلاحين الكثير من التقاليد النبلاء، واستولت على التراتيل الزواج كلمة.

وينعكس الفلاحين في التراتيل والعملية العسكرية، التي هي أكثر تمشيا مع حاشية الأمير وطبقات. ومن المستحيل أيضا أن نفهم ما التراتيل، من دون علم الأساطير والملاحم للشعب.

الكلمات السحرية

الأساطير في شكل أغنية الفن، والتي تتشابك في وقت لاحق مع قصص ملفق من حياة المسيح - هو الغذاء، تغذية الشعر طقوس. خرافات توراتية وتنسج حياة الفلاحين. لذا، القديس بطرس العمل المحراث، والرب يقود الثيران. مثل أناشيد عيد الميلاد، وخلق المؤامرات حيث الآلهة والقديسين جنب بشكل وثيق إلى جنب، لتعزيز الطبيعة السحرية للطقوس.

"أعط يا رب،
وحول طبيعة هذا المجال،
Primolot على البيدر ".

Kolyada على أعتاب

في بعض الأغاني عيد الميلاد لصاحب يأتون لزيارة القديسين، وأنها تجلب الازدهار الى المنزل. نفس المعنى في ألحان أخرى تعطي الصور الطبيعية من الشهر، والشمس والمطر أو قوس قزح، ترمز إلى عواقب مختلفة.

على سبيل المثال، يمكن أن الشمس تدخل في نزاع مع المطر. وإذا كان يحتاج المزارعون إلى جني آخر، بقي النصر معه. وفي قضية أخرى، والشمس ترمز الفرح للمضيف ثم يصعد فوق كل شيء، وإلقاء الضوء على قباب الكنيسة.

يرمز الشهر توضيح الوضع، وبذلك المعرفة. كما يخرج الظلام ليلا وتضيء العالم كله.

"ياك I osvichu nocheyku الظلام" - يغني القمر الساطع.

التراتيل شكل الأدبية

شكل الأغاني الشعبية يمكن أن يكون ملحمة، وملحمة، وحكايات، والقصائد الدينية، والمؤامرات، وغنائية، والزفاف والأغاني الاحتفالية. وبالإضافة إلى ذلك، وكثرة التراتيل الألغاز أو التهديد في شكل كوميدي:

"لا تدع فطيرة -
لدينا بقرة من قرنيه.
لا تدع الأمعاء -
لدينا الخنزير للمعبد.
لا تدع طرفة -
نستضيف ركلة في ".

التراتيل التقويم طقوس

في نهاية فصل الشتاء يدفئ الجسم والروح من الكرنفال. التراتيل امتدت الى كل الروزنامة الزراعية. وهذه هي المرة عندما يأتي الناس معا لأخذ قسط من الراحة من البرد والعواصف الثلجية، أن يستيقظ إلى تحول الربيع.

فطيرة الأسبوع - مهرجان القديم وثنية، والذي هو جذر، يتخلل كل تاريخ السلاف. وجسد إحياء الحياة وفترة عطلة dotserkovny يحتفل تقليديا في يوم الاعتدال.

جعل الكنيسة عطلة القانونية، وعدم التمكن من القضاء عليه، ولكن شوهت معنى له.

أي "sedmits الجبن" في التقويم الأرثوذكس، وأربعين يوما سريع و الغفران الأحد. صام في الأولى فقط بعض الرهبان، وقبل هذا الأكل القلبية كل أسبوع. كان الصوم اختبارا لعن الطعام لمدة 40 يوما، وقبل البدء في ذلك، وجاء كل وزراء الكنيسة معا، ويغفر بعضها البعض.

خلال أيام المرافع اتخذت في طريق الفلاح الحياة عقد وجذب العروس. في كثير من الأحيان ذهبنا لزيارة، وإعداد الناس لرؤية والنظر.
ويطلق على الأيام الثلاثة الأولى كرنفال ضيق تبدأ اسعة الرابع.
من هذا اليوم تبدأ الاحتفالات، إنهاء كافة الشؤون الاقتصادية.

الناس ضوء النيران والرقصات الرصاص. ويسمى هذا اليوم أيضا يسرف. في اليوم السابع، وحرق دمية، وانتهى مع الكرنفال. فطيرة النقر Avdotyushka، Izotevnoy، Akulina Savvishna. انها سخر وسوء المعاملة في كل وسيلة ممكنة. كل أسبوع تقرر لركوب الجبل على زلاجات.

ما هو أناشيد عيد الميلاد، ويتضح من الجدول الزمني وطقوس الفولكلور دورة الثالوث. على سبيل المثال، ليل من مسرحية A. N. Ostrovskogo الثالوث تغني أناشيد عيد الميلاد "السحب الرعدية على يتآمر".

التراتيل الربيع - stoneflies - النقر مع التل والسقوف. حتى افترقنا الناس مع فصل الشتاء والصيف يسمى. في سلسلة العمل Korney Chukovskogo حول يطير Tsokotukha يكون بطريقة مماثلة.

Chetochki، chechetochki،
جلب على الفرشاة!
ثم بطة،
ضربة في الأنابيب،
الصراصير -
الطبول!

ترتبط التراتيل مع الدورة الطبيعية والزراعية القادمة. الأغاني الشعبية - بل ومن شأنها آلهة. صرخ الشعب إلى قوى الأرض الأم، والطاقة الشمسية والماء والمطر.

الفلاحين أراد نسل الماشية، حياة مريحة، والإنتاجية. طقوس الإهمال تعني الاساءة الى مصير. أصبح جينكس عالية في كل قواعد ملزمة.

صاحب Kolyada

تدفقت هذه الطقوس في الحرث الأول، إلى الحصاد، حصاد بالة من القش.
عاما بعد عام، وفقا للتقويم العمل الصالحة للزراعة، فإن الفلاحين التقاليد الاحتفالية. ولذلك، فهي بسيطة في التصميم، من السهل أن نتذكر بسبب هيكلها الشعري.

Kolyada فيها - وهو الطابع الذي يذهب من منزل الى منزل وتبحث عن سيده. الذي سيسود على Kolyada، الذي سيكون له فائدة منه ونتمنى لك التوفيق. أناشيد عيد الميلاد - المخلوقات التي تحتاج إلى ترويض الأغاني التسول للحصول على المساعدة أو الاتصال للمسؤولية اللوم.