"كمان روتشيلد": ملخص وتحليل

إن إبداع أنطون بافلوفيتش تشيخوف، الذي يمكن للقارئ الوصول إليه بفضل الطبعات المتعددة المجاميع للمجموعات الكاملة، والكتب والمجموعات الفردية، كان موضع اهتمام لأكثر من قرن من الزمان، دحض رأي المؤلف عن هشاشة تراثه. "لقد قرأوا حوالي ثماني سنوات، وسوف ينسى"، وقال لأصدقائه، ولكن لحسن الحظ، كان مخطئا. في جميع أنحاء العالم نقدر موهبة الكاتب الروسي العظيم، ووضع مسرحياته، ونشر الكتب والدراسات المخصصة لعمله. "النورس"، "الكرز البستان" أو "العم فانيا" هو معروف للكثيرين، ولكن قصة صغيرة جدا "الكمان روتشيلد" هو أقل دراية للقارئ الشامل.

تطور الإبداع تشيخوف ل

توفي تشيخوف رجل عجوز، ولكن لفترة وجيزة تمكن من فهم الكثير. وكبار السن أصبح، والحزن والطفية الأعمال تبين، واكتسبوا معنى أعمق من أي وقت مضى. إذا قارنا الرسالة إلى الجار الأكاديمي من الشباب أنتوشي تشيخونتي مع القوزاق أو الأسقف، والتحول من النظرة التي يشعر بها المؤلف يصبح واضحا. قصة "الكمان روتشيلد" يشير إلى الفترة المتأخرة من عمل الكاتب العظيم. وقد كتب في عام 1894، ويعتقد بعض النقاد الأدبي أنه في حكايات تشيخوف من هذه الفترة يشعر تأثير العمل الإبداعي ليو تولستوي. ولعلهم على حق، على الرغم من أن هذا ليس مهما جدا.

المؤامرة

القصة التي يتصل بها أنطون بافلوفيتش في هذا العمل الصغير هو بسيط، وفي الوقت نفسه يتطلب جهدا روحيا كبيرا لفهم.

هو مثل أغنية جميلة وحزينة، والتي، مع كل إمكانية الوصول واللحن من اللحن، فمن الصعب جدا أن يغني جيدا، وحتى أكثر من ذلك أن يؤلف.

هذه هي قصة "الكمان روتشيلد"، وملخص الذي لا يأخذ مساحة كبيرة. رجل مسن يدعى ياكوف يعمل، وقال انه، كما يقولون اليوم، "الأعمال الخاصة"، وقال انه هو متعهد. الأمور لا تسير على ما يرام، والبلدة الصغيرة، وجميع الموتى، بما في ذلك واعدة، على طول الطريق. لذلك، ياكوف، الملقب برونزية، لديه للعمل بدوام جزئي العزف على الكمان في الأوركسترا المحلية الصغيرة. هناك هو معروف ويحترم لموهبة الموسيقار، على الرغم من أن الطابع من المتعهد هو معقد. خصوصا يذهب إلى روتشيلد، زميل فلوتيست الذي البرونزية لا يمكن أن يقف على نظرة مملة وعلى قدم المساواة "البهجة" طريقة التنفيذ. وهنا سيد المسنين يسقط مريضا، ثم الزوجة القانونية وفاة مارثا. هذا الحدث يحدث بسرعة كبيرة، ولكن لفترة قصيرة من المرض الشخصية الرئيسية يتعلم الكثير من الأشياء الجديدة. بدلا من ذلك، فهو يعرف كل هذا لفترة طويلة، فقط يتم إخفاء الحقائق بخيل تحت طبقة ثقيلة من المخاوف اليومية حول الخبز اليومي. والذكريات فجأة، جنبا إلى جنب مع الأفكار غير عادية انفجر في روح يعقوب. كما أنه مريض وسرعان ما يموت، ولكن قبل ذلك يتمكن من القيام بشيئين: أن يؤلف لحن جميل ويترك صكه إلى المتبرع اليهودي يكره. هذه هي مؤامرة كاملة من قصة "الكمان روتشيلد". غير أن تحليلها يمكن أن يكون أكبر من حجم المنتج نفسه.

المسألة الوطنية

أولا وقبل كل شيء، يمكن الخلط بين القارئ الحديث عن طريق الاستخدام المتكرر في قصة كلمة "يهودي" ومشتقاته. هذا لا يشير بأي حال من الأحوال إلى معاداة السامية من أب تشيخوف، من بين أصدقائهم اليهود كانوا كثيرين. والحقيقة هي أن هذا التعريف، الذي أصبح لفترة من الوقت رمزا للشوفينية واعتبره إهانة للكرامة الوطنية، في السنوات الموصوفة كان لها تداول واسع النطاق وببساطة تشير إلى الدين والجنسية معا. وهو يتفق مع الألمانية جود، الإنجليزية يهودي وترجمات كلمة "يهودي" إلى العديد من اللغات الأخرى. في قصة "كمان روتشيلد"، يستخدم انطون بافلوفيتش العبارات الاقليمية من عصره، مما يعطيه حيوية ومصداقية. مثيرة للاهتمام بشكل خاص هو رد فعل الأطفال في الشارع على مرأى من تمرير الشخصيات. روتشيلد أنها ندف "يهودي"، وياكوف - "البرونزية".

ياكوف موسيقي

وفي تلك الأيام، لم يجر اختراع جهاز عالي الجودة لإعادة إنتاج الصوت، وكمرافق موسيقي لجميع الاحتفالات، استخدم أداء "حي". كانت الأوركسترا مختلفة، ولكن في كثير من الأحيان كان لديهم اثنين من الألوان الوطنية الرئيسية: الغجر واليهود. سكان من مختلف الشعوب التي تقطن الإمبراطورية الروسية أحب كل من هذه الأنواع. حول حقيقة أنه كان شخصية رئيسية في واحدة من المجموعات الموسيقية من ثم "عرض الأعمال"، وكتب A. P. تشيخوف. "الكمان روتشيلد" لا يتحدث عن العلاقات الوطنية، وهذا الأخير، بدلا من ذلك، ذات طبيعة تجارية.

الحياة الزوجية للبرونزية

المتعهد يعقوب هو رجل قاس، والحرفة جدا يساهم في ذلك. لكنه عاش معظم حياته كمستهلك ومحرك. لزوجته، وقال انه يعامل بدلا من مثل حيوان العمل من رجل. فقط عندما كانت مريضة، فكر يعقوب عن مقدار ما فعله الزوج خلال حياتهم معا. حتى الخدر، تستمر مارفا في أداء واجبات اقتصادية صعبة، ولكن القوات تغادرها قريبا. زوجة تدعو زوجها، وقالت انها تكمن مع التعبير واضحة وبهيجة على وجهها تحسبا للراحة الأبدية التي طال انتظارها، ودعا برتولد بريخت "يوم القديس من أي وقت مضى". يتحدثون، يعلق مارفا ياكوف على سعادة الوالدين قصيرة الأمد. توفيت الفتاة، طفلها. حول هذه اللحظة حزينة من مصير مشترك، كلمات امرأة مسنة يموتون هي لاكونيكالي من قبل A. P. تشيخوف في قصة "الكمان روتشيلد". تحليل ومقارنة الفترات الزمنية يعطي أسبابا لاستنتاج أن الطفل كان عمره سنتين فقط. في كل وقت الزواج، لم ياكوف أبدا الرقة لزوجته، على هذا الفكر انه يمسك نفسه. التوبة، ومع ذلك، في هذه اللحظة لا يشعر.

خسائر

يعقوب يزعج من الخسائر المالية التي تتبع له. كل يوم يمر دون أمر، أي مواطن متوفى، الذي قرر أقاربه دفنه في تابوته لا عمله، وفي رأيه أن أي نفقات لا داعي لها، ينظر إليه على أنه خسارة ليتم تثبيتها في كتاب خاص. حتى التابوت لزوجته سقطت في هذه القائمة الحزينة.

ويأتي كسر الوعي بعد الجنازة. يعقوب يذهب إلى الوطن حزينا، وقال انه لا يتفاعل مع العرض المغري من زعيم موسى إيليتش شاهكس، نقل من قبل نفس روتشيلد. العازف لا يمسك على الفور التغيير في مزاج عازف الكمان ويخاف من الصراع، لكنه يلتقي اليهودي مع كلمة طيبة.

جاء ياكوف فجأة مع فكرة بسيطة عن الغرض من ولادته. انها، في الواقع، مكرسة للعمل كله "الكمان روتشيلد". معنى القصة هو أن مصير كل شخص هو مزيج من الخسائر، والتي يتم تعويضها جزئيا من قبل لحظات قصيرة من السعادة. وفقط الموت توقف سلسلة من الخسائر.

فن

يعقوب يلعب الكمان جيدا. وهذا يؤكد بشكل غير مباشر من قبل موقف من أداة زوجته. وعلقت بعناية الكمان على مسمار في كل مرة بعد وصول زوجها من حفل الزفاف، حيث تلقى رسومه (خمسين دولار بالإضافة إلى علاج). كان يحب أن يلعب في المنزل، وأحيانا كان فقط لمس السلاسل للعثور على السلام الداخلي. كان المتعهد، على ما يبدو، موهبة الموسيقي، الذي فتح حقا قبل وفاته بفترة وجيزة. يحدث ذلك، شخص يعامل هوايته كمهارة ثانوية، ولكن في الواقع هو دعوته الحقيقية. واحدة من هذه الحالات موصوفة في قصة A. P. تشيخوف "الكمان روتشيلد". تكوين لحن حزينة جميلة، والتي من كل من المؤلف وأول المستمع عارضة تدفق من عيون الدموع، التيجان المواهب من البرونز.

طبيعة

في المدينة التي وقعت الأحداث، والسرد ليست واضحة جدا. ومن المعروف أنه كان صغيرا، وسكانه صغير. عادة هذه الأماكن في الشريط المركزي من روسيا هي الخلابة جدا. ولكن هناك تقريبا أي وصف من الجمال من العالم المحيط في قصة "الكمان روتشيلد". هناك ذاكرة من الوقت الذي يعقوب ومارثا، لا يزال الشباب، قضى وقتهم في ظل الصفصاف على الشاطئ. وقفت أيضا هنا في ذلك اليوم، نمت فقط القديمة، ولكن قد تغير الكثير حولها. على الضفة المقابلة، بدلا من الأشجار البتولا، تم تشكيل المروج الفيضانات، نمت البتولا، غابة الصنوبر على الجبل اختفى. كان هناك عدد أقل من الاوز، التي كان يفكر بها مؤخرا يعقوب عن تكاثره (مع ربح كبير). نوع من الأماكن المحلية انتقلت فجأة الرجل العجوز، وتذكر ما كان يحاول نسيان.

لم يحب البرونز صنع توابيت للأطفال، ووصفها بأنها "هراء". في الواقع، وراء صلابة المهنية للعملاء الحزن المنكوبة اختبأ آلامهم الخاصة، فإنها تعذب ذكريات ابنة المتوفى.

علم الأصوات

اليوم هضمات، سخرت حتى الآن من قبل مارتي لارني، في رواج. قراءة العمل تماما لا تريد كل شيء، انها فترة طويلة، حتى لو انها صغيرة جدا، مثل "الكمان روتشيلد". ملخص، ومع ذلك، ليست قادرة على نقل سحر كامل من القصة.

تشيخوف هو سيد نقل ملامح صوت الأصوات. شخصياته تتحدث كل بطريقته الخاصة. ياكوف هو تاسيتورن، على الأقل بصوت عال. انه يعتقد الكثير، ولكن أفكاره عملية وملموسة. ولعل هذا هو كيف يحمي نفسه من العالم الخارجي، الذي هو غير راض، وتلقي خسائر فقط منه. وفي بعض الأحيان تكون كلمات المتعهد سخيفة، كما في مشهد زيارة المستشفى، حيث جلب مريضا مريضا. ياكوف يتصرف كما لو كان مذنب، أمثاله خيانة مذكرة اعتذار. المسعف أيضا يتحدث زاهية جدا، وخطابه مليئة الإعجاب الذاتي، وقال انه يتمتع السلطة الكاملة على المرضى وأقاربهم في غياب طبيب. خطاب اليهودية، الذين اعتادوا على الكلام اليديشية - الموضوع المفضل لكثير من الكتاب، لا يمكن أن تقاوم إغراء لتصوير لها و تشيخوف. "كمان روتشيلد" - سيمفونية التحقق من الصوتية من الكلمات، مثل أعمال أخرى من أنطون بافلوفيتش.

نهاية السخرية

ناضجة تشيخوف في بعض الأحيان يظهر لا أقل من الخبيثة من أنتوش تشيهونتي، على الرغم من أنه يحتوي على مستوى مختلف نوعيا. الكمان الجديد روتشيلد يسبب الفضول حولها، والبلدة كلها تعرف الفقر من العازف، والصك هو جيد. السخرية تكمن في اسم هذه الشخصية، سواء في ملابسه، وفي الطريقة التي أمر الميراث.

روتشيلد هو محزن في جوهره، مظهره كله يجسد الحزن العالمي، وقال انه يؤدي أي عمل موسيقي في مثل هذه الطريقة أن المستمعين يريدون أن يبكي. ألقى فلوته، ولعب الآن على الصك الذي كان يكره ياكوف، في محاولة لإعادة إنتاج اللحن الذي تأليفه في صالح للإلهام. فمن الممكن أنها تذكرت لا موثوق بها تماما، ولكن شيئا ما تبقى لها أن يلمس نفوس التجار، والسيد الكمان الجديد يؤدي ذلك عشر مرات في اليوم.

وتقترح نفسها موازية مع ثقافة البوب الحديثة، في محاولة لإعادة إنتاج تقاليد الفن الروسي العظيم في شكل مبسط، وأكثر سهولة للمستهلك الشامل. كما أنها تحب التجار الحديث.