عقيدة المحيط الحيوي: المصادر

تقريبا أي تعليما شخص، بغض النظر عن ما في مجال النشاط العام، وقال انه أو جهوده، واستمع الصوت إلى حد ما غامضة كلمة "مجال نو". ويعتبر بدعة الخاصة من القرن العشرين، مثل كانت نظرية التطور في القرن الماضي. دعونا نحاول مرة أخرى لفهم هذا poluzagadochnoy فكرة ما يبدو إلى عقيدة المحيط الحيوي ومجال نو، لذلك صلة وثيقة مع اسم علمية وفلسفية تراث فردانسكي.

أولا، نحن نعلم بالضبط سنة ولادته وصاحبه مباشرة.

مرة أخرى في عام 1875، فإن مصطلح "المحيط الحيوي" لأول مرة في الثورة الجيولوجي النمساوي العلمي إدوار سويس. لكنه لم يحدد مفهوم، لم يعين الموضوعية العلمية، وذلك لفترة كافية واستخدمت كلمة "المحيط الحيوي" في مجموعة متنوعة من المعاني.

للمرة الأولى التي يتم فيها استخدام هذه الفئة كعلم في جدران كلية دو فرانس - المؤسسة التعليمية الشهيرة في باريس، وتشتهر مستوى رفيع الثقافة التدريس والمحاضرات في عام 1927. وكان صاحب هذا المصطلح الفيلسوف وعالم الرياضيات إدوارد ليري. ومن المثير للاهتمام، وقد اعترف شارك في تأليف كتاب مفهوم مجال نو والمنتسبين من لوروا - بيير تلار ده شاردان. ولكن هؤلاء العلماء اثنين ترسل مباشرة المستمعين والقراء على المحيط الحيوي من قبل عالم الروسي فلاديمير فردانسكي، الذي قدم محاضراته في جامعة السوربون.

فلاديمير ايفانوفيتش، وضعت عقيدة المحيط الحيوي تابع له انعكاسات على أساس الكيميابيولوجية نهج إليها. منذ 30S من القرن العشرين لفكرة مجال نو ينكمش كل السلطة النظرة المتفائلة للعالم.

ولكن مرة أخرى في الوقت المناسب لأصول، لوروا وتلار ده شاردان. ما هو جوهر أفكارهم؟ ظهور الجنس البشري في سلسلة من شكل تصاعدي يعني أنهم يعتقدون أن تطور العائدات إلى استخدام وسائل أخرى، على وجه الحصر خصائص العقلية. العلماء يدعون أن تطور خلقت في شكل الإنسان وسيلة جديدة تماما لتطور الخاصة - قدرة روحية ونفسية خاصة، مثل لأول مرة في الطبيعة لم تكن موجودة على الإطلاق. شاردان نفسه قد خصائص محددة ومميزة لهذه الظاهرة - الإنسان: وجود للاستخبارات العاكس، والوعي الذاتي والقدرة، بحيث أن يعرف نفسه، إلا أن اللعب بأسلوب خلاق جميع أشكال الحياة.

في عمل لاحق، "مكانة الرجل في الطبيعة"، والنظر في مسألة أصل والحياة وجوهرها، ووضع الناس في حدود العام لعملية الكونية تعقيد المسألة.

ومن المثير للاهتمام، كتب فلاديمير الشباب، في حين لا يزال طالبا جامعيا في مذكراته فكرة رائعة، مما أدى إلى عقيدة المحيط الحيوي للوضع الفلسفي. على وجه الخصوص، وقال أن تاريخ الأرض في امتحان الكواكب يمكن كتابة كتاريخ للتغييرات من هذه المسألة. في هذه الحالة، كل هذه التغيرات لا تحدث من تلقاء أنفسهم وبشكل عشوائي، ولكن على أساس واضح تماما نمط عالمي المستوى.

في هذا البيان، ومؤلف كتاب عقيدة المحيط الحيوي يؤدي إلى استنتاج مفاده حيث الأمر يبدو "ميتة"، فإنه في الحقيقة لم يمت، ولكن فقط "dozhiznenna" الحياة فيه وجود إمكانيات. هذه الظاهرة تسمى فردانسكي أنسنة، وهو نوع من قفزة تطور الكواكب على المستوى الكوني، حيث أن (إنعاش) مسألة الانتعاش. وباختصار، فإن نظرية المجال الحيوي، ونظرا لظهور الإنسان، لا أكثر ولا أقل، وهذه حقيقة أخرى، وهي النوعية الجديدة نشر المحيط الحيوي نفسها، تليها لها وكامل الكونية العملية. أسوشيتد بهذه الطريقة مع تطورية تسلسل الحياة، الرجل، ومع ذلك، هو الأصل كله. على أساس هذه الفرضية، والمبدعين وأتباع تعاليم مجال نو يميلون للاعتقاد بأن الشخص ليس الأنواع تمثيلية واحدة، وليس "تاج" من الطبيعة، ولكن فقط ممثل نظام جديد للواقع، وهذا يتعلق المحيط الحيوي بمثابة "مجال" جديد مستقل.

Gomizatsiya هو الطريقة التي وتطوير هذا المجال الجديد، وارتفاع تدريجيا فوق المحيط الحيوي الحيواني.

يقع قتها البشرية المجال، والتي تتميز خصائص التفكير، وقدرة الفرد على حرة واعية الاختيار والإبداع. هذا هو عالم العقل - مجال نو. هذا هو، وحركة الفكر فردانسكي، ونحن نرى أن رغبتها في أن تقدم لتدريس نظرية المجال الحيوي تمهيدا دراسة الظواهر من أعلى النظام - نظرية مجال نو.