راهب بوذي قام بتدمير الذات. التضحية الذاتية لعام 1963

وتعرف القصص بالحالات المذهلة عندما قرر الناس لسبب أو لآخر الانتحار وحرق أنفسهم وحرقهم أحياء. هذا النوع من الانتحار يسمى الانتحار الذاتي، وفي معظم الحالات الشخص الذي يرتكبه يفعل ذلك للمطالبة بشيء ما، لفت الانتباه إلى شيء مهم جدا بالنسبة له. في عام 1963 في جنوب فيتنام كان هناك مجرد مثل هذه الحالة - ارتكب الانتحار من خلال التضحية بالنفس من قبل الراهب البوذي ثيش كوانغ دوك.

الخلفية الاجتماعية

إذن، ما هو سبب اضطرار هذا الراهب البوذي إلى ارتكاب مثل هذا العمل الذي لا يمكن تخيله؟ وكان لتدبير دوكا الذاتي مظاهر سياسية وارتبط ارتباطا مباشرا بالحالة في ذلك الوقت في البلد. ومن المعروف أنه في ذلك الوقت على الأقل 70٪ (وفقا لبعض البيانات - ما يصل الى 90٪) من سكان فيتنام الجنوبية أعلن البوذية. ومع ذلك، فإن السلطات التي حكمت الدولة خلق الظروف التي كان للأقلية الكاثوليكية مزايا كبيرة على البوذيين. كان من الأسهل على الكاثوليك أن ينتقلوا إلى السلم الوظيفي، وقد منحوا العديد من الفوائد، في حين تم معاملة أتباع بوذا مثل الناس من الدرجة الثانية.

لقد حارب البوذيون من أجل حقوقهم، وكانت لحظة هامة في هذه المواجهة عام 1963. وفي أيار / مايو من هذا العام، منعت سلطات فيتنام الجنوبية من عقد عطلة بوذية ويساك، باستخدام القوة ضد الحشد، مما أدى إلى مقتل تسعة أشخاص. وفي المستقبل، استمرت الحالة في البلد في التسخين.

انتحار الذات من راهب بوذي

10 يونيو 1963، بعض الصحفيين الأمريكيين العاملين في فيتنام الجنوبية، أصبح من المعروف أن في اليوم التالي أمام بناء السفارة الكمبودية شيء مهم سيحدث. لم يلتفت كثيرون إلى هذه الرسالة، ولكن العديد من المراسلين وصلوا في الصباح في المكان المتفق عليه. ثم إلى السفارة تم سحب موكب من الرهبان، على رأسه كان يقود كوانغ دوك. جمعوا معهم ملصقات كتبوا فيها شروط المساواة في الاعترافات.

وعلاوة على ذلك، أخذ راهب بوذي، كان قد تم التخطيط له مسبقا من قبل، وأعدت، وضع تأملي، وأخذ واحد من رفاقه علبة من البنزين من السيارة وسكب محتوياته على رأسه. كوانغ دوك، بدوره، تلاوة "ذكرى بوذا"، بعد ذلك بمساعدة المباريات، اشعل النار في نفسه. حاول رجال الشرطة الذين تجمعوا في موقع العمل الاقتراب من الراهب، ولكن رجال الدين المرافقين كوانغ دوك لم يعترف أي شخص له، وتشكيل حلقة حوله.

أدلة على شهود العيان

وقد لاحظ ديفيد هولبرستيم، وهو صحافي في صحيفة نيويورك تايمز، قانون التحريض على الذات: "ربما كان يجب أن أرى هذا المشهد بعد، ولكن مرة واحدة كانت أكثر من كافية". كان الرجل يحترق في النيران وجسده التجاعيد وتحول إلى رماد، وتحولت إلى اللون الأسود و تشريد.بدا أن كل هذا يجري ببطء، ولكن في الوقت نفسه رأيت أن هذا الرجل يحرق بسرعة بما فيه الكفاية.رائحة حرق اللحم البشري، والحصار تجمع حول الفيتنامية ... كنت في حالة صدمة ولا يمكن أن تبكي ، كنت مشوشة وكنت حيرة جدا لدرجة أنني لم أتمكن من طرح الأسئلة أو كتابة أي شيء إلى أسفل، ولكن ماذا يمكن أن أقول - لم أستطع حتى التفكير.فقد بدا أن ضبط النفس متاح فقط لراهب حرق، الذي لم كل هذا الوقت أثارت أبدا و أصدر صوت واحد ".

مأتم

وكان من المقرر ان يتم تشييع جثمان راهب بوذي في 15 حزيران / يونيو، لكن التاريخ نقل بعد ذلك الى التاسع عشر. حتى ذلك الحين، كانت رفاته في أحد المعابد، من حيث تم نقلهم لاحقا إلى المقبرة. ومن المثير للاهتمام، تم حرق جثة كوانغ دوك، ولكن النار لم تلمس قلبه، والتي ظلت سليمة واعترف بأنه ضريح. وقد اعترف الراهب البوذي، الذي تم إنجازه بنفسه من أجل تحقيق أهداف مشتركة لجميع البوذيين، على أنه بوديساتفا، أي شخص ذو وعي مستيقظ.

وفي وقت لاحق، واجهت سلطات فيتنام الجنوبية مواجهة مع أتباع البوذية. لذلك، في أغسطس جعلت سيلوفيكي محاولات لمصادرة الاثار المتبقية بعد وفاة كوانغ دوك. تمكنوا من إزالة قلب الراهب، ولكنهم لم يتمكنوا من الحصول على عقد من رماده. ومع ذلك، فإن الأزمة البوذية، التي تم وضع علامة في عام 1963، انتهت قريبا بعد أن شن الجيش انقلابا وأطاح بالرئيس زيم.

استنتاج

وقد تمكن مالكولم براون، أحد الصحفيين الذين كانوا حاضرين في موقع تضحية الراهب البوذي، من التقاط عدة صور لما يحدث. وضعت هذه الصور على الصفحات الأولى من أكبر الصحف في العالم، لذلك كان للحادث تأثير سياسي كبير. في نهاية المطاف حقق شعب فيتنام الجنوبية الاعتراف بحقوقهم، وأصبح راهب بوذي، الذي ارتكب نفسه من أجل الصالح العام، بطلا وطنيا.