اللوحة إل غريكو في "الدفن الكونت Orgaz": الوصف وحقائق مثيرة للاهتمام ومراجعات

Domenikos Theotokopoulos (1541-1614) - رسام إسباني من أصل يوناني. في اسبانيا، وقال انه حصل على لقب إل غريكو، وهذا هو اليونانية. لم يكن البقاء على قيد الحياة صورة واحدة، حول أي يمكننا القول بكل ثقة أن هذا هو إل غريكو. كلها توحي فقط.

بعض المعلومات عن الفنان

ولد على نحو. كريت والمرة الأولى التي كتب الأيقونات الأرثوذكسية، التي تركت بلا شك بصماتها على أسلوب عمله. ثم درس في إيطاليا، التي كانت في ذلك الوقت كان يفقد الانسجام في عصر النهضة وفقدان الاتصال بين الروحي ومادية.

منذ 35 عاما، انتقل إلى شبه الجزيرة الإيبيرية. وبحلول ذلك الوقت، تم تطوير أسلوبه. لا يمكن مقارنة على الإطلاق مع أي رسام أو في وقت مبكر أو وقت متأخر. و- فقط فريدة من نوعها. لم يكن هناك تكرار.

في توليدو، فقد عاش لمدة عشر سنوات في إسبانيا، إل غريكو لكتابة العمل الأصلي تماما وغير عادية. هذه اللوحة "الدفن الكونت Orgaz" (1586). وكانت لجنة العمل من قبل كنيسة سان تومي، حيث كان أحد أبناء الرعية نفسه رساما. وقدم العملاء صديق له، وهو كاهن من الكنيسة اندريس نونيز.

إل غريكو "، ودفن عدد Orgaz": وصف للصورة

أمرت مؤامرة غير عادية العمل. نفسه مات دون جونزالو رويز دي توليدو، عدد من Orgaz، عام 1323. وقدم التبرعات الغنية إلى الكنيسة حيث دفن، وبعد وفاته كانت هناك أسطورة عن معجزة. عدد تقي، تم تخفيض اذا كنت تتبع هذه القصة في نعش ينحدر من سانت السماء القديس أوغسطين. ستيفان. كتابة حول هذا الموضوع هو محفور على لوح الحجر، والذي يقع تحت الصورة. نحن ليست سوى بداية لوصف عمل "الدفن الكونت Orgaz"، والتي لديها حجم هائل. ارتفاعه طويل عن خمسة أمتار وعلى مقربة من أربعة.

تكوين سماء اللوحة

هناك افتراض أن يترافق ذلك مع رمز "إن العذراء"، الذي كتب عن إل غريكو في 1567. عدد صور الجنازة مقسمة بشكل واضح إلى منطقتين، كل منها المعجزات. أسفل في الجزء الأرضي، والجسم الكونت المتوفى بلطف من اليسار إلى دعم القديس ستيفن الشباب في زي الشماس، والحق - القديس أوغسطين في ملابس الأسقف.

إلى السماء من خلال الغيوم افترقنا روح الرسم البياني تشبيه السهل زفير يثير ملاكا، وهناك تلتقي تقع في وسط الصورة وهو ذروة ونور العالم من قبل Iisus Hristos، والذي يقع إلى يمين الرقم سيدة، وترك - إيوانا Krestitelya. تحتوي هذه المجموعة على شكل بيضاوي.

الحق، وهذا الخط يمر من خلال اثنين من القديسين الذين هم فوق إيوانا Krestitelya، ويرتدون معطفا مشرق البرتقال (يعقوب) وسترة زرقاء (بول). غادر ملزمة. بيتر مع مفتاحين لا تنسجم مع هذه البيضاوي. ولكن المسيح يقول لناحية حفر بوابات للرسم البياني للروح. صور شبح تافيرا الكاردينال والملك فيليب الثاني هي الغيوم الأمواج. يظهر يسار الملك داوود مع القيثارة في يديه، موسى لوحي العهد ونوح. المضيف بأكمله من القديسين والشهداء والصالحين مكتوبة سريالية، أثيري، في الطراز البيزنطي، لا يرى إلا الكاهن، الذي بدا تصل إلى أعلى. حتى يتحقق دفن عدد Orgaz في العالم أدناه.

تكوين هذا العالم

إذا كان الجزء العلوي من قماش يأخذ الروح في العوالم العليا، الحقيقي أقل ما يكفي. الدفن مؤلم عدد Orgaz وانتقالها إلى عالم آخر برفقة أناس حقيقيين جدا - النبلاء ورجال الدين والرهبان (الدومنيكان والفرنسيسكان). هذه هي صور من معاصريه.

الحق في المقدمة، يدا بيد في كتاب الصلاة، فمن الجدير الكاهن اندريس نونيز. ونحن نرى ذلك في الملف الشخصي. الكاهن الثاني يرتدي الرداء رقيقة وشفافة، الذي يتردد صداه في اللون من الجزء العلوي من التكوين. وكان هو الذي يربط بين العالم الدنيوي والسماء، الذي افتتح له وحده، وأنه أبقى عينيه. صبي الصفحات - هو ابن الرسام. ويشير للجمهور في مقدسة جهة، والتي لا يبدو أن تلاحظ الأشخاص المشاركين في الحفل. الطفل يربط عالمين - لرسم صورة والمظهر، الحقيقي، أرضي. هذين الرقمين - الطفل والكاهن - مفتاح التكوين.

دفن عدد Orgaz، الذي يكون مصحوبا معجزة، وحدة غطت التي قيدت تعاني من نبل الإسباني. وجوههم صامتا ظاهريا، لكنهم جميعا بدا مسيجة عن العالم الخارجي مع مغرياته. يتم التعبير عن مشاعرهم في وجوه شاحبة خفية مع الشفاه مغلقة، وضبط النفس حركات أيديهم رشيقة. ومن المفترض أن هناك هو مكتوب ليس فقط النبلاء توليدو حقيقية، ولكن أيضا إل غريكو. وجهه مجرد النظر في المشاهد. ويشير إلى أنه ترفع يدك فوق رأس القديس ستيفان.

على القماش ليس هناك إجراءات محددة لتأخذ مكان. وعلى ضوء مجموع الخروج من العدم، وسكب فقط في الجزء السفلي من اللوحة. حتى المشاعل الجنازة يلقي أي الانعكاسات. الدفن وغني الكونت Orgaz إل غريكو هو في شكل بيضاوي. صاحب الارقام شكل القديسين. هذا هو مركز التكوين واللون من أسفل. في هذه الحالة، فيما يتعلق نوبة العليا، وقال انه تحول الى اليسار. أنفسهم المقدسة يجسد أعلى الجمال الروحي. ذلك تدريجيا الصورة التي وصفها إل غريكو "، ودفن عدد Orgaz."

اللون

انها كلها بنيت على التقاء الاحتفالية والجنازة الأسود، نغمات الباردة الفضة والرمادي والذهبي. سلط عليها الضوء في لهجات الأحمر والأسود والأزرق والأصفر. ولكن حتى الجلباب الذهب القديسين لا تتحمل الحرارة. وعلى ضوء المشاعل البارد، واحدة منها تلامس تقريبا الجناح الملاك في البرد مع الأخضر الملابس اللمعان الصفراء. يبدو الأمر كما لو تضخم بفعل الرياح التي ترفع له إلى الأجواء السماوية. شغل كل العالم متسام مع كثيفة، ولكن في نفس الوقت شفافة، مع حواف حادة، غيوم رمادية فضية. الذي تقوم به مجموعة متنوعة من الظل من الأسود والرمادي للبرد، شاحب مزرق.

مشرق المخصصة فقط الرقم يظهر الأبيض يسوع، وترك عمق الذهبي تعادل تقريبا إيوان Krestitel، واللباس الصبار الأزرق الرأس مريم. وقالت إنها خفضت يدها، تتعلق الحجاب الشفاف، الذي اختتم روح الرسم البياني، وmothered لقاءاتها. فكتب إل غريكو في "دفن عدد Orgaz." الوصف لا يمكن أن أقول لك كيفية وضع معا فنان حقيقي وعوالم سامية في الفيلم.

كما المعاصرين الصورة المرئية

ألتربيس]، والتي تم إنشاؤها إل غريكو، مسرور سكان توليدو. بعد كل شيء، وشبكة الإنترنت هو حول عبور عتبة سر الموت، أن هذا الوقت ليس ذلك الشخص واحد: أنه يساعد المخلص Iisus Hristos، الدته، وهو أيضا أمنا، وجميع القديسين في السماء - لدينا الاكبر الإخوة. كل ذلك جاء للاستمتاع قماش ضخمة الرائع الذي تعلمت المواطنين بارزة، الأرستقراطيين والكهنة. جاءت حتى الأجانب إلى المدينة لمجرد أن نرى هذا العمل.

الفنان فكر مليا في كيفية متماسكة القماش مع المناطق الداخلية من كنيسة صغيرة، ويتم دمجها عضويا في ذلك. نمت المجد إلى إل غريكو بشكل كبير. وكان في ذروة لها. أخذت أعماله الأخرى خارج المدينة وأسبانيا، وأنه لم يغادر الكنيسة متواضعة، الذي أعيد بناؤه مرة واحدة في المسجد بعد الطرد النهائي من المغاربة. ومع ذلك، لبعض الوقت الآن إزالة، وكانت في خزائن الكنيسة. ولكن بعد ذلك أنها كانت قد تعرضت مرة أخرى. الآن يتم ذلك الضوء، ومنعت مصبغة.

حقائق مثيرة للاهتمام المرتبطة مع الصورة

قماش من قبل إل غريكو "، ودفن عدد Orgaz"، وهو الوصف الذي تم المذكور في المقالة لديه بعض القصص الغريبة المتعلقة بها:

• السنيور Orgaz ترك بعد وفاته، والإرادة التي هناك حاجة السكان على دفع ضريبة على تحسين الكنيسة. لم ينفذ مشيئته. كان هناك دعوى قضائية التي انتهت مع حقيقة أن المال للمعبد تم الحصول عليها. معهم، جعلت الكهنوت أجل كتابة لوحات الفنان من إل غريكو.
• كان الرسام مؤشرا واضحا أنه ينبغي أن تظهر: أسطورة جدا من مشاركة القديسين في حفل الحزينة وصور من المواطنين الشهير. القماش يجب أن تغطي تماما واحد من جدران الكنيسة. كان سيد قادرة على أداء كل شيء، لا تتردد نفسك كما الخالق.
• صور تصور ليس فقط الطبقة الأرستقراطية المحلية، ولكن كاهن الرعية، ونجل الفنان، ويفترض نفسه وأعضاء النظام العسكري الديني (على ملابسهم يكون الصلبان الحمراء).
• اللوحة تقدير معاصريه ليس فقط، ولكن الفنان نفسه اعتبرته انجازاته التتويج.
• المدفوعات، ومع ذلك، لم تتوافق مع أي الصفات الفنية أو دقة التنفيذ مفصل من النظام وكان منخفضا - فقط ألف ومائتي دوقية.

استعراض السياح الذين يزورون توليدو

السياح الروس أعجب بالإجماع اللوحة من قبل إل غريكو. جميع بصوت واحد نقول، ما لزيارة توليدو الجدير ولو لمجرد رؤيته. لاحظ أن الكثيرين من أمثالي الكنيسة قليلا من سان تومي، وكاتدرائية القديس ماري، وقلعة الكازار. ويقال أيضا أن الصور في الكنيسة ممنوع، ولكن في الواقع، اتخذ عدد الصور.

رؤية المعالج الأخرى يمكن أن يكون في بيته متحف.