الكتاب من العصر الفضي. أدب العصر الفضي في روسيا

أدب العصر الفضي في روسيا، التي أنشئت في مطلع القرون ال19 وال20، هو جزء مهم من التراث الفني من بلدنا. للتميزت هذه الفترة من وجود العديد من الاتجاهات والميول المختلفة، التناقض الإيديولوجي الكامنة في ليس فقط مجموعة متنوعة من المؤلفين، ولكن أيضا لديه مكان حتى في أعمال الكتاب الفردية والملحنين والفنانين. خلال هذه الفترة، تجديد، إعادة النظر في العديد من أنواع وأنواع من الفن. كما لاحظ M. نيستيروف، كان هناك "إعادة تقييم عام من القيم."

حتى بين أصحاب الفكر التقدمي والشخصيات الثقافية لوحظ وجود علاقة مزدوجة للتراث الإبداعي من قبل الديموقراطيين الثوريين نقاط.

تفسخ

ثقافة الفن وتميزت بشكل عام والأدب في العصر الفضي في روسيا، ولا سيما في مطلع 19-20 قرون الانحطاط واسع النطاق ( "الانحطاط")، لإعلان الإيمان في العقل، وفقدان المثل العليا المدنية والعناية الشخصية والتجارب الفردية. وهكذا، فإن بعض المثقفين سعى إلى "الهروب" من مصاعب الحياة في عالم غير واقعية، والأحلام، وصوفية في بعض الأحيان. أخذت هذه العملية المكان المناسب ليكون، لأنه في ذلك الوقت كان هناك أزمة في الحياة الاجتماعية والإبداع الفني تعكس فقط.

الانحطاط يلتقط حتى ممثلي واقعية الاتجاهات في الفن. ومع ذلك، فإن معظم هذه الأفكار لا تزال سمة من ممثلي الاتجاهات الحداثية.

الحداثة والواقعية في الفن

مصطلح "الحداثة" تنطبق على أنواع كثيرة من فن القرن ال20. ظهر في بداية القرن العشرين، وكان سابقتها الواقعية. ومع ذلك، فإن هذا الأخير في ذلك الوقت لم ينحسر الى الماضي، وذلك بفضل تأثير الحداثة هناك أي ميزات جديدة: افترقنا "إطار" رؤية للحياة، بدأ في البحث عن الوسائل الفردية التعبير في الفن.

وأهم سمة من سمات فن أوائل القرن 20th تصبح توليفة تجمع بين أشكال مختلفة.

المراجع مطلع القرن

العودة في 90s من الأدب الروسي في القرن ال19 ظهر الاتجاه، معارضة الحكم بينما الواقعية. كان أهمها الحداثة. (سوف ينظر قائمة الاتجاهات وممثليهم الرئيسي أدناه) العديد من الكتاب من العصر الفضي على نحو ما حصل من الواقعية. استمروا في خلق، وخلق الاتجاهات والتوجهات الجديدة.

عصرية

أدب العصر الفضي في روسيا يفتح الحداثة. تم دمج هناك العديد من الشعراء والكتاب، وأحيانا مختلفة جدا في مظهرها الفكري والفني. في ذلك الوقت، يبدأ السعي النشط الحداثي، الذي كان مصدر إلهام وراء الكثير من فريدريك نيتشه، وكذلك بعض الكتاب الروس، مثل AA Kamensky، MP Artsybashev وغيرها. أعلنوا حرية الإبداع الأدبي، ويشار إلى أنفسهم على أنهم كهنتها، بشر عبادة "سوبرمان"، رافضا من المثل الاجتماعية والأخلاقية.

رمزية

والاتجاه للرمزية في روسيا استغرق شكل في مطلع 19-20 قرون. تخصيص "شيوخ" من الرمزيين، والتي تشمل Brusov، F سولوغب، قسطنطين بالمونت، Z جيبيوس، وغيرهم ممن كانوا أول من القيام به في هذا الاتجاه. لتشمل أعضاء من صغار الكتاب من العصر الفضي من أندريا بيليه، V. ايفانوف، S. سولوفييف، بلوك، وغيرها. وكانت الأسس النظرية والجمالية والفلسفية لهذه الحركة متنوعة جدا. على سبيل المثال، وفقا لV.Bryusov رمزية فمن الفني البحت، وأخذ Merezhkovsky كأساس للمسيحية. واستند فياتشيسلاف إيفانوف على علم الجمال وفلسفة العصور القديمة إلى كسر نيتشه، وكان A. الأبيض مولعا أعمال شوبنهاور ونيتشه، كانط، سولوفيوف. في صميم فكر الرمزيين "الأصغر" هو فلسفة فلاديمير سولوفييف مع فكرة مجيء المؤنث الخالدة والعهد الثالث.

غادر الرمزيين إرثا من كل من الشعر والنثر، والدراما. ولكن كان هناك أكثر من سمات الشعر في مجموعة متنوعة من الأنواع التي عمل العديد من الكتاب من العصر الفضي، والعمل في هذا الاتجاه.

VY بروس

الإبداع VY Bryusov (1873-1924 زز.) لاحظت مجموعة متنوعة من المهام الأيديولوجية. أثارت أحداث ثورة عام 1905 إعجابه وكانت بداية من الخروج عن رمزية الشاعر. ومع ذلك، فإن الاتجاه الجديد لبروس اختار على الفور، وكذلك موقف شكل للثورة، والتي كانت متناقضة للغاية. الشاعر رحب بكل سرور القوى التي، في رأيه، وكان لتطهير روسيا من المبادئ والمعتقدات القديمة ووضع نهاية للعالم القديم. ومع ذلك، في عمله، وأشار إلى أن هذه القوة عنصري يجلب الدمار. "كسر - سأكون معك بناء - لا" - كتب VJ بروس.

ليتميز عمله من قبل السعي لتحقيق الفهم العلمي للحياة، (كانت قائمة ممثلي رمزية المحددة أعلاه) اهتماما متجددا في التاريخ، والتي يشارك فيها كتاب آخرين من العصر الفضي.

الواقعية

التناقضات الأيديولوجية المميزة للعصر ككل، وقد أثرت وفي بعض الكتاب الواقعية. على سبيل المثال، في أعمال L. ينعكس اندرييف خروجا على مبادئ واقعية.

لكن الواقعية الشاملة لم تختف. الأدب من شعراء العصر الفضي الذين خرجوا من الواقعية، وأبقى هذا الاتجاه. لا تزال تعكس مصير الشخص العادي، والمشاكل الاجتماعية المختلفة، والحياة في كثير من أشكاله في الثقافة. كان واحدا من أعظم ممثلي الواقعية في الوقت كاتبا بونين (1870-1953 زز.). في فترة صعبة قبل الثورة هو خلق قصة "القرية" (1910)، و "وادي الجاف" (1911).

Acmeism

في عام 1910، كان هناك جدل المحيطة رمزية، وأنها كانت أزمة. في مكان من هذه المنطقة يأتي تدريجيا Acmeism ( "أكمي" باللغة اليونانية - على أعلى مستوى، وحان الوقت للازهر). ويعتبر من مؤسسي الاتجاه الجديد ليكون NS Gumilev و SM Gorodetsky. وشملت هذه المجموعة أيضا الكتاب من الفضة العمر OE ماندلستام، MA كوزمين، V خوداسيفيش، AA أخماتوفا، MA Zenkevich وغيرها.

وخلافا لبعض الغموض، سديم رمزية، أعلنت acmeists دعمه جوده الأرضي، "نظرة واضحة على الحياة." وبالإضافة إلى ذلك، وجهت Acmeist الأدب في العصر الفضي (الشعراء والكتاب التي وردت في القائمة) للفن وظيفة جمالية والمتعة، في محاولة للابتعاد عن المشاكل الاجتماعية في الشعر. في سمعت Acmeism بوضوح كانت الدوافع منحلة والدعم النظري لهذا الاتجاه المثالية الفلسفية. ذهب بعض الكتاب الروس من العصر الفضي في في عمله، الذي أصبح نوعية الأيديولوجية والفنية الجديدة (على سبيل المثال، AA أخماتوفا، MA Zenkevich سم غوروديتسكي).

في عام 1912 ولد مجموعة "متعلق بأحد الأصقاع الشمالية"، الذي الأدب الجديد لأول مرة أعلن نفسه. تعتبر Acmeists أنفسهم خلفاء الرمزية التي قال عنها Gumilev انه "انتهى دائرته للتنمية"، وأعلنت رفضها للثورة، والنضال من أجل التغيير في الظروف المعيشية، والتي غالبا ما يتم التعبير عن الأدب في العصر الفضي.

حاول ممثلي acmeism لإحياء خصوصية والموضوعية وتنظيفه مع التصوف - الكتاب. ولكن صورهم مختلفة جدا من واقعية، على حد تعبير S غوروديتسكي، فهي مثل "... أول مولود"، وتبدو وكأنها شيء لم يسبق له مثيل من قبل.

AA أخماتوفا

في العمل في هذا الاتجاه الذي يحتل مكانا خاصا AA أخماتوفا. أول مجموعة من قصائدها، "المساء" ظهرت في عام 1912. ويتميز هذا هجة ضبط النفس، وعلم النفس، موضوع العزلة، والعاطفة وغنائية عميقة. AA أخماتوفا صد بوضوح من خلال فكرة "آدم البدائي" acmeists المعلنة. لعملها يتميز حب الرجل، والاعتقاد في قدرته، والقوة الروحية. أكثر من عمل للشاعر تقع على عاتق سنوات السوفياتية.

جلب اثنين من أول مجموعة من أخماتوفا، المذكورة آنفا "المساء" و "الوردية" (1914)، ولها شهرة كبيرة. وهي تعكس حميمية، والعالم الضيق الذي المحجبات ويلاحظ من الحزن والأسى. موضوع الحب هنا، وأهم وفريدة من نوعها، ترتبط ارتباطا وثيقا مع المعاناة التي تسببها الحقائق عن السيرة الذاتية عن حياة الشاعر.

NS Gumilyov

كبيرة وهامة التراث الفني، NS Gumilyov. في العمل من المحاور الرئيسة هذا الشاعر كان التاريخية والغريبة، وكان يغني من "شخصية قوية". وضعت Gumilev شكل من أشكال الآية وجعلها أكثر دقة ومطاردة.

كانت دائما تعارض Acmeists الإبداع إلى الرمزيين، لأنه في أعمالهم يمكن العثور على "عوالم أخرى"، والشوق له. Gumilyov الترحيب أولا الثورة بعد سنة وكتب قصيدة عن وفاة العالم، ونهاية الحضارة. وقال انه يدرك الآثار المدمرة للحرب يمكن ان تكون كارثية بالنسبة للبشرية. في قصيدته "والعمل"، ويبدو أن نتوقع نهاية له من رصاصة البروليتاري النار "الذي يفصل لي من الأرض." أعدم نيكولاي ستيبانوفيتش لمشاركتهم المزعومة في المؤامرة المعادية للثورة.

بعض الشعراء والكتاب من العصر الفضي - acmeism ممثلي هاجر في وقت لاحق. لم يكن البعض قادرا على القيام بذلك. على سبيل المثال، آنا Andreevna Ahmatova، زوجته، NS Gumilyov، لم تتخذ ثورة أكتوبر العظمى، الا انه رفض مغادرة بلده الأصلي. هذه الأحداث تركت في روحها بصمة كبيرة، والشاعر ليس على الفور قادرا على العودة إلى العمل. ومع ذلك، فإن الحرب الوطنية العظمى ايقظ مرة أخرى في بلدها وطني، الشاعر، واثق في فوز بلادهم (المنتج "الشجاعة"، و "اليمين"، وغيرها).

مستقبلية

في نفس الوقت الذي Acmeism (أي، 1910-1912)، وهناك المستقبلية. و، مثل مناطق أخرى لم تكن متجانسة، vydelyalyaya عدة اتجاهات. أكبر منهم، كوبو والشعراء متحدين V. ماياكوفسكي، VV كليبنيكوف، DD Burliuk، VV Kamensky، Kruchenykh وغيرها. كان من نوع آخر مستقبلية egofuturizm قدم عمل I. الشماليين. وكانت مجموعة "الطرد المركزي" مبتدئين في حين الشعراء NN Aseev وباسترناك باسترناك، فضلا عن غيرهم من الكتاب والأدباء من العصر الفضي.

مستقبلية قد أحدثت ثورة في الشكل الذي أصبح الآن مستقلا عن المحتوى، أعلن حرية التعبير، والتخلي تماما استمرارية الأدبية والتقاليد. البيان المستقبلي "صفعة في وجه الذوق العام"، التي نشرت في عام 1912، حث الإطاحة المنصة مع هذه السلطة كبيرة، كما تولستوي، بوشكين ودوستويفسكي.

الكتاب من العصر الفضي من الأدب الروسي VV تمكن Kamensky وفيليمير خليبنيكوف لإجراء تجارب ناجحة مع الكلمة التي أثرت مواصلة تطوير الشعر الروسي.

VV ماياكوفسكي

بين بدأت المستقبليون لخلق الشاعر الكبير VV ماياكوفسكي (1893-1930 زز.). في عام 1912 جاء نشر قصائده الأولى. كان ماياكوفسكي ليس فقط ضد "كل نوع من القمامة"، ولكن أعلن أيضا الحاجة إلى الحياة العامة الجديدة. توقع فلاديمير فلاديميروفيتش ثورة أكتوبر، ندد مملكة "الدهون"، وهو ما ينعكس في قصائده "الحرب والسلام"، "سحابة في بنطلون"، "الرجل" و "العمود الفقري الناي" الذي نفى النظام الرأسمالي بأكمله وأعلن الإيمان شخص.

الشعراء والأدباء من العصر الفضي أخرى

في السنوات التي سبقت الثورة، كان هناك شعراء مشرق أخرى والكتاب من العصر الفضي من الأدب الروسي، والتي من الصعب أن تنسب إلى اتجاه معين، على سبيل المثال MA فولوشين، MI تسفيتيفا. الإبداعي الأخير الاستقلال الإيضاح مميزة ورفض المعايير التقليدية للسلوك والمواقف.

كانت الثقافة الروسية في هذا الوقت نتيجة لطرق الكبيرة والمعقدة. بقي في الصفات المتأصلة باستمرار الإنسانية العالية، والأمة والديمقراطية، على الرغم من ارتفاع ضغط من رد الحكومة. ويمكن الاطلاع على مزيد من المعلومات في أي كتاب مدرسي ( "أدب"، والصف 11)، فضية العمر شملت بالضرورة في المناهج الدراسية.