العادات - ما هذا؟ تعريف كلمة

العادات - و(جاوي: عادت) - وهو مصطلح عام، اقترضت من اللغة العربية لوصف مجموعة متنوعة من المجتمعات الإسلامية تنفيذها في شمال القوقاز، والعادات والتقاليد المحلية في وسط وجنوب شرق آسيا. وعلى الرغم من أصله العربي، فإن مصطلح "العادات" على نطاق واسع في جميع أنحاء البحرية جنوب شرق آسيا، حيث يرجع ذلك إلى تأثير الاستعمار كانت تستخدم بشكل منتظم في مجموعة متنوعة من المجتمعات غير المسلمة. في فترة ما قبل الإسلام من التاريخ، كانت هناك العديد من الأحكام القانونية التي تنظم حياة المجتمع، واحد منهم هو العادات. معنى كلمة "العادات" وكثيرا ما يتناقض مع الشريعة الإسلامية

جوهر العادات

في المجال القانوني، ADAT - والقوانين العرفية والقواعد والقيود واللوائح المتعلقة بإدارة سلوك الفرد كعضو في المجتمع الإسلامي وفرض عقوبات على انتهاكها. وإنما هو أيضا شكل من أشكال العلاج لشرائح مختلفة من السكان التي تكون هذه القواعد واللوائح. هم المحافظ جدا وصارمة. يشمل العادات أيضا مجموعة من القوانين المحلية والتقليدية، ونظم تسوية المنازعات، التي يوجد المجتمع لعدة قرون.

العادات في شمال القوقاز وآسيا الوسطى

قبل ظهور الإسلام، وشعوب شمال القوقاز منذ زمن طويل إنشاء وآسيا الوسطى قواعد القانون الجنائي والمدني، والتي "العادات" عرفت خلال الفترة الإسلامية. في المجتمعات التقليدية في آسيا الوسطى ثبت ويشرف عليها أعضاء السمعة المجتمع، وكقاعدة عامة، ومجلس الشيوخ. لأنه يقوم على رمز القبائل السلوك وعلى قرون من الخبرة في حل النزاعات بين الأفراد والمجتمعات والقبائل. في شمال القوقاز، فيما يتعلق بالقيم التقليدية من العادات كود قضت بأن teip (عشيرة) - المؤشر الرئيسي لالولاء والشرف والعار والمسؤولية الجماعية.

وقال إن الإدارة الاستعمارية للإمبراطورية الروسية لا تتداخل مع الممارسة القانونية وتفويض إدارة على مستوى المجتمعات المحلية لمجالس الشيوخ والعشائر. وكذلك فعل البلاشفة في السنوات الأولى من ثورة 1917. تمارس العادات بين سكان آسيا الوسطى والقوقاز حتى أوائل 1930s، وحتى منعت الحكومة السوفيتية استخدامها واستبدالها بالقانون المدني.

العادات في جنوب شرق آسيا

في جنوب شرق آسيا، ومفهوم "العادات" وأهميته صيغت لأول مرة في التحدث الملايو أسلمة العالم. على ما يبدو، وقد تم ذلك للتمييز بين القواعد التقليدية والإسلامية. في القرن الخامس عشر وقد وضعت malakkaysky سلطنة مدونة القانون الدولي للبحار، وكذلك القوانين المدنية والتجارية، والتي كان لها تأثير واضح للقانون يسمى "الشريعة". العادات أيضا أثر بشكل كبير على البيانات من الوثائق القانونية. هذه الرموز انتشرت فيما بعد في جميع أنحاء المنطقة، وأصبحت مصدر كامل العضوية في القانون لممارسة القضائية المحلية في هذه السلطنات إقليمية كبيرة، مثل بروناي وجوهور وباتاني واتشيه.

العادات في جزر الهند الشرقية ودراستها

في العقود الأولى من القرن العشرين في جزر الهند الشرقية الهولندية في دراسة ظهرت العادات كحقل متخصص من الدراسة. على الرغم من أنه يرتبط لاحتياجات الإدارة الاستعمارية، ومع ذلك، فقد أدت إلى الانضباط أبحاث نشطة تشمل مختلف النظم المقارنة العادات في مختلف البلدان. ومن بين العلماء البارزين المشاركين في الدراسة من العادات، ويبدو الهولندي فان Vallenhoven، تير هار وSnoke Hungronhe. العديد من المفاهيم الرئيسية، والتي لا تزال تستخدم اليوم كجزء من القانون العرفي موجودة في اندونيسيا الحديثة. وتشمل "قانون العادات"، "قانون المجتمع العادات '،' حقوق الأراضي المشاع أو استخدام" و "قانون المجتمع". وقد استخدم القانون العادات من قبل الحكومة الاستعمارية كمصطلح قانوني يشير إلى القانون المعياري، الذي قدم إلى اتجاه قانوني مستقل، بالإضافة إلى القانون الكنسي. أصبحت تدل قوانين وأعراف جميع المجموعات العرقية، بما في ذلك غير المسلمين المحلية، بشكل جماعي من قبل مصطلح "العادات" - وهي كلمة لها معنى قانوني. تم ترميز قواعدها وأنظمتها في الوثائق القانونية لهذه الدول، التي تنص على قدم التعددية القانونية في إقليم جزر الهند الشرقية. ووفقا لهذا المخطط، استنادا إلى أنظمة العادات تصنيف وحدة كل الثقافية والجغرافية، تسعة عشر كلها تنقسم جزر الهند الشرقية الهولندية ما لا يقل عن مناطق القانونية.

العادات نفوذ الحديثة

العادات لا تزال تستخدم في المحاكم بروناي وماليزيا واندونيسيا (البلدان التي تكون فيها دين الدولة هو الإسلام)، والقانون المدني في بعض الجوانب. في ماليزيا، في كل دستور الدولة، وهناك الممثلين المفوضين من قبل الحكومة الملايو، مثل رئيس الإسلام والعادات الملايو. يجب مجلس الولايات، والمعروفة باسم المجلس عجما الإسلام دان العادات (مجلس الإسلام والعادات الملايو) يكون مسؤولا عن تقديم المشورة للقادة الدولة، وكذلك لتنظيم الشؤون الإسلامية والعادات.

تنظيم محاكمة sprov باستخدام العرفي

(على سبيل المثال، وحالات تحت الملكية المشتركة بين الزوجين وأولادهما معا) وتتم التقاضي في المسائل المتعلقة بشؤون الإسلام والعادات عليها في المحكمة الشرعية. القانون ADAT - غير أنه في معظم الحالات يحكمها القانون المدني والعلاقات الأسرية في مسلم وجنوب شرق آسيا. في ولايتي ساراواك وصباح مجموعة من العادات المجتمعات nemalayskoy تم تقنين سكان الأصليين الماليزي من خلال إنشاء محاكم خاصة تعرف باسم بوميبوترا Mahkamaha وMahkamov عناق نيجري. وهناك أيضا نظام مواز للالملايو العرقية، وهو ما يسمى Mahkamov، ولكن مع ولاية محدودة للغاية.

القانون العادات الإندونيسي لا يزال imeeet أهمية قانونية كبيرة في بعض المناطق، وخاصة في القرى الهندوسية الأغلبية في بالي، Tenger في المنطقة وفي سلطنة يوجياكارتا وسوراكارتا.

العادات في الفضاء بعد الاتحاد السوفياتي

بعد انهيار الممارسة الاتحاد السوفييتي من العادات في آسيا الوسطى بدأت لاحياء في 1990s بين الجاليات المسلمة في المناطق الريفية. ويعزى ذلك إلى حد كبير إلى انهيار مؤسسات إنفاذ القانون والقانونية في معظم مناطق منطقة آسيا الوسطى. ساهم ظهور دساتير جديدة في جمهوريات أيضا في هذه العملية، كما توسعت قدرات بعض المؤسسات التقليدية مثل مجالس الشيوخ (شيوخ)، وغالبا ما تخضع بعض السلطات الإدارية من قبل قواعد العادات.

قوقازي والشيشانية العادات

في شمال القوقاز منذ قرون كان هناك نظام العشيرة التقليدي للمجتمعات الحكم الذاتي. adats الشيشان نشأت مع الشامل. كلمة "العادات"، وتعريف وترجمة والذي يشير إلى مفهوم "العرف أو العادة،" يلعب دورا حاسما لشعوب شمال القوقاز. بعد عهد ستالين، بدأ مرة أخرى إلى العمل في السر (مع 1950 القرن dvadtsatogogo). ADAT لالشيشان - وهي قواعد ثابتة من السلوك في الأسرة والمجتمع. تبين أي عائلة شيشانية لائقة الاحترام والرعاية للجيل الأكبر سنا، خصوصا الآباء والأمهات. الآباء المسنين يعيشون مع أحد أبنائه. نظرا لعلماء المسلمين من القمع خلال السنوات ستالين، العادات، التي كانت موجودة في الشيشان وداغستان، عمليا لا تحتوي على عناصر من الشريعة الإسلامية. الآن، ومع ذلك، فإن عددا متزايدا من علماء المسلمين، التي نشرت في العادات جمع والمواد التي تستخدم في صنع القرارات الهامة في إدارات المجلس القروي والمناطق.