الديالكتيك والميتافيزيقيا كما نقيض المفاهيم

ويعارض الديالكتيك والميتافيزيقيا المفاهيم الفلسفية، ولكنها تعتبر وسائل لأنها ضرورية لفهم العالم. وهذه المفاهيم هي غامضة جدا، ومنذ نشأتها كانت مسار تطوري معين، لكنها تتبعت تماما طوال تاريخ الفلسفة. وهي تتألف من عدد وافر من طرق مختلفة، والتي سببها المفاهيم العامة للكون. النظر في ما تقف هذه الشروط لوما هو الفرق في أساليبها.

مفهوم الديالكتيك قدم سقراط، انه جعل من كلمة من الفعل "بحث"، "نقاش"، وكانت النتيجة أنه قد حان ليعني فن الكلام، حجة، النزاع. وكان يعتقد أن الصراع بين الرأيين ( "ديا" - يعني اثنين و"lekton" - في مفهوم) يؤدي إلى الحقيقة. وفي وقت لاحق، وضعت أفلاطون هذا النهج، معتبرا أن هذه التقنية الجدلية يجمع ويدرس المفاهيم، مما يؤدي إلى تعريف بهم. وعلاوة على ذلك، فإن مصطلح متزايد أصبحت مرتبطة مع دراسة الحياة.

جدلية العتيقة، مؤسس ومنها هيراقليطس، وكان معنى جديدا. ويؤكد في حركة مستمرة العملية التي تكمن وراء كل شيء. جادل الفيلسوف القديم أن حقيقة أن تقلب الأمور التي تتعارض مع طبيعة وجودها، وجود جسم متحرك وغير موجود في نفس الوقت (في رأيه، "فإنه من المستحيل أن يدخل مرتين في نفس الماء").

حاليا جدلية يعني عقيدة الاطراد والقوانين تنمية المجتمع والطبيعة، والتي تقوم على الترابط الداخلي والخارجي من كل شيء، حركتهم المستمرة والتنمية. وتطوير ويعني النوعي، أي الموت القديم وظهور نظام عالمي جديد تماما. هذا التحول ويرجع ذلك إلى حقيقة أن كل ظاهرة لها قطبين، وربط ينفي بعضها البعض (على سبيل المثال، من الذكور والإناث).

الآن علينا أن نتعلم كيفية الديالكتيك والميتافيزيقيا تختلف. لدينا ولاية ثانية يعني في البداية الأعمال الفلسفية لأرسطو، ثم لفترة طويلة تحت إمرته فهم العالم وتستند إلى مبادئ الحياة التي تم تحديدها مع مساعدة من المنطق البسيط. ثم ميتافيزيقية أعطى قيمة سالبة (بالمقارنة مع فلسفة) لأن معناها لا تتطابق مع طريقة العرض الجديدة من الأشياء، وهذه الكلمة جاءت ليتم استدعاؤها البيانات المختلفة التي لا تدعمها الخبرة.

أنصار هذا النهج يعتقدون أن كل الظواهر والأشياء ترتبط بشكل سطحي فقط ولا حركة ولا تناقضات فيها. تطوير رأوه فقط في النمو الجسدي (الزيادة) خصائص ثابتة المتاحة من الأشياء تحت تأثير قوى خارجية (على سبيل المثال، وبذور - مصنع في مهدها والجودة التي لا تتغير). هنا الديالكتيك والميتافيزيقيا تختلف في وجهات النظر في اتجاهين متعاكسين. وبالإضافة إلى ذلك، فإن دولة أرض الواقع من الأشياء، في رأيهم - انها سلام التي يمكن أن تجلب سوى التدخل الخارجي (إله).

كما يمكن أن يرى، وجدلية والميتافيزيقيا تختلف اختلافا كبيرا في وجهات نظرهم على تطوير مواردها، للتفاعل الأشياء وحركتها.