أين هو القناع الخاص بك مخفية

"إكشف" و جها إنسانيا - يعني مجازا أن يرى الجوهر الحقيقي. أذكر واحد المثل يقول أنه من الأفضل عدم التعجل، و "أكل بيك من الملح،" لتعرف الشخص على نحو أفضل. ويرى آخرون أنه فقط في الظروف القاسية، على سبيل المثال، قهر قمم الجبال، يمكنك التعرف من هو حقا. وهناك طريقة أخرى لتنبه - هذا اللقاء مع الموت. في هذه الحالة، قناع كما الذباب في حد ذاته، ولكن لا يزال لا على الإطلاق ... وتبين أن الحياة العادية "الصمامات" لنا مع بعض الصور من القناع، لتحل محل الوجه الحقيقي لدينا، ونحن نعمل تلقائيا نيابة عنهم، والتظاهر أن لا تلاحظ. ولذلك، فإننا يمكن أن يعيش حياة طويلة، ولكن لم ير جوهر المقربين لنا، لم ينج الاجتماع عميق مع نفسه - والقناع لا تسمح ...

الطوطم

لذا، ما دفع أجدادنا أن يأخذ قطعة من الجلد وتسحبه على رأسه، لجعل ثقوب للعينين والفم؟ بقايا الباقين على قيد الحياة من الطقوس القديمة تفسر هذه الرغبة الإنسان ليست مجرد لتكون مشابهة ظاهريا لمصلحة الوحش له، ولكن أيضا أقرب نفسيا له في العادات والمواقف، لهجة. مستوى عميق الرنين مع الحيوان الطوطم جعلت من الممكن، الخوف من فقدان عليه وسلم، للعثور على طاقته، والصفات الطبيعية الخاصة، لفهم السلوك منطقها. ولكن تذكروا، مع كل هذا، لم أجدادنا لم يذهب إلى الطريق الحيوان الحياة - كانت الناس. في الواقع، رجل يرتدي قناع الطوطم له، حاولوا "الكلام" لغتهم، وإزالة المسافة النفسية بينها وبين الوحش. القناع نفسه هو دلالة رمزية مثل هذه اللغة.

مسرح

وفي وقت لاحق، كان القناع سمة من طقوس الكهنوتية والمسرح. لكن دورها لم يتغير: انها ترمز اللغة ونوعية الطاقة للحرف، والذي تمثل من قبل الكاهن، أو فاعل. على سبيل المثال، إذا ارتدى في المسرح الإيطالي الارتجال على ممثل مسرحي ديلارتى الحاد الانف الماكرة نصف قناع المهرج مع ابواق شيطانية فظ، كان الجمهور واضحا التي تتبع الآن سلسلة من النكات، وسوف غرفة البدء في صب البهجة الطاقة، وخفة والأذى. إذا ارتديت قناع أسود طبيب، يعرف الجميع أن الفاعل سوف تظهر صورة كاريكاتورية للعلماء، الذين تباهى تعليمهم. قناع أبيض بييرو مع الشفاه الداكنة والمسيل للدموع على خد يتجسد الإنسان البلغم، والسلبية والتعاسة في كل أمور الحياة والممثل مرت هذه النوعية من الطاقة في الغرفة.

في ماكياج المسرح الحديث، زي، بطريقة خاصة من البلاستيك وأصوات في المجمع أيضا خلق نوع من القناع الذي يربط الممثل مع شخصيته وساعده لدخول تكن معروفة سابقا بطل الفضاء النفسي. ولكن هناك تحذير: إذا كان الفاعل هو المهنية، وليس قناع ينمو له - انه يعرف كيفية التعامل معه، ولا تقع تحت سلطتها.

PR

الآن مرحلة تلقي التحول الداخلي والخارجي تشهد موجة جديدة من الشعبية. وبدأ استخدامها على نطاق واسع ليس فقط في برامج التلفزيون والسينما، والترفيه، ولكن أيضا على مجموعة متنوعة واسعة من مراحل الحياة - من عرض عمل في السياسة.

حتى ان هناك أعمال إنشاء وبيع "صورة مزينة اجتماعيا"، وأنها تجلب الكثير من المال. بعد كل شيء، وأسهل طريقة لبدء samopiara العمل لتقديم الجمهور صورة مشرقة لا تنسى.

لذلك، فإن المهمة الأولى لشخص وضع على قناع - لجذب الانتباه.

ثانيا - لإصلاح الصورة التي تم إنشاؤها في ذهن الجمهور.

الثالث - أن تعمل بكفاءة الناس المفضلة لديك قناع، وتلقي ل هذا العائد.

وهناك طلب - هناك إجابة

تذكر حيث بدأنا مهنة أندريا دانيلكو؟ لاحظ الصورة النمطية الناس من الموصلات الوقحة، ولكن صادقة جدا وحاول على كقناع. جاء فيركا سيردوتشكا على روح السكان، والممثل غرق ببساطة في تأمرها لها. لا ترتكز جميع الصور الأخرى بها. وبدأ هذا القناع تدريجيا لإظهار قوتها، يطغى خالقه. سوف فاعل موهوب للغاية للدفاع عن نفسها على أنها شخص مبدع وشخص في معركة مع خلقه بك؟ سوف اقول الوقت.

لماذا لا قبض على كل قناع؟ الصور ليست دائما العضوية داخليا للمؤلف نفسه. انها مثل زي مع كتف شخص آخر - لارتداء، بالطبع، من الممكن، لكنه يسحق، لذلك تريد شيئا واحدا فقط - لإزالته بسرعة. من ناحية أخرى، في القاعة هناك جمهور، والتي هي لغة قناع واضحة أم لا. هناك طلب - حياة قناع، لم يكن هناك طلب - يختفي.

مثال آخر على صورة لامع مشرق - قناع مشاكس قليلا "شقراء في الشوكولاتة"، التي أنشأتها كسينيا سوبتشاك. فمن الواضح أن في خصوصية ذكي ومتعلم وحتى امرأة حكيمة، ولكن ل"المشهد"، والتي كانت قد اختارت، وهذا هو صورة من تمثيل نفسه هو الأكثر ملائمة.

ويمكن رؤية مدى السنوات القليلة الماضية مع صورة سياسي يحاول فيتاليا كليشكو ليتفوق الصورة المحتضرة للرياضي فيتاليا كليشكو: مثال آخر من حياة إنشاء وتشغيل أقنعة الإنسان. وهنا ليس فقط حول تغيير نوع النشاط - هذا الرجل قد حان التغيرات العميقة في منظومة القيم، وقال انه يبدأ في تعلم ليس من المعتاد للغة مشتركة وتغيير طريقة حياة. هل هناك خطر يتمثل في أن قناعه الجديد لا يمكن أن يستقر؟ واحد آخر!

انظر - أنا موجود!

الآن، من أهمها: وفي هذه الحالة يكون الشخص لديه حاجة لجلب قناعه في العالم؟ أولا وقبل كل شيء، وعندما يكون هناك رغبة في الكلام، وهذا هو، لجعل حجم المحتوى الداخلي بها، ومعالجتها كمنتج الإبداعية. وهذا الفعل من التعبير عن الذات هو دائما حدثا هاما جدا بالنسبة للشخص. انها مثل الذهاب الى مركز الصدارة واحدة أمام قاعة كاملة ويقول: "انظروا - أنا موجود، ويمكن أن تكون مثيرة للاهتمام بالنسبة لك". توافق، فمن فعل. وبعد ذلك، عندما ينضج هذا الاستعداد الداخلي، تصبح ذات الصلة مسألة خلق القناع. أنه يجعل من الممكن لتوليد اللغة المطلوبة والصورة الخارجية للعلامة لكل الفردية الإبداعية العامة.

كل رجل الصورة القياسية

وإذا كان الشخص لا تظهر مشرقة وبالتالي فإن الحاجة للتعبير عن الذات؟ ويمكن أن يعيش المكشوفة تماما - دون أقنعة؟ على العكس من ذلك، على كل واحد منا مخبأة صورة المجتمع القياسية للرجل بسيط في الشارع - وهذا ليس جيدا أو سيئا. هذا هو - قناع الجماعي من قبل الكثيرين منا البالية، التي تبرر السلبية الإبداعية. ولكن إذا كنا لا تزال تأتي إلى الوعي بحقيقة أن تعطى الحياة إلى ملء الحد الأقصى لتحقيق الذات، والاتجاه الإبداعي التعبير، كل واحد منا يمكن أن يكون أكثر من ذلك. أعتقد أن من الحكمة الشعبية: إذا كان الشخص الموهوب، وكقاعدة عامة، ويتجلى ذلك في كل شيء. لذلك، للشعب، هو العالم عبقريتهم، والقدرة على الاحتفاظ ببعض الأقنعة عن وجوههم وإدارة ضرورة طبيعية. وهكذا الأقنعة تختلف، ومتوافقة مع بعضها البعض يتم تنفيذ أدوات النفسية التعبير بشكل مناسب في كل منطقة محددة.

الشخص وراء قناع

والآن نعود إلى السؤال الأصلي: هل من الممكن أن نرى الوجه الحقيقي عندما يتم تغطيتها لخلق صورة؟ نعم، إذا نحن قادرون على رؤية الميدان الحقيقي لتطبيق مثل هذه الصورة، وجعل محاولة لتبدو أكثر عمقا - في الفضاء النفسي للمؤلف. والحقيقة أن تأثير قناع يمكن أن يكون تقديرات متنوعة بسهولة - في الواقع، وهذا هو وخلق. ولكن لكي نفهم المعنى الحقيقي للأفعال الخالق لا يمكن تحقيقه إلا من خلال الرنين والتعاطف. في هذه الحالة، أهمية خاصة ليست في تقييم السلوك البشري - يذهبون على جانب الطريق. سياق هذا الفهم تحمل الطابع حتى الأكاديمي. هنا، على سبيل المثال، لألفي السنوات الماضية، هناك محاولات للحصول على اتصال مع الفضاء النفسي يسوع الناصري، ويمر به "قناع" والمداوي، صانع المعجزات، ضحية مقدسة وحتى المسيح. إذا نجحت، فإنه يمهد الطريق.

موجز. خلق صورة نفسية واعية لنفسها موقعا في العالم الاجتماعي يقول عن مرحلة البلوغ الداخلي والمهنية والكاريزما الإنسان الإبداعية. حتى ضروري هذا الحجم في النمو، وإلا فإن الصورة المختارة سوف تبدو سخيفة ومضطرب بصراحة. مشرق قناع عملية تشغيل يجعل من الممكن أن نرى المعنى الحقيقي لتصرفات من إنشائه.