أجيال حقوق الإنسان: مفهوم

يعتبر اليوم أن تكون حقوق وحريات الإنسان الأساسية: .. الحق في العمل، للراحة، في التعليم، في حرية الدين، وما إلى ذلك بعض من هم في فئة الحقوق "الطبيعية". ومن الحق في الحياة، الفرصة لتعليم أبنائهم وهلم جرا. ولكن لم يكن دائما. في المجموع منذ بعض سنوات 400-500 أنه في الآونة الأخيرة وفقا لمعايير التاريخ البشري، وعلى هذا كثيرة جدا يمكن أن يحلم فقط. حدث تطور الإنسان من "أدوات يتحدث" في شخص حرة ومستقلة على مدى ثلاثة أجيال من حقوق الإنسان. يتميز كل واحد منهم من قبل جديدة، تغيرات نوعية في البنية الاجتماعية. حقيقة أن هذا الجيل من حقوق الإنسان سيتم مواصلة مناقشة.

أول ذكر

أولا، على النحو الذي أول من اقترح مفهوم. لأول مرة عرض لتطور المجتمع ينقسم إلى ثلاثة أجيال حقوق الإنسان في عام 1979 في ستراسبورغ، في المعهد الدولي لحقوق الإنسان. أما الفكرة المطروحة الفقيه التشيكي كاريل Fazak.

قاعدة نظرية

جيل من حقوق الإنسان - هو مفهوم الاصطناعي في مجال العلوم الاجتماعية. لا أحد "يشجعهم" سياستها تحته. على أساس كل ثلاث هي شعارات الثورة الفرنسية: الحرية، المساواة، الإخاء. أصبح الإعلان الفرنسي لحقوق الإنسان والحريات الأساس النظري لبلدان أخرى في أوروبا وأمريكا. مثل هذه الفكرة التي طرحت في إعلان الولايات المتحدة استقلالها، استغرق الكثير من أيديولوجية الاشتراكية والشيوعية أيضا هذه الفكرة كأساس للنضال السياسي.

الجيل الأول من حقوق الإنسان ( "القانون الأزرق")

يتم التعرف على الجيل الأول من قبل جميع العلماء والمحامين والمؤرخين الاجتماعي. ويرتبط ذلك مع الفهم النظري للمجتمع والبيئة الطبيعية الحقوق السياسية والحريات :

• الحق في الحياة؛
• على حرية الدين؛
• الحق في التصويت.
• حق كل فرد في المشاركة في الحياة السياسية للبلد.
• نظام قضائي عادل.
• إلى العمل الحر وهلم جرا. د.

اليوم، هذه المبادئ تبدو لنا طبيعية ومفهومة. إذا تم كسر فيها، فمن المرجح أن تبدأ في البوق بصوت عال والتعسف، وكتابة الشكاوى والاتصال وسائل الإعلام لنشر انتهاك على شبكة الإنترنت. في بعض الأحيان وهذا يؤدي إلى استقالة بصوت عال، والفضائح تعريض. لكنه لم يكن دائما. فقط منذ 4-5 قرون، يمكن أن الكثير من الناس لا يتصور أن في الولادة جميعا على قدم المساواة. وكان يعتقد أن القوات أعلى وحده يحدد مصير. الذهاب ضد المؤسسات العامة - الله غاضب جدا. حتى الآن، وينعكس هذا التقليد في الفولكلور. ولعلنا نتذكر المثل لدينا "، حيث ولد هناك ومفيد"، "الطاعة هي أفضل من التقوى"، "لا تقل في وجود العديد من النفوس العظيمة"، وما إلى ذلك أنشئ في البداية تقليد من عدم المساواة في الطبيعة ...

انهيار النظام القديم

تم تدمير النسيج الاجتماعي التقليدي الإعلان التالي:

• ماغنا كارتا.
• الإنجليزية شرعة الحقوق.
• الإعلان الفرنسي لحقوق الإنسان والحريات.
• وثيقة الحقوق في الولايات المتحدة الأمريكية.
• إعلان الولايات المتحدة الاستقلال.

كل هذه الوثائق التاريخية التي كانت سارية على المستوى المحلي، تشكل الأساس للصكوك القانونية الدولية. مفهوم ثلاثة أجيال من حقوق الإنسان، وظهر ذلك بفضل التشريعات المشار إليها أعلاه. على الرغم من أنها فترة طويلة لم يكن لدينا وضع وثيقة عامة. ومن غير المعروف كيفية تطوير نظرية أجيال من حقوق الإنسان، وإذا كان التاريخ قد تطورت سيناريو آخر: أن الدول الأمريكية قد خسرت الحرب من أجل الاستقلال، والسلطة الحاكمة في فرنسا ستكون بوحشية قمعت الإجراءات الثورية. ومع ذلك، فإننا نعتقد أن الإنسانية ستظل التوصل إلى النظام الاجتماعي الذي ظهر اليوم. واليوم، في بعض البلدان هناك قوى الرجعية التي تحاول وقف تطور الوعي البشري. لكنها تعيق تطور كحد أقصى من جيل بشري واحد. نشأة الحقوق والحريات تسير بخطى ثابتة إلى الأمام.

القواعد القانونية الدولية الراهنة

واستنادا إلى القانون الدولي الحديث الإعلانات الجيل الأول من تأسيسها:

• الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في عام 1948.
• العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية لعام 1966.
• الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان في عام 1953.

الجيل الثاني من حقوق الإنسان ( "الحق الأحمر")

يتم التعرف على الجيل الثاني أيضا من قبل علماء الاجتماع كلها تقريبا. ويشير هذا المفهوم إلى الأحداث بعد الحرب العالمية الثانية. كان هناك انهيار الامبريالية، الاستغلال المفرط لبعض الدول مقارنة مع الآخرين. في مجتمع أصبح بنشاط الحقوق الاقتصادية والاجتماعية على نطاق واسع.

على عكس الأولى الجيل الثاني

مجموعة من السمات المميزة للالجيل الأول من حقوق الإنسان، والثانية في شكل جدول:

عدم المساواة الاقتصادية يلغي الحقوق السياسية

في القرن 20th، والحقوق السياسية والطبيعية احترام رسميا. ومع ذلك، فإنها تعادل الفوارق الأخرى: الاجتماعية والاقتصادية. وهذا يعني أن الأشخاص الذين لهم الحق في الحياة، لم يكن أحد الحق في قتل في الشارع مثل الرقيق، التي وقعت في الماضي في العديد من الدول تسمح بامتلاك الأرقاء. ولكن كان هناك مساواة في الحقوق الاجتماعية والاقتصادية. على سبيل المثال، في المستشفيات رفضت بعض الناس الإسعافات الأولية في المدارس، وكثير لم يكن لديك الحق في الحصول على التعليم، وهلم جرا. D.

النظر في الوضع أن مدير مدرسة البلدية بدأت بشكل انتقائي تسمح بالعمل في تقديرها لأولئك الذين لديهم الحق في الذهاب إلى المدرسة. الآن يبدو هذا غير محتمل، ولكن قبل سنوات فقط 50-100 كان هو القاعدة. واعتبر التعليم والرعاية الصحية ترفا، خدمات باهظة الثمن، والتي لا تستطيع تحمل كل الناس. يمكنك الآن تشير إلى حقيقة أن هناك مستشفيات في الأجور، والمؤسسات التعليمية، والتي ليست في متناول الكثيرين. لهذا نقوم بالرد أن المعايير التعليمية والصحية هي نفسها بالنسبة للجميع. وهو يختلف فقط في الخدمة، والتعليب، ومظهر خارجي.

الأساس النظري من الجيل الثاني

ويستند الجيل الثاني على الصكوك القانونية الدولية التالية:

• العهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية.
• الثاني شرعة الحقوق روزفلت.
• الميثاق الاجتماعي الأوروبي.

الجيل الثاني من حقوق الإنسان يسمى حقوق "الحمراء". أنها تلزم الدولة على الوفاء بالالتزامات الأساسية لجميع المواطنين في المجال الاجتماعي، والرعاية الصحية، والتعليم، وهلم جرا. D.

"حقوق الخضراء" - وتنمية الحس الجماعي العدالة

ويطلق على الجيل الثالث من حقوق الإنسان تقليديا "حقوق الخضراء". وخلافا لاثنين آخرين، في علم بعض الضوء عليه. يقتصر العديد من مفهوم حقوق الإنسان لجيلين. ومع ذلك، فإن الغالبية لا أتفق معهم. دعونا نبحث حججهم.

التطوير التدريجي إلى الأمام

وهكذا، فإن جيل حقوق الإنسان والحريات، في كل مرة يعطي تغييرات نوعية جديدة في الوعي العام. إذا كان الجيل الأول هي أهم الحقوق الطبيعية والسياسية، في الثانية - والاجتماعية والاقتصادية، والثالث - تشكيل الحقوق الجماعية. ليس هناك تركيز على أي منطقة على وجه الخصوص. ويقترح مفهوم لتطوير فرق الصحيحة في جميع مجالات المجتمع.

لأنه يقوم على حقيقة أن الفرد وحده لا تستطيع الدفاع عن حقوقها وحدها. فمن الضروري أن توحد. بعد الحرب العالمية الثانية أنها وضعت المنظمات العامة: النقابات والمنظمات الاجتماعية والأحزاب السياسية.

حتى الشركات المالية الكبيرة لإنشاء الاتحاد: مصنعين وسائقي الشاحنات والمزارعين. والهدف للجميع هو نفسه: لتنسيق أعمالهم في مواجهة الخطر.

متحدون في النقابات كبيرة من جانب الصناعة والدولة. على سبيل المثال، اتحدت الدول المصدرة للنفط في منظمة أوبك وذلك بهدف وضع قواعد مشتركة في السوق.

إذا كانت الدول الكبرى والشركات تخلق الأمن الجماعي، والفردية مما يزيد من الحاجة إلى توحيد للدفاع عن المصالح المشتركة.

الليبراليون لا يتفقون مع هذا الرأي. وهم يعتقدون أن الحاجة إلى حماية كل فرد، ومن ثم الفريق ككل محمي. هذا الموقف فشل كل يوم. في القرن 20th، ارتبط النضال من أجل حقوق الإنسان مع الدين أو لون البشرة أو الآراء السياسية، والعمل، والتخلي عن القيم العائلية التقليدية، والزواج وهلم جرا .. وفي النهاية يكون من المفهوم بداهة أنه ليس هناك سوى الدفاع الجماعي قادر على حماية حقوق الفرد.

النتائج

استعرضنا جيل حقوق الإنسان والحريات. لتلخيص. حتى الآن، مجتمعنا لا يمكن العثور على أرضية مشتركة. دائما على حق شخص واحد يؤدي إلى انتهاك حقوق أخرى. وقد كشفت عمليات التكامل الحديثة في أوروبا أزمة واضحة في سياسة التسامح. الحضارة الغربية تمر في أصعب الأوقات. كل الأشياء التي قاتلت، أثبتت غير فعالة في مواجهة الأخطار الجديدة - الإرهاب والهجرة. ويكفي أن نشير إلى حالات التحرش الجنسي في تفجيرات برلين في باريس. وذلك لأن الشرق التقليدي لا يفهم الغرب التدريجي. الحلول اللازمة: إما أن تكون محمية من الشرق، أو لقبول قيمها. السياسات الليبرالية إلى أي شيء جيد لم يؤد، وذلك للمهاجرين تبدأ بسرعة ل"فاز" الأوروبيين لعملة واحدة: .. الدعوة إلى حرية التنقل، والتسامح، والمساواة في علاقات العمل.