Theophane - متروبوليتان Simbirsky: سيرة وصورة

وعلى الرغم من حقيقة أن الحقبة السوفياتية ينظر إليها على أنها ذروة الإلحاد في البلاد، ظلت الأرثوذكسية للعديد من مواطنيها دين واحد وسيلة ليرجعوا إلى الله. الإمكانات الهائلة لقوة الإيمان أجبرت الحكومة الاتحاد السوفيتي خلال الحرب العالمية الثانية يضعف إلى حد كبير من تأثير على مظاهر متعددة من المشاعر الدينية من الجنود والمدنيين، ولكن التبني الكامل للمنظمات الدينية لا تؤدي. ومع ذلك، واصل العديد من الناس أن يكونوا مؤمنين ويذهب إلى المعبد، ولكن العيش وفقا لقوانين الله. حتى بعض تكريس حياته كلها، بحيث يعتبر الروسي الكنيسة الأرثوذكسية في اليوم ليكون ممثل قوي الإيمان، نقية وصادقة في العالم.

الطفولة إيفان Ashurkova

أصبح دميتروف وطن الثاني لستة أطفال من عائلة من الطبقة العاملة البسيطة. ولد الطفل السادس، للزوجين Ashurkova في عام 1947، في 25 مايو ايار. إيفان، في أعقاب التقاليد العائلية، منذ الطفولة المبكرة واستيعاب أساسيات الإيمان والمحبة لله وأسس الحياة الأرثوذكسية. وكانت العائلة قد قررت أن أقول صلاة قبل الأكل، للحفاظ على الانضباط، والعمل الشاق.

وبطبيعة الحال، كان أطفال المدارس Ashurkova يست سهلة، وخاصة في الطبقات القديمة. إيفان، اشقائه وشقيقته ذهب الصف الخامس إلى دروس في قرية مجاورة. هناك انهم لا يعرفون العائلة وبدأ على الفور لتراقب عن كثب، مشيرا إلى الالتزام المسيحية. بعض المعلمين، مثل اليوم يقول ثيوفانيس، العاصمة قازان، حتى أظهر العدوان واضح. غير متسامحة ولا سيما من حقيقة أنه في بعض الأحيان فانيا غاب عن الدروس للحياة.

منذ كان الأطفال المؤمنين منهم لم الرواد لا تقبل، ولكن الأب ولم يعط الإذن. وكان هو نفسه نجارا وأبقى بعيدا، وتجنب الحاجة لدخول المزرعة.

على الرغم من أنه يعتقد أن الأطفال في بعض الأحيان أكثر عنفا من البالغين حول الطفولة إيفان لا نستطيع أن نقول أنه ذهب دون أصدقاء. جعل الأطفال الأصدقاء، لعب معا، وإذا كانت الخلافات، بلغ الإخوة Ashurkova دائما لواحد آخر من الجبال.

اليوم تتارستان العاصمة Theophane أبدا ربما لن يكون حيث هو، دون أن وحدة الأسرة، والإيمان الصلب والآباء الأرثوذكس القوي الذي خدم في كنيسة الصعود في قرية Romanovka. ومن هذا المعبد، والأب فاسيلي، إيفان A. يتذكر مع خوف والدفء معين.

جاء ايفان أندريفيتش لخدمة

بعد تخرجه من المدرسة والاستقرار في المدرسة Novotroickoe مهنة كهربائي، الرجل الذي أصبح في وقت لاحق من ذلك بكثير المعروفة باسم Theophane (العاصمة)، مثل جميع الشباب من الاتحاد السوفيتي ذهبت إلى الجيش.

الجيش اجواء خاص مع المفاخرة اليومية المجندين المحادثات مظاهر التشحم البلطجة وميلها المفرط أحيانا في حالة سكر اعتصام جولة جمع المزيد من النفوذ على تحديد إيفان لا تحيد عن الإيمان. يجب أن أقول، على حد تعبير ثيوفانيس، الجيش لا يزال لم تصبح محنة بالنسبة له، وقال انه يتحدث مع الامتنان للوصول إلى هناك تجارب.

بعد دفع جزية للدولة، وضبطها Ashurkov للقبول في المعهد الديني التابع لأكاديمية موسكو اللاهوتية. لأول مرة لا ممكن: تدخلت السلطات. ولكن بعد سنة من سنوات الخدمة في جدعون متروبوليتان في سمولينسك (1969) كان قادرا على التغلب على برنامج دورتين. ونتيجة للتعليم والدعم الدؤوب وكان المطران فيلاريت والعاصمة المدرسة جدعون في أكثر من عامين. وأعقب ذلك الأكاديمية، خلال فترة التدريب وعود راهبا.

منذ إيفان Ashurkov Theophane حصلت على الاسم. وكان المطران أو بالأحرى أوامر، لالراهب الشاب ثم لا يزال متقدما بفارق كبير. الطريقة الرهبانية زعيم الكنيسة في المستقبل معروفة بدأت في عام 1973، في الثالوث، سرجيوس افرا. في العام التالي، أصبح Theophane الشماس وبعد ذلك بعامين - كاهن عازب.

مسار حياة العاصمة المستقبلية

إذا كنت طالب دراسات عليا في أكاديمية اللاهوت، وكان الهدف Theophane في الابتداء في القدس. حيث قضى ما يقرب من خمس سنوات. على الرغم من ذلك، وكان الوضع صعبا للغاية في العلاقات الدولية والرحلات في الخارج، وهذه المرة اعرب عن Theophane العاصمة فقط مراجعات إيجابية. الاعتراف الفرصة لنتعجب من بداية كل يوم للتفكير في المكان المقدس لجميع المسيحيين، وهو يتحدث عن ذلك بحيث يتوقف التنفس. الأماكن التي ولد فيها الإيمان المسيحي، أثرت بشكل كبير على التطور الروحي للدين. انه هنا تعلمت فن التفاوض، والولاء للأديان الأخرى، ليشعر قوة الحب لبلدهم وأهمية خدمة لله حتى على حساب فراق معها.

في عام 1982 في الاتحاد السوفياتي، متروبوليتان Theophane المستقبل (Simbirsk)، وخدم سنتين في الثالوث، سرجيوس افرا، ومن ثم تم ارساله الى عام 1987 في أمريكا الجنوبية أمينا إكسرخسية. وفي هذا المجال هناك عدد كبير من الرعايا أن توفر للناس المصير الصعب جدا عظيم - المهاجرين لأسباب اقتصادية من أوكرانيا، أسرى الحرب السابقين، الأرجنتينيين الأصليين، وخلق عائلات مختلطة. التي يحتاجونها كان كل الدعم الذي أعطيت والكنائس الأرثوذكسية.

بعد الأمريكتين عامين وقعت في قسم من بطريركية موسكو، الذي كان مسؤولا عن العلاقات الخارجية. منذ عام 1989، لم متروبوليتان Theophane، الذي سيرة يشمل وزارة الكنيسة في مجموعة متنوعة من البلدان، كان النائب البطريركي أفريقيا. وعندما عاد إلى وطنه في عام 1993، والاتحاد السوفييتي لم يعد له وجود.

استبدال حتى عام 1999 رئيس دائرة العلاقات الخارجية للكنيسة، وTheophane شهد تشكيل نظام جديد للعلاقات بين الدولة والكنيسة. بعد فترة التدريب قصيرة في الشرق من الحل المجمع الأرشمندريت كان أسقفا.

أنشطة الأسقفية ثيوفانيس

أصبح أسقف ماجادان وSinegorsk في أكتوبر 2000، واجهت انه مع ضرورة النشاط التبشيري. ثيوفانيس، منطقة العاصمة، اليوم يحمل اسم زعيم الثورة، وخاصة حاد يدرك كم هو مهم لبناء كنائس جديدة، للتفاعل مع الشباب، لإجراء أحداث الأرثوذكسية. كان ROC الكثير لمعارضة المنازل الصلاة والمنظمات الطائفية البروتستانتية. بدأت الصحف ماجادان لتظهر قنوات التلفزيون علامات التبويب الأرثوذكسية أطلقت الكنيسة، وبنيت الكاتدرائية الرائعة من الثالوث الأقدس.

منذ عام 2003، عين Theophane ستافروبول الأبرشية، حيث أصبح خلفا للمطران جدعون المذكور. وكانت أبرشية كبير جدا، وشملت منطقة مضطربة للغاية: الشيشان، أوسيتيا الشمالية وانغوشيا وغيرها. تدرس شمال القوقاز أسقف لإيجاد أرضية مشتركة حتى مع أتباع الديانات الأخرى. وأعرب عن اعتقاده ويعتقد أن سبب شائع لاستعادة الشعب الروحي يجب أن توحد أتباع جميع الأديان.

كانت مأساة بيسلان والنزاع العسكري بين جورجيا واوسيتيا الجنوبية خائفة، ولكن صفحة مهمة جدا في سيرة Feofan (Ashurkova). وبذل قصارى جهده لمساعدة اللاجئين: ROC جمعت لهم الغذاء والدواء ويوفر المأوى في الأديرة والمعابد.

Theophanus رئيس الأساقفة (إيفان Ashurkov)

خبرة واسعة من الأنشطة الكنيسة في مجموعة متنوعة من البيئات والدول Feofan سمحت لتصبح منافسا على كرامة رئيس الأساقفة. جعل المستقبل مطران Kazanskiy Feofan خطوة أخرى إلى الأمام - في عام 2008 اعتمدت فيه كرامة جديدة. وفي عام 2012، ترأس راعي ابرشية تشيليابينسك واستبعد أبرشية الثالوث. في منطقة الاورال الجنوبية له نواجه مرة أخرى متعددة الجنسيات، التي مجد بلادنا الشاسعة. Theophane المتبعة هنا بوضوح خط علاقات حسن الجوار مع كل من السلطات ومع عامة الناس. بدأ هناك لبناء المعابد، حيث بلغ عدد الرعايا الأرثوذكسية قليلة جدا، استؤنف ترميم الكنائس القديمة وحتى فتح تخصص لاهوتي في قسم التاريخ في جامعة ولاية جنوب الأورال.

الأنشطة في آخر متروبوليتان ثيوفانيس

في عام 2012، أصبح المطران Theophane. بعد ذلك بعامين كان يعهد Simbirsk العاصمة، حيث فعلت الكثير لتعزيز الايمان الارثوذكسي بين شعوب المنطقة. على الرغم من أن القليل من الوقت الذي يقضيه في الوطن V. I. ينينا العاصمة Theophane، والناس Simbirsk ممتنون له على التزامه بإعادة الاسم التاريخي أوليانوفسك، مع الزيادة في عدد من المعابد، لموقف متسامح تجاه ممثلي الديانات الأخرى.

أقل من سنة كما تم تعيين المطران إلى مكان جديد للخدمة - في تتارستان أبرشية. حدث ذلك في يوليو 2015. آخر هنا يختلف عن معظم اتصال وثيق مع غيرها من المسلمين. وخلافا لرأي العديد من النقاد الكيدية، التي تمثل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، Theophane لا تزال ملتزمة العالم طائفي. وقال انه يدرك تماما حقيقة أن جميع الأديان عبادة إله واحد، ولكن كل بطريقته الخاصة. وهذا ليس سببا لربط النزاعات الدموية والتقاضي. والهدف الرئيسي لجميع المنظمات الدينية - لضمان أن الناس يطمح في السلامة الروحية والأخلاقية. صعبة للغاية ثيوفانيس يتحدث عن القومية، واصفا إياه بأنه الطريق إلى العدم.

في وقتنا الصعب جدا مع ظهور مجموعة متنوعة من الصراعات الشعب الدولي مثل العاصمة Theophane، تفعل الكثير لإنقاذ العالم.