6 الحالات التي، من دون معرفة، نقلا عن الكتاب المقدس

في كلامهم اليومي نحن في كثير من الأحيان، حتى من دون أن يلاحظ، وذلك باستخدام التعبيرات والعبارات، للمرة الأولى المذكورة في الكتاب المقدس. يتطلب الوضع العبارة الحكيمة، وعادة ما ينتهي نقلا عن الكتاب المقدس. فلا عجب أن يكون الكتاب المقدس يدعو مصدر الحكمة، لأن الكثير من هذه العبارات الشعبية أصبحت جزءا لا يتجزأ من اللغة والثقافة للأشخاص الذين لديهم علاقة مع الإيمان المسيحي لا شيء. حتى الشعارات السوفييتية الملحدة (والكوميديا المفضل ل) بنشاط باستخدام عبارات توراتية ويشبهه، مثل "هو الذي لا يعمل." مصدر هذه العبارة - الفصل الثاني، الآية 10 من رسالة بولس الرسول إلى تيموثاوس.

إذا العبارة مع تخليق الرسائل والأخلاق عميق، مثل مكالمة لم حفر حفرة أخرى، والتي، بالمناسبة، يأتي من سفر الجامعة (10: 8)، أو الحكمة الشعبية التي يمكنك جني ما زرعه (غلاطية 6: 7 و 8 )، ويمكن أن يعزى بسهولة إلى الكتاب المقدس، وبعض مفاجأة التعبير لك مصدره.

هذا التعبير الكتابي في حياتنا الكثير، وهنا بعض منها.

غسل اليدين

وجاء هذا التعبير من فم بونتيوس بيلات شائكة، بعد اتهامه من موت يسوع. وغسل يديه قدام الجمع قائلا أن ليس لديهم دماء الصالحين تنفيذها. ومنذ ذلك الحين، تم استخدام هذا التعبير في سياق التخلص من الشعور بالذنب غير المرغوب فيها، أو عواقب المغامرات. الأصلي آية الكتاب المقدس هو ماثيو 27:24.

لا ترى شعاع في العين الخاصة بك

لوقا قصص مفيدة غنية، والأخلاق التي قد ذهب إلى أبعد من الكتاب المقدس، وحتى الدين نفسه. يودع أصل هذه العبارة في الفصل السادس من الإنجيل، في الآية 42. الرجل، أكثر من ابقاء العين على ما يجري في بيت أخيه من تلقاء نفسه، ودعا منافق. الكتاب المقدس ينصحه أولا إزالة شعاع من العين الخاصة بك قبل أن تدفع الانتباه إلى القذى في عين أخيه.

الذي سيأتي بالسيف، ويموت منه

وغالبا ما تنسب هذه العبارة إلى Aleksandru Nevskomu وبعض الجنرالات الشهيرة الأخرى. ومع ذلك، قبل وقت طويل من الشجاعة والحكيمة الأرض محامي الروسية هذه العبارة قال يسوع، وفقا لإنجيل متى (26:52). منطقة هادئة في فلسفة العهد الجديد، وأكد بعبارة إيوانا Bogoslova: "من يأخذ الاسر يكون الأسرى الذي يقتل بالسيف، أن يقتل بالسيف" (رؤيا يوحنا 13:10).

ذئب في ثياب حمل

قبل فترة طويلة من ظهور المخططات الهرمية، والمقرضين ظليلة والجيوش الإمبريالية والنفاق من التواضع الكاذب بعض الشخصيات صعبة الكتاب المقدس يحذرنا. ماثيو (7:15) يحذر من الأنبياء الكذبة، وارتداء ثياب الحملان، ولكن "هم خاطفة الذئاب". وأصبحت هذه الصورة شعبية ليس فقط في الكلام اليومي، ولكن في الفولكلور، مثل قصة الخنازير الثلاثة الصغيرة والذئب وkozlyatkah سبعة. على الرغم من حقيقة أن التحذير من ماثيو يشير حصرا إلى الإيمان التي تلقتها تفسير أوسع بكثير من العالم الحديث.

اللؤلؤ يلقي قبل الخنازير

يشير هذا التعبير جهد ضائع، والتي لا يمكن تقدير. إذا كنت في المصدر (متى 7: 6)، وكانت هذه العبارة قصة رمزية، وحث الناس على عدم إضاعة الكلمات على هؤلاء الناس الذين هم غير قادرين على تقييمها. دون أن يعطي مقدس للكلاب، وليس رمي اللؤلؤ قبل الخنازير، يعطى المؤمنين الفرصة للحماية من الكلمات المؤذية وانتهاك من الناس الذين لا يتناولون وإيمانهم.

أدرج هذا الاقتباس في اللغة المحكية، بعد أن كان يأكل في المنتج Fonvizina "عوف".

كبش الفداء

في سفر اللاويين (16: 7-10) يصف مخصصة العبري غير عادي. عطلة اليهود grehootpuscheniya نقلت خطايا شعبه على الرأس من الماعز، وهو ما يتم إطلاقها في البرية. وعبارة "كبش فداء" في الأصل حرفيا تعني حيوان التي يتم تحريرها. اليوم هو الشخص الذي على تفريغ كل اللوم.