ما هو الشنتو؟ الدين التقليدي لليابان

ما الدين في اليابان لديه أكثر الأتباع؟ هذا هو معقد من المعتقدات الوطنية والقديمة جدا، وهو ما يسمى الشنتو. مثل أي دين، وضعت، واستيعاب عناصر العبادة والأفكار الميتافيزيقية للشعوب الأخرى. ولكن يجب أن يقال أن الشنتو لا يزال بعيدا جدا عن المسيحية. والمعتقدات الأخرى، والتي عادة ما تسمى الإبراهيمي. ولكن الشنتو ليس مجرد عبادة الأجداد. ومثل هذا الرأي لدين اليابان سيكون تبسيطا شديدا. هذه ليست حيوية، على الرغم من أن المؤمنين الشنتو يظهروا الظواهر الطبيعية وحتى الأجسام. هذه الفلسفة معقدة جدا وتستحق الدراسة. في هذه المقالة، ونحن تصف بإيجاز ما الشنتو هو. في اليابان، هناك تمارين أخرى. كيف تتفاعل الشنتو مع هذه الطوائف؟ هل هو معهم في عداء مباشر أم يمكن أن نتحدث عن دينية محددة؟ معرفة هذا من خلال قراءة مقالنا.

أصل وتدوين الشنتوية

أنيميسم - الاعتقاد بأن بعض الأشياء وظواهر الطبيعة روحية - موجودة بين جميع الشعوب في مرحلة معينة من التنمية. ولكن تم رفض الطوائف في وقت لاحق من عبادة الأشجار والحجارة وقرص الشمسية. وجهات النظر الدينية للشعب أعيد توجيهها إلى الآلهة، الذين يسيطرون على قوى الطبيعة. حدث هذا في كل مكان في كل الحضارات. ولكن ليس في اليابان. لقد نجت الحیاة، وتغیر جزئیا، وتطورت المیتافیزیزیا، وأصبحت الأساس لدين الدولة. تاريخ الشنتو يبدأ مع أول ذكر في كتاب نيهونجي. هذه القصة التي تعود إلى القرن الثامن عشر تحكي عن الإمبراطور الياباني يومي (حكمت في مطلع القرنين السادس والسابع). الملك المعين "البوذية المعلنة وتكريم الشنتو". وبطبيعة الحال، كان لكل منطقة صغيرة في اليابان روحها الخاصة، الله. وبالإضافة إلى ذلك، فإن بعض المناطق تبجل الشمس، بينما في بلدان أخرى فضلوا قوى أخرى أو ظواهر الطبيعة. وعندما بدأت عمليات المركزية السياسية في القرن الثامن، نشأت مسألة تدوين جميع المعتقدات والطوائف.

وكونونيزاتيون من الأساطير

تم توحيد البلاد تحت سلطة حاكم منطقة ياماتو. حتى في الجزء العلوي من اليابانية "أوليمبوس" كانت إلهة أماتيراسو، التي تم تحديدها مع الشمس. وأعلن أن الأسرة الإمبراطورية الحاكمة هي الأخرى. جميع الآلهة الأخرى تلقت وضع أقل. في 701، في اليابان، حتى الجهاز الإداري "دزينغيكان" أنشئت، الذي كان مسؤولا عن جميع الطوائف والاحتفالات الدينية المرسلة في البلاد. الملكة غامي في 712 أمرت بتجميع مجموعة من المعتقدات الموجودة في البلاد. هذه هي الطريقة التي ظهرت "كوجيكي" وقائع ("سجلات عن أعمال العصور القديمة"). ولكن الكتاب الرئيسي، الذي يمكن مقارنته مع الكتاب المقدس للأديان الإبراهيمية (اليهودية والمسيحية والإسلام)، للشنتو أصبح "نيهون شوكي" - "أناليس اليابان، مكتوبة بفرشاة". تم تجميع هذه المجموعة من الأساطير في 720 من قبل مجموعة من المسؤولين بقيادة بعض O- لا ياسومارو وبمشاركة مباشرة من الأمير الطوناري. جلبت جميع المعتقدات إلى نوع من الوحدة. وبالإضافة إلى ذلك، يتضمن نيهون شوكي أيضا الأحداث التاريخية التي تقول عن تغلغل البوذية والأسر النبيلة الصينية والكورية في الجزر اليابانية .

عبادة الأجداد

إذا نظرنا في السؤال "ما هو الشنتو"، فلن يكون كافيا أن نقول إن هذه هي عبادة قوى الطبيعة. لا يقل دور هام في الدين التقليدي لليابان لعبت من قبل عبادة الأجداد. في الشنتو لا يوجد مفهوم الخلاص، كما في المسيحية. لا تزال أرواح الموتى غير مرئية بين الأحياء. انهم في كل مكان وتنتشر كل شيء. وعلاوة على ذلك، فإنها تأخذ دورا نشطا جدا في الأشياء التي تحدث على الأرض. وكما هو الحال في الهيكل السياسي لليابان، تلعب أرواح الأسلاف الإمبراطوريين المتوفين دورا هاما في الأحداث. بشكل عام، في الشنتوية ليس هناك خط واضح بين الناس وكامي. هذه الأخيرة هي الأرواح أو الآلهة. ولكن يتم رسمها في دورة الحياة الأبدية. الناس بعد الموت يمكن أن تصبح كامي، ويمكن أن تتحول الأرواح إلى تجسيد في الهيئات. كلمة "شنتو" جدا تتكون من اثنين من الهيروغليفية، وهو ما يعني حرفيا "طريق الآلهة". تمرير هذا الطريق هو عرضت على كل مقيم في اليابان. بعد كل شيء، الشنتو ليس دين العالم. إنها ليست مهتمة بالتبشير - انتشار تعليمها بين الأمم الأخرى. على عكس المسيحية، الإسلام أو البوذية، الشنتو - الدين هو محض اليابانية.

الأفكار الأساسية

لذلك، العديد من الظواهر من الطبيعة وحتى الأشياء لها جوهر الروحي، وهو ما يسمى كامي. في بعض الأحيان تسكن في كائن معين، ولكن يتجلى أحيانا في أقنوم الله. هناك رعاة كامي من المحليات وحتى الولادة (أوزيغامي). ثم أنها بمثابة نفوس أسلافهم - بعض "الملائكة الوصي" من أحفادهم. من الضروري الإشارة إلى فارق واحد آخر بين الشنتو والديانات العالمية الأخرى. انها دوغماتيك تحتل قليلا جدا من الفضاء. لذلك، من الصعب جدا وصف ما هو الشنتو من وجهة نظر الشرائع الدينية. انها ليست أورثو-دوكسيا (التفسير الصحيح) وهذا أمر مهم هنا، ولكن أورثو-براكسيا (الممارسة الصحيحة). ولذلك، فإن اليابانيين تولي اهتماما كبيرا لا لاهوت في حد ذاته، ولكن لمراعاة الشعائر. لقد نزلوا إلينا تقريبا دون تغيير من الأوقات التي تمارس فيها الجنس البشري كل أنواع السحر والتوطيمية والانصهار.

العنصر الأخلاقي

الشنتو - الدين على الاطلاق لا ثنائية. في ذلك لن تجد، كما هو الحال في المسيحية، والنضال بين الخير والشر. اليابانية "آسي" ليس الشر المطلق . فمن الأرجح شيء ضار، وهو أفضل لتجنب. سين-تسومي - لا تحمل اللون الأخلاقي. هذا العمل، الذي يتهمه المجتمع. تسومي يغير طبيعة الإنسان. "عاصي" يواجه "يوشي"، والتي هي أيضا ليست جيدة المطلقة. هذا هو كل شيء جيد ومفيد، ما يجب أن نسعى ل. لذلك كامي ليست معيار أخلاقي. قد يكونون في عداء مع بعضهم البعض، وتأوي المظالم القديمة. هناك كامي الذي يقود العناصر القاتلة - الزلازل، تسونامي، الأعاصير. ومن شراسة جوهرها الإلهي لا تصبح أقل. ولكن بالنسبة لليابانيين لمتابعة "مسار الآلهة" (وهذا ما يدعو الشنتو لفترة وجيزة) يعني القانون الأخلاقي كله. فمن الضروري احترام الشيوخ حسب المكان والعمر، لتكون قادرة على العيش في سلام مع يساوي، لتكريم الانسجام بين الإنسان والطبيعة.

مفهوم العالم من حولنا

لم يتم إنشاء الكون من قبل الخالق جيدة. من الفوضى ظهرت كامي، الذي في مرحلة معينة خلقت الجزر اليابانية. الشنتو من أرض الشمس المشرقة يعلم أن الكون منظم بشكل صحيح، على الرغم من أنه ليس بأي حال من الأحوال نعمة. والشيء الرئيسي في ذلك هو النظام. الشر هو المرض الذي يلتهم المعايير المعمول بها. لذلك، يجب على الشخص الفاضل تجنب نقاط الضعف، والإغراءات والأفكار غير جديرة بالاهتمام. يمكن أن يؤدي به إلى تسومي. الخطيئة لن تشوه الروح الطيبة للإنسان فحسب، بل تجعله أيضا منبوذا في المجتمع. وهذا هو بالنسبة لليابانيين - العقاب الأكثر رهيبة. ولكن لا يوجد شر مطلق وجيد. من أجل التمييز بين "جيد" و "سيء" في حالة معينة، يجب أن يكون الشخص "قلب مثل مرآة" (الحكم على نحو كاف الواقع) وليس كسر تحالف مع الإله (لتكريم طقوس). وهكذا، فإنه يقدم مساهمة ممكنة في استقرار الكون.

الشنتو والبوذية

ومن السمات المميزة الأخرى للدين الياباني هو التوفيق المذهل. بدأت البوذية لاختراق الجزر في القرن السادس. وانه تلقى ترحيبا حارا من قبل الأرستقراطية المحلية. ليس من الصعب تخمين أي دين في اليابان كان له أكبر تأثير على تشكيل طقوس الشنتو. أولا، أعلن أن هناك كامي الراعي للبوذية. ثم بدأوا في ربط الأرواح و بوديدهارم. قريبا في المعابد الشنتو بدأت لقراءة السوترا البوذية. في القرن التاسع، لبعض الوقت، تعاليم غوتاما المستنير أصبحت في اليابان دين الدولة. وقد غيرت هذه الفترة رحيل عبادة الشنتو. في المعابد ظهرت صور بوديساتفاس وبوذا نفسه. كان هناك اعتقاد بأن كامي، مثل الناس، بحاجة إلى الخلاص. كما كان هناك تعاليم سينكريتيك - روبو-شنتو و سانو-شنتو.

معبد شنتوية

الآلهة لا تحتاج إلى السكن في المباني. لذلك، المعابد ليست مساكن كامي. بل هو مكان حيث يتم جمع المؤمنين للعبادة. ولكن، ومعرفة ما الشنتو، لا يمكنك مقارنة المعبد التقليدي الياباني مع الكنيسة البروتستانتية. في المبنى الرئيسي، تشوندين، يتم الاحتفاظ "الجسم كامي" - سينتاي. هذا هو عادة قرص مع اسم الإله. ولكن قد يكون هناك ألف السنتايت في المعابد الأخرى. لا يتم تضمين الصلوات في تشوندين. يجتمعون في قاعة الجمعية - هايدن. وبالإضافة إلى ذلك، هناك مطبخ للطهي الطعام الطقوس، مشهد، ومكان لممارسة السحر، وغيرها من الملحقات على أراضي مجمع المعبد. وتعقد الطقوس في المعابد من قبل الكهنة، ودعا كانوس.

المذابح المنزل

المعابد الزائرة لليابانيين المؤمنين ليست ضرورية على الإطلاق. بعد كل كامي موجودة في كل مكان. ويمكنك شرف لهم في كل مكان أيضا. لذلك، جنبا إلى جنب مع معبد جدا وضعت الشنتو المنزل. في اليابان، هناك مثل هذا المذبح في كل عائلة. ويمكن مقارنتها مع "الزاوية الحمراء" في الأكواخ الأرثوذكسية. مذبح "كاميدان" هو فوج، حيث أقراص مع أسماء مختلف كامي هي على العرض. كما يتم إضافة التمائم والتمائم اشترى في "الأماكن المقدسة". لتهدئة نفوس أسلافهم، كاميدان يضع أيضا الهدايا في شكل موتشي والفودكا ساكي. تكريما للمتوفى على المذبح، ووضع بعض الأشياء الهامة للمتوفى. في بعض الأحيان يمكن أن يكون دبلومه أو أمر للترقية (الشنتو، باختصار، صدمة الأوروبيين مع عفوية بهم). ثم يؤمن المؤمن وجهه ويداه، ويقف أمام كاميدان، ينحنى عدة مرات، ثم يصفق يديه بصوت عال. حتى انه يجذب الانتباه كامي. ثم يصلي بهدوء ومرة أخرى.