حنفي المذهب: مؤسس العقيدة، مصادر القانون

مذهب في الإسلام وتسمى مدرسة الشريعة الإسلامية. في القرون الأولى بعد وقوع هذا الدين شائع جدا في الوقت الحاضر، ومجموعة من العلماء والباحثين احترام تشارك في سيرة النبي محمد وأتباعه. على أساس عملهم في المستقبل أنه تم إنشاء عدد كبير من المدارس والتطبيق العملي للقرآن والسنة. نحن على قيد الحياة لعصرنا، وبطبيعة الحال، لم يكن جميعهم.

في الوقت الحاضر، هناك أربعة منهي الرئيسي في العالم الإسلامي. أتباع الإسلام يعتقدون أن هذه التعاليم - السنة هو رأي موثوقة وصحيحة للقرآن الكريم في الممارسة اليومية الحديثة. الأكثر شيوعا في العالم في نفس الوقت هو العقيدة حنفي. أتباع هذه العقيدة هي ذات الأغلبية المسلمة.

مؤسس

الاسم الأكثر شيوعا في مذهب الإسلام يدعى عزام أبو حنيفة. وهذا التبجيل من قبل المسلمين في جميع أنحاء العالم إماما التقشف والورع، وكان مؤسسها. ولد Azabm أبو حنيفة في عهد الصحابة في الكوفة. كانت المدينة في تلك الأيام واحدة من المراكز التعليمية والثقافية والدينية أهم من الخلافة. كانت عائلة الإمام أصلا من إيران وتعمل في مجال تجارة الحرير.

منذ سن مبكرة بدأ عزام أبو حنيفة لاظهار الاهتمام في مختلف التعاليم الدينية والفلسفية التي كانت موجودة آنذاك في الكوفة. أشب عن الطوق، وقال انه قرر الانسحاب الكامل من تجارة الحرير ويكرس نفسه كليا للعلم.

دراسة الفقه

في أول عزام أخذ أبو حنيفة بدور نشط في جميع أنواع المناقشات الدينية والفلسفية بين الخوارج والمعتزلة ممثلي المجموعات الأخرى. وفي وقت لاحق أصبح مهتما في الشريعة الإسلامية (الفقه). أولا، بدأ يدرس بعناية أحاديث النبي محمد وآيات (الآيات) من القرآن الكريم. في هذه الحالة، كان عزام أبو حنيفة عازمة على الانسحاب من الكتب ولتنظيم الشروط القانونية، ومنحهم كل من أساس علمي.

دراسة الفيلسوف المسلم فقه تعمل منذ وقت طويل - حوالي 28 عاما. كان له الموجهين للشريعة الإسلامية في أوقات مختلفة من هذا القبيل علماء المسلمين المحترمين، مثل عمرو بن Dzhumahi، محمد بن مسلم الزهري، هشام بن عروة، وهلم جرا. D.

حنفي المذهب: على عكس المدارس الأخرى

هو يرجع في المقام الأول إلى مرونته انتشار هذه المدرسة في العالم الإسلامي. وبالإضافة إلى ذلك، فإن الترويج للحنفي المذهب: تعزيز ودراسة تفصيلية للقضايا المتصلة مع أحكام الشريعة الإسلامية. في هذه اللحظة هو المذهب الديني والقانوني الأكثر تفصيلا في العالم الإسلامي.

وبالإضافة إلى أبو حنيفة، مؤسس المذهب الحنفي يؤكد أتباعه محمد الرماد الشيباني، وأبو يوسف. تمكنت هؤلاء الثلاثة الفلاسفة اللاهوتيين احتراما لإنشاء المدرسة الأكثر المضاربة بعد من خلال الاستنتاجات الدينية ولكن عقلانية بحتة ليس فقط.

إيمان

إذا وضعت معا كل كتب الحنفية منهي، ثم أنها سوف تكون أكثر من الثلاثة الأخرى مجتمعة. اعتمدت الغالبية العظمى من المسلمين في هذه المدرسة كأساس عقائدي الإيمان maturidi. ظهرت هذه الحركات الإسلامية الفلسفية في القرن الثالث عشر وأصبحت على نطاق واسع خلال الحكم العثماني.

والمميزة maturidi الميزة الرئيسية هي أن أتباعه في مسائل "سفر التكوين الله" سمحت الاعتماد ليس فقط على الشهادة، ولكن أيضا على العقل من تلقاء نفسها، وبطبيعة الحال، من دون الوقوع في التطرف. وفيما يتعلق حرية الإرادة، في هذا الصدد، المبادئ المعترف بها جزئيا dzhabritov. أعتقد أن هذا الأخير أن يتم إنشاء جميع شؤون الإنسان وليس عن طريق لهم ولكن من الله. ومع ذلك، وعلى النقيض من تنكر كليا لشخص حرية اختيار dzhabritov أتباع المذهب: hanfitskogo نعترف بحقيقة أن الله يترجم إلى واقع عملي إلا أن الأصل يأتي من الرجل نفسه. ببساطة، من خلال maturiditov الإدانة، أعمالهم جعل الناس أنفسهم، ولكن فقط مع مساعدة من قوة الله.

المصادر الرئيسية للقانون

من الممثلين المقيمين في هذه المدرسة، حيث أن المذهب الحنفي، في معتقداتهم فقط على القرآن والسنة. وبالإضافة إلى ذلك، يقوم اللوائح القانونية أبو حنيفة على مصادر مثل:

• كياس. وهذا هو المنطق عن طريق القياس. وتستخدم هذه التقنية في الإسلام، إذا لزم الأمر، في حالة عدم وجود وضوح في الرؤيا المراجع المباشرة لسبل حل مشكلة معينة. في هذه الحالة، وإيلاء الاهتمام إلى القياس الموجودة في القرآن الكريم.

• Idzhama - الفلاسفة توافق في الآراء اللاهوتية في الماضي والحاضر.

• أورف - استخدام كحجة المشتركة تقليديا في الإسلام تنظر إلى غياب مؤشرات دقيقة في سفر الرؤيا.

• استحسان. سار إذا كان يتعارض مع القياس idzhamoy وorfom. إذا كان المنطق عن طريق القياس غير مناسب قد أصدر التنظيم القانوني مع التنازل عن الحجج كياس.

ومن الواضح أيضا في جميع أنواع جوانب الشريعة الإسلامية في المدرسة يمكن أن يتم على أساس البيانات من تلاميذ النبي محمد.

صلاة المذهب الحنفي: شروط

لأول مرة مع الشريعة الإسلامية (أركان الإسلام) هو تلاوة صيغة التوحيد والاعتراف بعثة النبي محمد، والثاني - الصلاة. ظهرت إجراءات صلاة في الإسلام باعتباره مواقف وحركات للنبي محمد قدوة. هو بالضبط كيف كان يقوم به في الصلاة، تذكر تلاميذه والمسلمين الأوائل. وفي وقت لاحق، سلموا حكم الصلاة آخرون من أتباع الإسلام.

ممثلي نماز هذه المدرسة القديمة حيث العقيدة حنفي، تخضع لستة شروط:

• الوضوء.

• تغطية الجسم (للرجال - من السرة إلى الركبة، والنساء - كل ما عدا الوجه والقدمين واليدين)؛

• نداء إلى القبلة (الحاجة إلى الوقوف في مواجهة الكعبة)؛

• الوفاء في الوقت المناسب من الصلاة،

• النية للصلاة ليس رسميا، ولكن من أجل الله.

• بداية صلاة مع عبارة "الله أكبر".

على عكس المدارس الأخرى للصلاة

وفقا للوائح لتنفيذ طقوس العلاج في سبيل الله في الإسلام يقوم على خمس مرات في اليوم. من حيث المبدأ، يتم تنفيذ الصلاة نفسها عن نفسه كما هو الحال في المدارس الأخرى. ولكن هناك بعض الاختلافات. لذلك، على سبيل المثال، في المذهب الحنفي يحظر الجمع بين تلك الصلوات التي ستعقد في أوقات مختلفة من اليوم، في المطر أو على الطريق. هناك بعض الاستثناءات لهذه القاعدة. خلال موسم الحج حنفي، في بعض الحالات، لا يزال موحدا صلاة.

ميزات صلاة الفجر

يتم تنفيذ أول خمس صلوات أتباع الذكور من هذه المدرسة عندما يصبح خفيفة بما يكفي لتمييز الأشياء من حولك. تم قبول هذه الممارسة مرة واحدة، على ما يبدو من أجل جمع عدد كبير من الناس في المسجد. تنفق النساء في صلاة الصبح عادة في الظلام.

مذهب في روسيا

في بلدنا، والمسلمين ينتمون في الغالب إلى الأكثر انتشارا في مجموعة الإسلام السني. مثل، على سبيل المثال، هي البشكيريون، التتار، kabradintsy والشركس وبعض الدول الأخرى. وفقا لبحث من قبل العلماء، بدا سوني هانافي المذهب: في روسيا على الفور تقريبا بعد الشهادة الإسلامية.

بالإضافة إلى الحنفي، في بلدنا هناك يمارسون فقط Shafi'ites. هذه هي أساسا الناس من القوقاز، الذين استقروا في موسكو وسانت بطرسبورغ وغيرها من المدن الكبيرة. وهكذا، فإن الحنفي والشافعي المدرسة - فريدة من نوعها في المدرسة الروسية للشريعة.