الوثنية في روسيا

في ثقافة السلاف القديمة أعطيت مكانة مركزية للوثنية. معظم أشكال مبكرة من الدين، والتي لها أهمية كبيرة في تلك الأيام، كانت الشهوة الجنسية والسحر والطوطمية. بلغ السطر الأخير في مكان منفصل. وكانت الطواطم السلاف الأكثر تبجيلا الديك، النسر والصقر بين الطيور، والدب والحصان في الحيوانات.

الوثنية من روسيا القديمة، وفقا لعلماء الحديث، مرت بعدة مراحل في تطورها.

وقد تميزت الفترة الأولى من تأليه قوى الطبيعة. رمزية والسلافية القديمة الفن يعكس موقف الشعب في ذلك الوقت إلى الطبيعة. من وجهة نظرهم، كان يسكنها مجموعة متنوعة من المشروبات الروحية. الوثنية من روسيا القديمة وأعرب في البداية في عبادة السلاف من الأرض الأم. رمزها هو مربع مقسمة إلى أربعة أجزاء، المركز الذي - نقطة. تم تطويره للغاية وكانوا يبجلون الطوائف المياه وبساتين وغابات كآلهة مسكن. في الغابة وثنية الدب هو سيد.

من الألف الأول الميلادي، الإله من السلاف القديمة تبدأ في الحصول على مظهر مجسم. منذ الصفات الإنسان في الآلهة تحل تدريجيا محل الحيوان.

باقان روس الفترة تتميز عبادة هذه الآلهة كما Dazhbog، SVAROG، فيليز Stribog، ركوب، Makosh، Yarylo. وكانت هذه الآلهة السلاف معظم التبجيل.

جسد Svarog السماء، اعتبر الجد من جميع الآلهة. وكانت عدة قرون Dazhbog الأكثر احتراما - إله الشمس، النضج، الحرارة. وكانت شخصياته فضة وذهب.

كان الحصان إله أشعة الشمس. اسمه يعني "الدائرة"، "الشمس". وكان هذا الإله لا شكل الإنسان. قدم من قبل قرص الذهبي بسيط. أعرب العشق الحصان الرقص الربيع رقص دائري، الفطائر الفرن الجمركية على ثلاثاء المرافع، عجلات التزلج مضاءة، وترمز الشمس.

يتميز الوثنية في روسيا في المرحلة الثانية من التنمية من خلال عبادة Rozhanitsy ورود - آلهة الخصوبة وخالق الكون. وارتبط هذا الخط الدين بشكل وثيق مع عبادة الأجداد، المنزل والأسرة.

واعتبر رود إله الخصوبة، العاصفة، السماء. وقال السلاف أنه ذاهب على سحابة والقاء المطر على الأرض. من أن يولد الأطفال. ورود وثنيا إله خالق. كانت Rozhanitsy آلهة المجهولون من الرخاء والوفرة والخصوبة. السلاف هم تبجيلا أيضا باسم حماة للأطفال الصغار والأمهات الشابات.

في نفس الوقت الوثنية في روسيا يأتي إلى تصور ثلاثة أجزاء من العالم. هيكل صورة - الجزء السفلي (تحت الأرض)، متوسطة (الأرض) والعليا (السماء) العالم - يمكن أن ينظر إليه في الأصنام على قيد الحياة.

جرت التضحية والعبادة مكان في ملاجئ خاصة والأضرحة. تم تقريب أنها هياكل ترابية أو خشبية، والتي اقيمت على التلال أو السدود. في وقت لاحق أنها أصبحت رباعي الزوايا.

السلاف الموحدة الفنية واستمرار النضال من القوات الخفيفة والمظلمة من الطبيعة في مفهومها للدورة الزمن. وتزامنت هذه نقطة البداية مع بداية العام الجديد في نهاية ديسمبر كانون الاول. كان يسمى الاحتفال بميلاد الشمس الجديد "كارلوس".

في المرحلة الثالثة الأخيرة من الدين يسمو عبادة الوثنية للإله Perun. فلاديمير، أمير كييف، حاول في 980 لإصلاح في الدين، والسعي لرفع عبادة الناس على مستوى الدولة.

وتجدر الإشارة إلى أنه نظرا لخصوبة السلافية المشتركة الآلهة دورا خاصا وأعطيت أهمية لالمولعة بالحروب والآلهة. وهم السلاف التضحيات الدموية. وكانت هذه الآلهة Perun وياري. والثانية تمثل الموت والقيامة، وقال انه ضحى حملا الشباب. كان يعبد Perun باسم إله الرعد، وصعود عبادة له يبدأ مع الحملة الأولى من كييف.

وعلى الرغم من اعتماد المسيحية في 988 عام، الوثنية في روسيا موجودة منذ فترة طويلة بما فيه الكفاية.