المبدعين من الأبجدية السلافية. الذي خلق الأبجدية السلافية في القرن 9th؟

ليس كل الناس يعرفون ما الشهير 24 مايو، ولكن حتى من المستحيل أن نتخيل ما كان يمكن أن يصبح واحد منا إذا كان هذا اليوم من سنة 863 مختلفة تماما، والتخلي عن المبدعين من الأبجدية أعمالهم.

الذي خلق الأبجدية السلافية في القرن 9th؟ كانوا كيريل I Mefody، وحدث هذا الحدث بالضبط 863 عاما 24 مايو، مما أدى إلى الاحتفال واحدا من أهم الأحداث في تاريخ البشرية. الآن الشعوب السلافية يمكن استخدام تلقاء نفسها مكتوبة وليس الاقتراض لغات الشعوب الأخرى.

المبدعين من الأدب السلافي - كيريل I Mefody؟

تاريخ الأدب السلافية ليس ب "شفافية" كما قد يبدو للوهلة الأولى، هناك آراء مختلفة حول مؤسسيها. هناك حقيقة مثيرة للاهتمام أن كيريل، حتى قبل أن بدأ العمل على إنشاء الأبجدية السلافية، وكان في Chersonese (الآن شبه جزيرة القرم)، والذي كان قادرا على اتخاذ الكتابات المقدسة من الإنجيل، أو سفر المزامير، والتي بالفعل في ذلك الوقت كانت مكتوبة بحروف من اسم الأبجدية السلافية. هذه الحقيقة يجعلنا نفكر: تم إنشاء المتواجدون السلافية الأبجدية، كيريل I Mefody الأبجدية مكتوبة حقا أو الانتهاء من العمل؟

ومع ذلك، وبصرف النظر عن حقيقة أن كيرلس قد جلبت الأبجدية جاهزة من خيرسون، هناك أدلة أخرى على أن المبدعين من الأبجدية السلافية كان الناس الآخرين، وعاش فترة طويلة قبل سيريل وميثوديوس.

وتقول مصادر الحدث التاريخية العربية التي منذ 23 عاما قبل كيريل I Mefody خلق الأبجدية السلافية، وبالتحديد في 40 المنشأ من القرن التاسع، كان الناس عمد الذين كانوا في أيدي الكتاب، هو مكتوب باللغة السلافية. أيضا، هناك حقيقة خطيرة أخرى تثبت أن إنشاء الأبجدية السلافية والتاريخ ذكر في وقت سابق. خلاصة القول هي أن البابا ليو الرابع كان الشهادة الصادرة إلى 863 عاما، والذي يتكون على وجه التحديد للحروف الأبجدية السلافية، وعلى عرش هذا الرقم هو في حدود 847-855 سنة من القرن التاسع.

البعض، ولكن أيضا أدلة حقيقة هامة المزيد من الأصل القديم للأدب السلافية هو موافقة كاترين الثانية، الذي كتب في عهده، أن السلاف الناس أكثر القديم من الاعتقاد السائد، والنصي لديهم منذ الأيام التي تسبق عيد الميلاد.

دليل اللغة السلافية القديمة في دول أخرى

إنشاء الأبجدية السلافية إلى 863 سنة، ويمكن أن تثبت الحقائق الأخرى التي تكون موجودة في وثائق الشعوب الأخرى التي عاشت في العصور القديمة واستخدام أنواع أخرى من الرسائل في الوقت المناسب. وهذه المصادر غير قليل، وجدت أنها في المؤرخ الفارسي من قبل باسم ابن Fodlan، في ش المسعودى، وكذلك في وقت لاحق قليلا الفنانين في أعمال معروف الى حد ما، حيث يقال أن الأبجدية السلافية تشكلت قبل ظهر السلاف الكتب.

المؤرخ الذي عاش على الحدود بين التاسع والقرن العاشر، جادل بأن الشعب السلافي لإثبات السن وأكثر تقدما من الرومان، وكما، واستشهد بعض المواقع التي تسمح لك لتحديد العصور القديمة من أصل الشعب السلافي وكتاباتهم.

والحقيقة الأخيرة التي يمكن أن تؤثر تأثيرا خطيرا على تفكير الناس في البحث عن الإجابة على السؤال من الذي خلق الأبجدية السلافية - هو عملة ذات الحروف المختلفة من الأبجدية الروسية، التي يرجع تاريخها من التواريخ السابقة من 863 سنة، وليس في أراضي الأوروبي دول مثل إنجلترا والدول الاسكندنافية والدنمارك وغيرها.

وقد دحض الأصل القديم الأدب السلافي

المبدعين المزعوم السلافية الأبجدية قليلا "غاب" واحد: أنهم لم يترك أي الكتب والوثائق المكتوبة في هذا اللغة القديمة. ومع ذلك، بالنسبة لكثير من العلماء أنه يكفي أن اللغة المكتوبة السلافية هي موجودة على مجموعة متنوعة من الأحجار والصخور والأسلحة والأدوات المنزلية التي كانت تستخدم من قبل السكان القدامى في حياتهم اليومية.

وقد تم العديد من العلماء الذين يعملون على دراسة الإنجازات التاريخية في كتابة السلاف، ومع ذلك، وهو زميل بارز في أسماء غرينيفيتش قد تصل تقريبا إلى المصدر، وجعل عمله من الممكن فك تشفير أي نص مكتوب باللغة السلافية القديمة.

العمل Grinevitch في دراسة الأدب السلافية

من أجل فهم اللغة المكتوبة من السلاف القديمة، كان غرينيفيتش إلى القيام بالكثير من العمل، حيث اكتشف أنه لم يكن مبنيا على الحروف، وكان النظام أكثر تعقيدا، الذي تديره المقاطع. في عالم نفسه تماما يعتقد بجدية أن تشكيل الأبجدية السلافية بدأ منذ 7000 سنة.

علامات الأبجدية السلافية لها أساس مختلف، وبعد تجميع جميع الشخصيات غرينيفيتش حددت أربع فئات: فواصل خطية، وعلامات الخلابة وتقييدا.

لدراسة استخدام غرينيفيتش حوالي 150 تسميات مختلفة، والتي هي موجودة في كل أنواع الأشياء، واستندت كل ما قدمه من إنجازات على فك هذه الرموز.

غرينيفيتش ووجدت الدراسة أن تاريخ السلافية الكتابة القديمة، و السلاف القديمة تستخدم العلامة 74. ومع ذلك، لمثل هذا العدد من الحروف الأبجدية كثيرا، وإذا كنا نتحدث عن الكلمات بأكملها في لغتهم لا يمكن أن يكون مجرد 74. هذه الاعتبارات قادت الباحثين إلى الاعتقاد بأن في الأبجدية من السلاف تستخدم المقاطع بدلا من الحروف.

على سبيل المثال: "حصان" - المقطع "لو"

سمحت نهجه فك النقوش التي خاضت العديد من العلماء، ولا يمكن فهم ما تعنيه. واتضح أن كل ما هو بسيط جدا:

1. وعاء التي تم العثور قرب ريازان، وكان نقش - التعليمات، التي تنص على أنه ينبغي أن توضع في الفرن وإغلاق.
2. جورجيا، التي عثر عليها بالقرب من بلدة الثالوث، وكان نقش بسيط: "يزن 2 أوقية."

كل الأدلة أعلاه لدحض المدى الكامل لما المبدعين من السلافية الأدب - كيريل I Mefody، وتثبت في العصور القديمة من لغتنا.

الرونية السلافية في خلق السلافية لغة مكتوبة

هو الذي خلق الأبجدية السلافية، ذكي جدا وشجاع الرجل، لأن مثل هذه الفكرة في ذلك الوقت يمكن أن تدمر الخالق بسبب جهل الجميع. ولكن بصرف النظر عن الرسائل اخترعت، وغيرها من الخيارات نشر الوعي من الناس - الرونية السلافية.

إجمالي في العالم عثر على 18 الرونية التي تكون موجودة على عدد كبير من المنتجات المختلفة المصنوعة من السيراميك والتماثيل الحجرية وغيرها من الأعمال الفنية. ومن الأمثلة على ذلك الفخار من قرية Lepesovka تقع في جنوب فولين، وعاء فخاري في قرية الفرع. بالإضافة إلى الأدلة التي تقع في أراضي روسيا، وهناك الآثار التي تقع في بولندا وتم اكتشافها في عام 1771. أنها تقدم أيضا الرونية السلافية. لا ينبغي لنا أن ننسى معبد Radegast، وتقع في الرجعية، حيث زينت جدران فقط مع الحروف السلافية. المكان الأخير أن العلماء قد تعلموا من ثيتمار ميرسيبورغ، ويبعد معبد القلعة ويقع على جزيرة تسمى روجين. وهناك عدد كبير من الأصنام، التي هي مكتوبة مع الرونية السلافية أصل الأسماء.

الكتابة السلافية. كيريل I Mefody كما المبدعين

إنشاء برنامج نصي نسبت إلى سيريل وميثوديوس، وتأكيدا على ذلك هي البيانات التاريخية للفترة المماثلة من حياتهم، الذي يوصف بشيء من التفصيل. أنها تؤثر على معنى عملهم، فضلا عن الأسباب التي أدت إلى العمل على خلق شخصيات جديدة.

جلبت سيريل وميثوديوس إلى إنشاء الأبجدية استنتاج مفاده قد لا تعكس لغات أخرى تماما خطاب السلافية. يعمل يثبت هذا القيد راهب الشجعان، الذي أشار إلى أنه قبل اعتماد الأبجدية السلافية إلى استخدام معمودية العامة يؤديها سواء في اليونانية أو اللاتينية، وفي تلك الأيام كان واضحا أنه لا يمكن أن تعكس جميع الأصوات التي ملأت خطابنا .

النفوذ السياسي على الأبجدية السلافية

بدأت سياسة تأثيره على المجتمع من بداية ولادة الأمم والأديان، وكان ذلك أيضا يد في الأبجدية السلافية، فضلا عن جوانب أخرى من حياة الناس.

كما هو موضح أعلاه، وفقا لمعمودية أجريت السلاف الخدمة سواء في اليونانية أو اللاتينية، التي سمحت كنائس أخرى للتأثير على عقول وتعزيز في أذهان السلاف فكر في دورها المهيمن.

وقد تلقت تلك البلدان التي لم تجر القداس باللغة اليونانية واللاتينية، تنامي نفوذ الكهنة الألمانية في إيمان الناس، والكنيسة البيزنطية هذا أمر غير مقبول، وقالت انها قدمت خطوة مماثلة، تعليمات سيريل وميثوديوس النصي الخلق، التي سيتم تسجيلها الخدمة والنصوص المقدسة.

كنيسة بيزنطية جادل بشكل صحيح في ذلك الوقت، وكانت تصاميمها من هذا القبيل أن الذي خلق الأبجدية السلافية على أساس الأبجدية اليونانية، سوف تساعد في تخفيف تأثير الكنيسة الألمانية في جميع البلدان السلافية في نفس الوقت وفي نفس الوقت سوف تساعد على جمع الناس من بيزنطة. كما يمكن اعتبار هذه الإجراءات كما بدافع الجشع.

الذي خلق الأبجدية السلافية على أساس الأبجدية اليونانية؟ خلق كيريل I Mefody وللحصول على الوظيفة التي تم اختيارها كنيسة بيزنطية ليس من قبيل الصدفة. نمت سيريل حتى في مدينة تسالونيكي، الذين، على الرغم من أنه كان اليوناني، ولكن ما يقرب من نصف سكانها يجيد اللغة السلافية، وسيريل نفسه ضليعا في ذلك، وأيضا كان له ذاكرة ممتازة.

بيزنطة ودورها

ماذا عن عندما بدأ العمل في إنشاء الأبجدية السلافية، أجريت بعض الجدل خطيرة، منذ 24 مايو - وهذا هو التاريخ الرسمي، ولكن في التاريخ هناك فجوة كبيرة في الوقت المناسب، وخلق عدم تطابق.

وبعد أن أعطت بيزنطة أنها مهمة صعبة، بدأ كيريل I Mefody تطور الأدب السلافي وفي عام 864 وصل في مورافيا مع الأبجدية السلافية جاهزة وترجم الإنجيل تماما، حيث تجمع لطلاب المدارس.

بعد الحصول على وظيفة من الكنيسة البيزنطية كيريل I Mefody يتم إرسالها إلى مورفن. خلال رحلتهم كانوا يشاركون في كتابة الأبجدية وترجمة نصوص الإنجيل إلى اللغة السلافية، وبالفعل لدى وصوله إلى المدينة في أيديهم على استعداد للعمل. ومع ذلك، فإن الطريق إلى مورافيا لا يستغرق الكثير من الوقت. ولعل هذه الفترة الزمنية، ويسمح لك لخلق الأبجدية، ولكن ترجمة كتابات الإنجيل في مثل هذا الوقت القصير هو ببساطة مستحيلة، مما يدل مقدما العمل على اللغة السلافية وترجمة النصوص.

مرض كيرلس ورعايتها

بعد ثلاث سنوات من العمل في المدرسة الخاصة السلافية الأدب سيريل يرفض القضية وذهب إلى روما. وكان سبب هذا التحول في الأحداث من هذا المرض. سيريل تركت كل شيء من أجل موت هادئ في روما. ميثوديوس، الخلوة، تواصل لمتابعة هدفها وليس خطوات إلى الوراء، ولكنه الآن أصبح أكثر صعوبة، لأن الكنيسة الكاثوليكية بدأت أفهم مدى العمل المنجز وغير راضين عن هذا. الكنيسة الرومانية يحظر الترجمات إلى السلافية والتظاهر علنا عن عدم رضاهم، ولكن في ميثوديوس لديها الآن أتباعه الذين ساعدوا ومواصلة عمله.

السيريلية وغلاغوليتسا - الذي شهد بداية الكتابة الحديثة؟

ليس هناك دليل مؤكد التي يمكن أن تثبت أي من البرامج النصية قد نشأ قبل، وليس هناك معلومات دقيقة عن الذي خلق السلافية الأبجدية في روسيا ، والتي من الممكن اثنين من وضع يده كيريل. ونحن نعرف شيئا واحدا فقط، ولكن الشيء الأكثر أهمية - أصبح مؤسس اليوم السيريلية الروسية الأبجدية والشكر لها يمكن أن نكتب كما نكتب اليوم.

وتتكون الأبجدية السيريلية من 43 حرف، وحقيقة أن مؤسسها كان سيريل يثبت وجود فيها من 24 الحروف اليونانية الأبجدية. و19 المبدعين الآخرين من السيريلية الأبجدية على أساس الأبجدية اليونانية شملت فقط لتعكس الأصوات المعقدة التي كانت موجودة فقط بين الشعوب التي تستخدم اللغة السلافية للاتصال.

مع النفوذ من أجل تبسيط وتحسين مرور الوقت الأبجدية السيريلية تحولت، باستمرار تقريبا في وجهها. ومع ذلك، كانت هناك لحظات التي جعلت من الصعب على البريد الإلكتروني، على سبيل المثال حرف "ه" لأول مرة، والذي يشبه إلى "ه"، وحرف "د" - مماثلة ل"و". هذه الرسائل أعاق أصلا الهجاء ولكن لتعكس الأصوات المقابلة.

غلاغوليتسا، في الواقع، هو التماثلية للالأبجدية السيريلية، واستخدمت 40 رسائل، وأخذت 39 منهم بسبب الأبجدية السيريلية. والفرق الرئيسي بين غلاغوليتسا هو أنه لديه أسلوب أكثر تنوعا من الكتابة، وليس من الاحراج الأصيل، بدلا من السيريلية.

اختفت الأبجدية (غلاغوليتسا)، على الرغم من لم يأخذ، ولكنها تستخدم بشكل مكثف من قبل السلاف الذين يعيشون في مناطق خطوط العرض الجنوبية والغربية، واعتمادا على الموقع من السكان، وكان أسلوب الكتابة الخاصة بها. ينجذبون السلاف يعيشون في بلغاريا، وتستخدم لكتابة غلاغوليتسا أسلوب أكثر تنوعا والكرواتية إلى زاوية من هذه الرسالة.

وعلى الرغم من عدد من الفرضيات، وحتى عبثية بعض منهم، كل واحدة جديرة بالاهتمام، وأنت لا يمكن الإجابة الذين بالضبط المبدعين من الأبجدية السلافية. إن الأجوبة تكون غامضة، مع العديد من العيوب والنواقص. على الرغم من أن هناك العديد من الحقائق التي تدحض إنشاء سيريل وميثوديوس مكتوبة، وكانوا على جائزة الشرف لعمله، والذي سمح انتشار الأبجدية وتحويلها إلى الأنواع الموجودة.