الكاتب والوعظ كيريل توروفسكي: السيرة الذاتية، والنشاط الأدبي

كيريل توروفسكي هو الكاتب والمفكر البيلاروسي من القرن الثاني عشر، القديس الأرثوذكسي، المطران. ولد وترعرع في بلدة صغيرة على نهر بريبيات، في توروف. توروفسكي هو اللاهوتي الروسي في العصور الوسطى، واحدة من أبرز الشخصيات الروحية الأرثوذكسية في القرن الثاني عشر.

جولات

تقع مدينة توروف في منطقة غوميل، في حي زيتكوفيتشي. وهي واحدة من المدن القديمة في روسيا البيضاء. يقع توروف على بعد ثلاثين كيلومترا من مركز حي زيتكوفيتشي و 263 كيلومترا من مدينة غوميل.

حتى الآن، العظمة السابقة للمدينة، للأسف، لم تنجو. على الرغم من أنه حتى من دون المعالم المعمارية، لديه إمكانات سياحية ممتازة. ليس فقط البيلاروسيين يأتون إلى جولات، ولكن العديد من الروس يأتون أيضا إلى عبادة الصليب المقدس. العديد من الحجاج المهتمين في النصب المثبتة مؤخرا كيريل توروفسكي. وهي مكرسة وفقا لتقاليد الكنيسة الأرثوذكسية وجذب العديد من الحجاج.

كانت إمارة تيروف متطورة جدا بالمعنى الثقافي والسياسي والاقتصادي. وكان توروف مركزها الإداري. تأسست الأبرشية في القرن العاشر - أوائل القرن الحادي عشر. وفي وقت لاحق، بعد تدمير الأتراك، تم نقلها إلى بينسك. في النصف الثاني من القرن الثاني عشر أصبحت إمارة توروف إقطاعية مجزأة. فقدت الأهمية السياسية. ودخل توروف لبعض الوقت في إمارة ليتوانيا.

الأسرة، السنوات الأولى

كيريل توروفسكي، الذي تبدأ سيرته الذاتية في 1130 (تاريخ ولادته)، لم يتحرك حياته كلها من بلده الأصلي من توروف. على الرغم من أن والديه كانا ثريين جدا، وقال انه لا يحب الثروة. كان سيريل أكثر انجذابا إلى الكتب الإلهية، واللاهوت.

تلقى تعليم المنزل ممتازة. في وقت لاحق درس العلوم والفن مع المعلمين اليونانيين. يتقن تماما السلافية القديمة وبعض اللهجات الشعبية. درس بلاغة منفصلة. كان يحب ويعرف الثقافة البيزنطية جيدا. وكان الشعر يحظى بالاحترام بشكل خاص.

امتحان

وأصبح سيريل سفيرا مبكرا. كونه رجلا ناضجا، في 1161 أخذ تونور في دير بوريسوغليبسكي. تقريبا على الفور ذهب إلى العزلة، وإغلاق في عمود. هناك عاش لبعض الوقت في صلاة، ومراقبة بدقة جميع المشاركات. تأمل كثيرا. خلال هذه العزلة كتب العديد من أعماله الأولى.

حكومة الأساقفة

كيريل توروفسكي (سيرة الحفاظ على تاريخ ارتفاعه إلى رتبة الأسقف - 1169) تلقى دفعة الكنيسة بفضل الأمير يوري ياروسلافوفيتش. بعد ذلك، كان بالفعل كاهنا، وقال انه شارك بنشاط في النضال الكنسي السياسي. في حياته، يوصف بأنه كان سيريل الذي كان المطرب من المطران ثيودوريتس كاذبة، الذي اتهم بدعة وأعدم.

التراث الأدبي كيريل توروفسكي

ترك كيريل توروفسكي وراء التراث الأدبي العظيم. بالنسبة للأعمال الموهوبة في هذا المجال كان يلقب ب "زلاتوس الثاني". العديد من طبعات سيريل، والحفاظ عليها حتى الآن، "الحديث" حول التوجه الكبير للقديس للكتابة.

انه يتقن تماما مقطع، أسلوب، وطريقة الكلام. كان قادرا على التعبير عن أفكاره. وبفضل هذا لم يضعف انتباه القارئ حتى نهاية العمل. وقد قام بترويج الكهنة البيزنطيين الذين كانت تفسيراتهم للكتاب المقدس في القرنين الثاني عشر والثالث عشر تحظى بشعبية كبيرة. ويولى اهتمام خاص لأحد أعماله "المثل للجسم البشري والروح".

الدعوة الأدبية

كانت أعمال سيريل شعبية مثل مخطوطات جمع العديد من الآباء الكنيسة. وتتبعت كتابات توروفسكي عمق المحتوى، والروحانية العالية والتمكن الأدبي. وأشار الباحثون في عمله أن تفسير الكتاب المقدس سيريل جلبت إلى الكمال الكامل تقريبا. الجمع بين صور حية مع ستيليستيكش رائعة وفن الكلمات.

كيريل توروفسكي استشهد ليس فقط لفترة وجيزة العهود. أخذ الشجاعة للتفكير بها، وبالتالي تحول إلى سرد كامل ومتناغم. على سبيل المثال، الحلقة، كيف شفي يسوع المسيح رجل مشلول، وأضاف بطريقته الخاصة.

ونتيجة لذلك، تم الحصول على عمل فني مشرق. في ذلك، تم وصف العلاقة بين الإنسان والله في لغة بسيطة ويمكن الوصول إليها. وقد اتضح حتى صورة عامة للبشرية جمعاء.

في أعماله المقدسة كان يستخدم النصوص المسيحية ليس فقط، ولكن أيضا غير متعارف عليها. بعض أمثال سيريل توروف مكتوبة من المؤامرات، مأخوذة، على سبيل المثال، من التلمود البابلي ("محادثة الإمبراطور مع الحاخام").

موضوعات إبداع سيريل توروفسكي

الموضوع الرئيسي في أعمال سيريل توروف - رجل وخدمة له إلى الله. الرجل الوحيد قادر على الكفاح من أجل الانتصار في أرض الحقيقة الله. كتب سيريل أغاني الثناء للرجل الذي خلق الرب هذا العالم. أعطاه الله كل شيء - الغذاء والماء والأهم من ذلك - العقل. هذا هو خلق الرب، وبالتالي، باستخدام السلع الأرضية، بما في ذلك ملذات الجسد، لا ينبغي للمرء أن ننسى المفاهيم العليا - النقاء الروحي والحب، وخلق وخلق.

واحدة من أفضل إبداعات سيريل توروف

الأعمال اللاهوتية من سيريل توروف تحتوي على المثل عن الرجل العمياء والكروم. رجل واحد نمت كرم. لحمايته، استأجر رجل عمياء وعرجاء. وقرر أن هؤلاء الناس البائسين لن يخترقوا سياج الكرم ولن يتمكنوا من سرقة. إذا تم العمل، وعد بأن يدفع لهم، وإلا يعاقب العقاب.

لكن الحراس غير المحظوظين لم يتمكنوا من مقاومة إغراء الدخول إلى الكرم. جلس عرجاء على كتفيه أعمى، وهكذا كانوا قادرين على دخول الأراضي المحظورة. سرقوا كل العنب وعوقبوا عليه. وهذا هو، "الفاكهة المحرمة" لذلك بيكونيد لهم أنها لا يمكن أن تخيف العقاب اللاحق.

أعطى سيريل هذه الصور المشرقة المثل. سيد الكرم هو الرب الآب، والعبيد والملائكة، والسياج هو قانون الله، وما إلى ذلك. و صور المكفوفين و عرجاء، متصلة معا - رجل.

في تفسير سيريل توروف، معنى هذا المثل هو أن الله، بعد أن خلق الأرض والعالم، وقررت ذلك لمنحها للإنسان عندما يحين الوقت. ولكن الناس غالبا ما يتعدى على قانون الله. وهم يأخذون في الوقت الحاضر الشخص الذي لم يروج لوحدهم، أي أنهم يسرقون.

وعلاوة على ذلك، فإن جسم الإنسان (وليس الروح) يمكن في كثير من الأحيان مقاومة إغراء. هو العرجاء الذي يصف المسرات من الكرم ويختار رجل أعمى على الخطيئة. ولكن كلاهما مذنبين. واحد - لإغراء، والثاني - الذي استسلم له.

وجهة نظر العالم من كيريل توروفسكي

وشدد كيريل توروفسكي على أنه يجب على الناس تعزيز روحهم ومقاومة الإغراءات الجسدية. ثم تفتح بوابة ملكوت الله أمامهم. وأنها سوف تكون جديرة الخلاص الأبدية. ودعا الكنيسة، والوفاء النذور ورصد الصيام، وزراعة الروح. توروفسكي مرقمة بين القديسين ويوم ذاكرته هو الثامن والعشرين من أبريل (الحادي عشر من مايو وفقا لأسلوب جديد).

كان سيريل على يقين من أن الرعاية المستمرة فقط للروح والتواضع والصلاة اليومية تفتح الطريق للخلاص. وكان دائما ملتزما بأشد قواعد الرهبنة في الحياة. لأنه يعتقد أن الرفض الكلي فقط من الملذات والرغبات الدنيوية يؤدي إلى الحقيقة الإلهية.

كلمة كيرلس توروف حملت لا يمكن التوفيق بين المعارضة والبدع المختلفة. المحاولة على وحدة الكنيسة أثار دائما غضبه الصالحين. لقد شكل دعوة أخلاقية للبشرية، موجهة إلى تنشئة روحهم وإيمانهم.

الآثار إلى كيريل توروفسكي

مدينة توروف، حيث ولد سيريل وعاش، هي واحدة من ثلاثة حيث يتم تثبيت الآثار لهذا القديس. تم إنشاء النصب التذكاري من قبل النحات إنكوف والمهندس المعماري لوكيانشيك. تم تركيبه على ضفة بريبيات، على قلعة هيل، في 11 مايو 1993.

في قلب تكوينه هو شكل بيزنطي غير عادية الصليب. معه يرتبط الرقم من سيريل. يبدو أنه قليلا إلى الأمام، في حين رفع رأسه. يتم عازمة الأسلحة وتقع على مستوى الصدر. في القديس اليسرى يحمل كتابا على الغلاف الذي نقش عليه الصليب. وإيماءات اليد اليمنى في هذا العمل. حول رأس سيريل - هالة، وبجانب الكتاب هو نقش "القديس سيريل أسقف توروف". ارتفاع النصب هو سبعة أمتار. وهي مصنوعة من الخرسانة ومغطاة بالنحاس.

في مينسك، تم تركيب نصب تذكاري لكيريل تروفسكي في 31 نوفمبر 2001. وهي تقع بالقرب من جامعة بيلاروس الحكومية. كان النحات من النصب إيغور غولوبيف.

وقد خلد القديس كيرلس توروف في غوميل. تم تركيب النصب في 4 أبريل 2004 في واحدة من الساحات المسرحية لهذه المدينة. أصبح النحات ليف غوميليفسكي وابنه سيرغي مؤلفي النصب التذكاري. كما تم استقبال المشاركة من قبل المهندس المعماري نيكولاي زلوب.

تم تركيب النصب التذكاري وفتح في يوم النصي البيلاروسي. هذا هو تمثال برونزي كبير في ارتفاع ثلاثة أمتار ونصف، والوقوف على قاعدة الغرانيت. يظهر توروفسكي أمام الناس مع روح روحية، نبيلة. يجذب الموقف فخور والأيدي رقيقة معبرة. فيهم يحمل التمرير الصغيرة، التي يتم نقش الصلاة.