الطاوية: الفكرة الأساسية قصيرة. الطاوية كفلسفة الصين القديمة

في أعماق الحضارة الصينية القديمة، ليس فقط الأشياء التي تم إنشاؤها من العالم المادي (البارود، ورقة، الخ)، ولكن أيضا فئات من عالم الأفكار والمعتقدات الفلسفية والعقائد الدينية.

قبل خمسة قرون من عصرنا، جنبا إلى جنب مع الكونفوشيوسية و تشان البوذية، مثل هذا التدفق من الفكر الإنساني الطاوية شكلت. الأفكار الرئيسية الموجزة في نصه الكنسي - "تاو تي تشينغ" - تصبح دوريا ذات الصلة لمجموعات كبيرة من الناس في أوقات مختلفة، في بلدان مختلفة.

أصول التعلم

عقيدة تاو هي واحدة من الظواهر الأكثر غموضا وغامضة في التاريخ. غير مسموع، والرمزية، بوليسيمي مليئة بخطب الحكام الطاوية، والخرافات والأساطير تحيط تاريخ صعود الطاوية.

سلفه، السلف، الذي وضع الأساس للعديد من السلالات القوية، والصينيين النظر هوانغ دي - الإمبراطور الأصفر. يفترض أن تكون الحقائق التاريخية من حياته، وهناك قبره، لكنه يحتوي على جزء فقط من الملابس، وهوانغ دي نفسه اكتسب الخلود. من بين كل ما قدمه الإمبراطور الأصفر إلى الصينيين، وأفكار فلسفة الطاوية.

في أصول التدريس كان شخصية أسطورية أخرى من التاريخ الصيني - لاو تزو. ومن المعتاد أن يعتبره مؤلف "تاو تي تشينغ" - أن أطروحة الشعرية، حيث الطاوية اكتسبت الأفكار والمفاهيم الأساسية. وصف الحياة الدنيوية لاو تزو رائع ومتشابه لمجموعة من الأساطير والأساطير.

سيرة الإله

قصة حياة معلم عظيم آخر - كونفوشيوس - هو معروف حرفيا لسنوات. يعتبر لاو تزو معاصره الأكبر، وهناك بيانات المؤرخين القدماء عن اجتماعهم الشخصي في 517 قبل الميلاد. بعد أن كان أكبر من كونفوشيوس منذ نصف قرن، كان الرجل الحكيم يتلاعب به بسبب النشاط الاجتماعي المفرط الذي عرضه، والوعظ الطاوية، والأفكار الأساسية التي رفضت فلسفتها التدخل في الحياة العامة. في أحداث أخرى، سيرة هذا الحكيم الصيني القديم يفقد الواقع.

تصور الأم أنها ابتلعت بلورة صخرية، وتحملها لمدة 80 عاما، والولادة في 604 قبل الميلاد. الرجل الحكيم القديم. اسم لاو تزو هو متعدد القيمة، وهذا يعني أيضا "الطفل القديم". اتخذت حكيمته شكل على مدى سنوات الخدمة في الامبراطورية كتاب الإيداع. خيبة الأمل في الحياة المحيطة أدى المسنين إلى الناسك. غير الأسماء، وتجنب اهتمام شخص آخر. كان يطلق عليه لي ار، لاو تان، لاو لاي-تزو وقررت في نهاية المطاف مغادرة الصين، "الذهاب إلى الغرب".

دفتر الأستاذ العام

هذا التعبير - "للذهاب إلى الغرب" - يعني الموت في تلك الأيام، ولكن وصف رحلة لاو تزو يحتوي على التفاصيل التي تعطيه معنى التجول الحقيقي. انتقل إلى جاموس أسود وأوقف على الحدود من قبل حارس طلب من الحكيم أن يتقاسم معرفته. وقد امر الحكيم، أو كتب "تاو تي تشينغ" ("كتاب تاو و تي") - عمل حيث الأفكار الأساسية التي تعرف الطاوية قصيرة، ولكن رخاء، في ثمانين الآيات.

وقبل ذلك، لم يعبر لاو تزو عن آرائه خطيا. ويوضح مظهر "تاو تي تشينغ" حقيقة أن الحكيم أراد تعزيز نشر أكبر لنظرياته. أراد أن يخلق بديلا لشعبية الكونفوشيوسية المتزايدة. لم يتفق مؤسس الطاوية مع التدريس الأصيل للكونفوشيوس عن طريق الانطواء، من الخارج. ونفى لاو تزو سيادة السلطة، وأهمية الطقوس والتقاليد في حياة الإنسان. وهذا لا يمكن إلا أن يؤدي إلى موقف سلبي من جانب السلطات.

على مصير رجل عظيم العجوز، وهناك إصدارات هائلة. على واحد منهم تقاعد إلى التبت، حيث أصبح مؤسس اللامية، من جهة أخرى - غادر إلى الهند. هناك، ساهم بأعجوبة في ولادة غوتاما أو حتى كان نفسه بوذا شاكياموني. هناك حتى الأساطير حول رحلات لاو تزو إلى الأماكن التي ظهرت روس في وقت لاحق.

حجر الزاوية هو تاو

مفهوم تاو غالبا ما يكون غامضا ولا يمكن تحديده حتى بالنسبة للشخص الذي يعترف الطاوية. يتم وصف الأفكار الأساسية بإيجاز من خلال صيغة لاو تزو: "تاو يولد واحد، واحد يولد اثنين، اثنين يولد ثلاثة، وثلاثة يولد كل عشرة آلاف الأشياء."

وهذا هو، تاو هو البداية، والمجتمع المطلق، وهو في الحركة الدائمة، مثل المياه ملء كل شيء في هذا العالم. هذا هو الطريق، الطريق، مصير، القانون. كل شيء في الإنسان وفي الكون كله هو نتاج تاو، لا يمكن أن يكون خارج منه ودون ذلك.

هناك نوعان من تاو. واحد - تاو دون اسم - لديه صورة بصرية من التنين أو ثعبان تلتهم ذيله. هذا الرمز، شعبية في العديد من الثقافات، يعني دورة لا يمكن وقفها والأبدية، وهي حركة في دوامة من الزمن. لا يفهم معنى وهدف الرجل. مصيره - تاو مع اسم - مثل متقشرة صغيرة في جلد التنين - هو جوهر وجوده النهائي على الأرض. والشيء الرئيسي لكل شخص هو الاندماج مع تاو، لتصبح جزءا من الحركة العالمية الأبدية.

الترابط بين المفاهيم

الأشياء والظواهر التي هي جزء من تاو، تحمل لينة، السلبي، الظلام، قوة الإناث من يين، تحتوي على نشطة، شركة، مشرق، قوة الذكور يان، المشبعة مع الطاقة من تشى. تشى، يين، يان، والتفاعل بين هذه القوى، والتوازن بين هذه المبادئ في الطبيعة الحية والجماد يحدد مسار جميع العمليات الحياة. وهي أيضا المفاهيم الأساسية للطاوية.

على تنظيم التفاعل بين يين ويانغ، وتشبع الطاقة الكونية تشى ، وممارسة الطب الشرقي، ويستند الجمباز كيغونغ.

هذه التفاعلات تكمن وراء مبدأ تنظيم الموئل البشري - فنغ شوي. بعض المدارس الطاوية، وهذا المذهب لا يعترف بسبب افتراض استحالة تطبيق قواعد مشتركة لأجزاء مختلفة من الفضاء والفردية الخاصة لكل فرد، وتفرد مسارها.

موقف للسلطة ومبدأ "عدم اتخاذ إجراء" وو-وي

في مسألة العلاقات مع السلطة والدولة، هناك اختلاف خاص بين مفاهيم مثل الكونفوشيوسية والطاوية. ويمكن وصف الأفكار الرئيسية بإيجاز في شكل تسلسل هرمي للحكام، استنادا إلى تقييم لأنشطتها وفقا لنطاق القيم الطاوية.

أفضل من الحكام هو واحد الذي هو معروف وجود، وفقط. والثاني هو واحد أنهم يحبون ويعجب. ثالثا - هم خائفون. والأسوأ هو الذي يحتقرون. إذا كان كل شيء على ما يرام في البلاد، قد لا تعرف من هو على رأسه. هذا الإصدار من العلاقات العامة غير مريح للغاية للسلطات.

هذه الاستنتاجات تأتي من عقيدة هامة أخرى من الطاوية - مبدأ "عدم العمل" (باللغة الصينية - "وو - وي"). بعض العلماء يبدو أكثر صحة في ترجمة أخرى - "عدم التدخل". انها تسبب أقل ارتباطا مع القيام بأي شيء، مع الكسل، الذي هو أيضا خطيئة في الصين. ولكن الجوهر هو ما يلي: الهدف من كل من الرجل والإمبراطور هو عدم التدخل في أفعاله بالاندماج مع جوهر أعلى - تاو، الذي يحدد في حد ذاته مجمل الأحداث.

تاريخ طويل

خمسة وعشرون قرنا هناك هذه الفلسفة. من الصعب جدا وصف باختصار الأفكار والمفاهيم الأساسية التي تصف الطاوية.

لا تنظر في تفسيرات وتفسيرات بعض إصدارات ترجمة "تاو تي تشينغ" - الآلاف، والناس الذين ينظرون إلى هذا العالم من خلال عيون الحكماء الطاوية - الملايين.