التراث الثقافي - جزء من الثقافة المادية والروحية التي أنشأتها الأجيال السابقة

على مدى آلاف السنين، خلقت تاريخ الرجل العديد من الرسومات والعلامات والمباني والتماثيل، والأدوات المنزلية. منذ حصولها على وعي رجل مع حماسة لا يصدق يولد آثار وجودها - من أجل إقناع الجيل القادم أو السعي لتحقيق هدف أكثر واقعية. كل هذا - القطع الأثرية ورسم خرائط لثقافة الإنسان. ولكن ليس كل من هو التراث الثقافي.

التراث الثقافي - والإبداعات التي من صنع الإنسان في الماضي (مادية أو روحية)، في الشخص الذي يرى هذه القيمة الثقافية ويريد الحفاظ عليها في المستقبل. ويعرف التراث غني باعتبارها جزءا لا يتجزأ من الثقافة، بوصفها كلا وسيلة لتعيين الظواهر الثقافية الفردية، وكما أسس الثقافة. وبعبارة أخرى، والتراث الثقافي - هو جزء خاص من الثقافة، والاعتراف بأهمية التي كتبها أجيال. الآن هو التعرف على معاصريه والاجتهاد يجب الحفاظ عليها واحالتها إلى المستقبل.

T. M. ميرونوفا تعارض مفهوم "النصب" و "التراث الثقافي". في رأيها، فإن كلمة "النصب" تعني كائن لتخزين الذاكرة. في حين التراث الثقافي كشفت لنا تخزين فحسب، بل للأنشطة التي تفعل معهم، فهم قيمتها إلى يومنا هذا في تفسير الحديث.

نهجين فيما يتعلق المجتمع حماية التراث الثقافي والحفاظ عليها

1. حماية التراث الثقافي. يعتبر الشرط والشرط الرئيسي للمحتوى من وجوه حمايتها من التأثيرات الخارجية. هو ارتفاع الكائن إلى حرمة. ويمنع أي تفاعل مع الكائن، باستثناء التدابير اللازمة. أساس عاطفي لهذه العلاقة هو شعور الحنين إلى الأيام الخوالي، أو مصلحة في النوادر ومن مخلفات الماضي. يتم تعريف الكائن كذكرى من الماضي، والتي تتجسد في موضوع معين. أكثر القديمة هو كائن، وأكثر قيمة فإنه يعتبر وسيلة تخزين للحقبة ماضية. في هذا المفهوم، هناك عيب كبير. الشيء حتى تحت حراسة مشددة من الماضي مع مرور الوقت شيئا غريبا في بيئة متغيرة باستمرار. لم تملأ انه مع المحتوى الجديد قريبا والمخاطر تصبح قذيفة فارغة ويكون على هامش اهتمام الرأي العام، ونتيجة لفي غيبوبة.
2. الحفاظ على التراث الثقافي. وظهر في النصف الثاني من القرن العشرين نظرا لتعقيد العلاقة من المعالم الأثرية للتراث الثقافي. وهو يتضمن مجموعة من التدابير، ليس فقط لحماية، ولكن أيضا لدراسة وتفسير واستخدام الممتلكات الثقافية.

حراسة أولا بعض الكائنات الفردية (المباني والآثار)، التي تم اختيارها من قبل خبراء، وذلك باستخدام "معايير واضحة." وقد أتاح الانتقال من تدابير وقائية بحتة للحفاظ على مفهوم أن تدرج في هذه العملية هي المجمعات كله، وحتى الأرض. معايير اختيار الموقع اتسعت.

لا يعني اتباع نهج حديث الرفض حماية التراث الثقافي، ولكن يؤدي إلى زيادة الرغبة في هذه العملية. وأظهرت النتائج أن الاستخدام الرشيد للكائنات تاريخية (المباني والمناطق) هو أكثر ملاءمة لتنشيط ( "العودة إلى الحياة") من التراث الثقافي من التركيز فقط على الأمن. فقد انخفضت نسبة من النصب وراء بسيط الكائن المجمع المواد obereganiya من العصور القديمة. أصبحت معالم التراث الثقافي ليس مجرد تذكير من الماضي. أولا وقبل كل شيء، لأنها أصبحت أهمية قيمة في عيون معاصريه. أنها مليئة معاني جديدة.

تراث اليونسكو الثقافي. الأنشطة في مجال الحفاظ على التراث الثقافي

عام 1972. "في حماية التراث العالمي الثقافي والطبيعي" اعتماد الاتفاقية.

تعريف مفهوم "التراث الثقافي" لم الاتفاقية لا تعطي، ولكن الفئات المدرجة فيه:

• معالم التراث الثقافي - يفهم في أوسع معانيها، وهذا يشمل المباني والمنحوتات والنقوش والمساكن الكهف. يتم تعريف وحدة التراث الثقافي باعتباره كائن معين مع قيمة فنية أو علمية (تاريخية) - النصب. ولكن في الوقت نفسه التغلب على العزلة من المواقع عن بعضها البعض، حيث يفترض أن علاقتها مع بعضها البعض وعلاقتها مع البيئة. جمع الآثار الثقافية تشكل العالم الموضوعي.
• الفرق التي تحتل مرتبة كما المجمعات المعمارية.
• النقاط المثيرة للاهتمام: من قبل شخص أو عنه، ولكن أيضا مع المشاركة الفعالة من الطبيعة.

قيمة هذه الاتفاقية هي كما يلي:

• تنفيذ نهج متكامل في تقييم العلاقة بين التراث الثقافي والطبيعي؛
• تمت إضافة مجموعة جديدة من الكائنات (الجذب) إلى المحمية.
• وقدمت مبادئ توجيهية لإدراج مواقع التراث في النشاط الاقتصادي واستخدامها لأغراض عملية.

عام 1992. لا رشيق بيير. مراجعة المبادئ التوجيهية لتنفيذ الاتفاقية من 1972 عام. اتفاقية مواقع التراث العالمي، التي تم إنشاؤها من قبل كل من الطبيعة والإنسان. لكنه لم يكن إجراء لتحديد هويتهم، واختيار. وقد حددت تصحيح الخبراء الدوليين والمدرجة في مفهوم إدارة "المشهد الثقافي"، مما أدى إلى تعديل المعايير الثقافية. لتعيين وضع المشهد الثقافي في المنطقة، بالإضافة إلى القيم المعترف بها دوليا يجب أن تكون لا تزال المنطقة تمثيلا وتوضيح تفرده. وهكذا، فإنه قدم فئة جديدة من التراث الثقافي.

عام 1999. تعديلات على المبادئ التوجيهية لتنفيذ الاتفاقية من 1972 عام.
وكان مضمون التعديلات على تعريف مفصل لمصطلح "المشهد الثقافي"، فضلا عن خصائص الانواع. وتشمل هذه:

1. المناظر الطبيعية من قبل الرجل.
2. وبطبيعة الحال وضع المناظر الطبيعية.
3. المناظر الطبيعية النقابي.

معايير المشهد الثقافي:

• المعترف بها عالميا باعتبارها القيمة المتبقية من الأراضي.
• أصالة التضاريس.
• سلامة المناظر الطبيعية.

عام 2001. مؤتمر اليونسكو، تم خلالها صياغة مفهوم جديد. التراث الثقافي غير المادي - وهذه هي العمليات الخاصة في النشاط البشري والإبداع، وتعزيز الشعور الاستمرارية في مجتمعات وثقافات مختلفة الحفاظ على هويتهم. في نفس الوقت تم تخصيص أنواع:

• الواردة في الأشكال التقليدية من الحياة المادية والحياة الثقافية؛
• أشكال التعبير، لم يقدم جسديا (اللغة نفسها، والتقاليد التي تنتقل عن طريق الفم، والأغاني والموسيقى)؛
• المكون الدلالي التراث الثقافي المادي، الذي هو نتيجة لتفسيرها.

2003. باريس. اعتماد اتفاقية اليونسكو "في حماية التراث الثقافي غير المادي". ضرورة هذا الحدث أملته عدم اكتمال اتفاقية عام 1972، أي لا يوجد ذكر في وثيقة القيم الروحية بين مواقع التراث العالمي.

العقبات التي تحول دون الحفاظ على التراث الثقافي

1. ممثلي مختلف قطاعات المجتمع وجهات نظر معاكسة على الرغبة في الحفاظ على تراث معين من الماضي. مؤرخ يرى العمارة الفيكتوري عينة في حاجة إلى الترميم. صاحبة يرى مبنى متهدم، وهو أمر ضروري لتنفيذ واستخدام مؤامرة الشاغرة من الأراضي لبناء سوبر ماركت.
2. لم تضع المعايير المقبولة عموما من قيمة علمية أو فنية للكائن، وهذا هو الذي يعترض ينبغي أن ينسب إلى التراث الثقافي، والتي ليست كذلك.
3. مع قرار إيجابي من القضايا الأولين (أي، قررت قيمة للحفاظ عليه واعترفت القيمة)، هناك معضلة اختيار سبل الحفاظ على التراث الثقافي.

قيمة التراث الثقافي في تشكيل الوعي التاريخي

رجل العصري تغيير يوميا يشعر بوضوح اكثر ضرورة من تورط في شيء دائم. يعرفون أنفسهم بشيء الأبدية، الأصلي - وسيلة لاكتساب شعور الاستقرار واليقين والثقة.

هذه الأغراض هي زراعة الوعي التاريخي - التعليم النفسي الخاص، والسماح للشخص للانضمام إلى الذاكرة الاجتماعية لشعبه والثقافات الأخرى، وكذلك لمعالجة وبث المعلومات مناسبة وطنية تاريخية. تشكيل الوعي التاريخي هو ممكن فقط في الاعتماد على الذاكرة التاريخية. ركائز الذاكرة التاريخية هي المتاحف والمكتبات والمحفوظات. NF متحف فيدوروف يدعو "الذاكرة المشتركة"، معارضة الموت الروحي.

أولويات تطوير الوعي التاريخي

1. استيعاب مفهوم التاريخي من الزمن - التراث الثقافي في أشكال مختلفة تمكن الفرد على إدراك القصة، ويشعر العصر من خلال الاتصال مع كائنات من التراث وتحقيق ينعكس في علاقتهم لآخر.
2. الوعي Permenchivosti القيم - اكتشف التراث الثقافي باعتباره عرضا من القيم الأخلاقية والجمالية من الناس في الماضي؛ إدخال تعديلات على المعرض، بث وعرض هذه القيم في فترات زمنية مختلفة.
3. التعارف مع الأصول التاريخية للجماعات والشعوب العرقية من خلال المظاهرة عينات حقيقية من الفن الشعبي وإدخال العناصر التفاعلية في شكل مشاركة في الطقوس التقليدية السكن والاحتفالات.

استخدام الأشياء من التراث الثقافي في التخطيط الاجتماعي

التراث الثقافي - هي كائنات من الماضي، والتي يمكن أن تكون بمثابة عوامل التنمية في المجتمع الحديث. منذ فترة طويلة مناقشة هذا الافتراض، ولكن بدأ التنفيذ العملي إلا في النصف الثاني من القرن العشرين. وكانت الدول المتقدمة هنا أمريكا واسبانيا واستراليا. نموذج لهذا النهج يمكن أن يكون مشروع كولورادو عام 2000. هذه خطة التنمية مسمى المتحدة. وقد وضعت أساس عملية التنمية الحفاظ على التراث الثقافي كولورادو. كان الوصول إلى المشاركة في البرنامج مفتوحة للجميع، وأنه نتيجة لذلك سمح لإشراك في هذه العملية ممثلي جميع شرائح المجتمع ولاية كولورادو. خبراء وعلمانيين والمؤسسات الحكومية و المنظمات غير الحكومية و المؤسسات والشركات الصغيرة - كانت تهدف جهودهم المشتركة في تجسيد برامج التنمية ومقرها كولورادو الكشف عن التفرد التاريخي. تسمح هذه المشاريع المشاركين أن يشعر حاملات كما الأصيلة للثقافة الأرض الأم، ليشعر مساهمة كل لحفظ وعرض التراث العالمي في المنطقة.

قيمة التراث الثقافي في الحفاظ على التنوع الفريد للثقافات

في عالم اليوم يتم مسح حدود التواصل بين المجتمعات، وعلى المحك الأصلية الثقافة الوطنية، وهو أمر صعب للتنافس على الاهتمام مع الظواهر الجماعية.

لذلك ليس هناك حاجة لجلب الناس الاعتزاز بالتراث من الناس، لإشراكهم في الحفاظ على المواقع الإقليمية. وفي الوقت نفسه، ينبغي أن تولد احترام هوية الشعوب والبلدان الأخرى. ويهدف كل هذا لمواجهة العولمة من الثقافة العالمية وفقدان الهوية الثقافات الوطنية.