الباشكيرية والتتار: الاختلافات في المظهر والطابع

وبمجرد أن التتار وباشكيرز عاشوا معا وبناء الإمبراطورية العظيمة. إنهم يتحدثون لغات قريبة، ولكن هذه العلاقات تتوقف في بعض الأحيان عن أن تكون أخوية. إن الناس الذين هيمنوا تاريخيا على المنطقة لعدة قرون، وأنا واثق من أن لغة الشعب، التي تعيش أيضا لقرون في الحي، هي مجرد لهجة من اللغة العظيمة والقديمة. وعلاوة على ذلك، حتى وجود جار مستقل مشكوك فيه: "نحن نقول إنهم أمة واحدة". في الواقع، في المنطقة حيث يعيش البشكير والتتار، والاختلافات في الطريقة اليومية وغالبا ما تساوي الصفر.

أسباب التناقضات

الجار لا يوافق. "أنت تعيش لوحدك، وسنفعل الشيء نفسه". الجيران واثقون في هويتهم، يحبون لغتهم، وبناء دولتهم. ويبدو أن هذه الادعاءات بالاستقلال للشعب المهيمن هي نزوة. وهم على يقين من أن البلد المجاور هو تشكيل اصطناعي. أولا وقبل كل شيء، يتم طرح هذه الرسالة إلى أن التتار العرقي تسود في جزء كبير من باشكورتوستان، والبشكير، بالإضافة إلى ذلك، غالبا ما يتكلم التتار. الرغبة الطبيعية للسكان المهيمنين على الإقليم هو جعل لغتك العامة وضمان أن جميع السكان استخدامه. ومن الضروري إثبات أن أصحاب هذه الأرض هم من الباشكير، وأن التتار من الاختلاف في العقلية يجب أن يعترف.

ومع ذلك، هذا لا يعمل. التتار والباشكير هي شعب واحد، وهم واثقون في تتارستان والعديد من المستوطنات التتار باشكورتوستان. واتهم باشكيروف بالاستيعاب الاصطناعي وفرض اللغة. هذا جنبا إلى جنب مع شرط أن اللغة التتار تصبح الدولة الثانية في تتارستان.

لذلك، الهيمنة التاريخية، تقترب من الشوفينية، ضد بناء الأمة الوسواس. من هو أكثر حق؟ الباشكيرية والتتار - الاختلافات أو الهوية؟

كيفية تجميد الصراعات العرقية

ومن غير المحتمل أن يكون أي شخص في روسيا قد سمع عن مثل هذا الصراع، ولكن هذا ليس لأن هذه التناقضات لا تذكر. هم، على الأرجح، أقوى بكثير من الروسية الأوكرانية منها. وهم لا يعرفونهم على الإطلاق لأن الروس لا يهتمون بما يعيشه تشوفاش وتتار وباشكير. وأيضا الأديغيين، شوريانز، نينيتس ودولغانس. وبطبيعة الحال، ياكوتس.

كل من التتار والبشكريين قريبون من الشعب الروسي كجميع الشعوب الأخرى في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية السابق. هذا لا يعد الدول الصغيرة، والتي هي أيضا قائمة ضخمة. هنا صورة من الباشكير والتتار. ينتقل الاختلافات الصورة فقط في الأزياء. عائلة واحدة!

ومن الصعب التوفيق بينه وبين إحياء ثقافة الحوار مع انحطاط النخب الوطنية تقريبا: البشكيرية والتتار عداء. على الرغم من أن الصراعات هنا لم تذهب حتى الآن، كما هو الحال في القوقاز، حيث بولوفتسيانز السابق (الكوميكس) لم تعيش في سلام مع الشعوب الجبلية. لا يمكن كبت هذا العنصر أي أكثر، باستثناء استخدام أساليب القوة. التتار والباشكير لم تفقد كل شيء.

الصعوبات الوطنية

النظر في تكوين العرقي أقرب. وأظهر التعداد الأخير 29٪ من الباشكير في باشكورتوستان. شكلت التتار 25٪. في ظل السلطة السوفياتية، أظهرت التعدادات عدد متساو تقريبا من الاثنين معا. الآن يتهم التتار باشكورتوست من بوستنزينالس والاستيعاب، والباشكيرز يجادلون بأن "الكامنة" البشكيرين عادوا إلى هويتهم. ومع ذلك، والأهم من ذلك كله في باشكورتوستان الروسية - 36٪، وماذا يفكرون في ذلك، لا أحد يسأل.

الروس يعيشون أساسا في المدن، وفي الريف البشكير والتتار تسود، والاختلافات التي ليست ملحوظة جدا للعين الروسية. الروس ليس لديهم مثل هذه التناقضات العميقة الجذور مع أي شعوب أخرى، حتى مثل البشكيرية والتتار التي أثيرت. الفرق في طبيعة العلاقة كبير لدرجة أن الصراع بين الأتراك المحليين مع الروس المحليين أقل احتمالا بكثير.

من تاريخ الدولة

تاريخيا، وضعت روسيا من الأراضي التي تعيش فيها جنسيات مختلفة، مثل لحاف خليط. وبعد الثورة، بطبيعة الحال، نشأت مسألة تقرير المصير لجميع هذه الشعوب. في السنوات الأولى من السلطة السوفياتية، تم تشكيل حدود باشكيريا، التي تضمنت عددا كبيرا من التتار في أراضيها. اقترح تاتاريا مشاريعه، وقد أظهر الإجماع مدهش من قبل كل من الاشتراكيين الثوريين من ايدل - أورال والبلاشفة من الجمهورية السوفياتية التتار الباشكيرية. كان من المفترض دولة واحدة وشعب واحد.

ومع ذلك، فإن البشكير، الذين كانوا في الإمبراطورية الروسية طبقة عسكرية، مثل القوزاق، شكل جيشا واستولت على السلطة في الأورال. قبلت روسيا السوفياتية بعد توقيع المعاهدة. وقالت ان ليتل باشكورديستان، حيث عاش البشكير العرقية، ستكون موجودة تحت حكم البشكيرية. بالطبع، تم انتهاك شروط المعاهدة من وقت لآخر، تمرد الباشكير، ولكن في النهاية، في عام 1922 تقريبا كانت محافظة أوفا بأكملها بالفعل جزءا من الباشكير أسر. بعد ذلك، كانت هناك بعض التغييرات في الحدود: فقدت باشكورتوستان المناطق النائية المأهولة بحتة من قبل الباشكير، ولكن استقال جميعهم.

اليوم، حدود باشكورتوستان هي جزء من الوعي الوطني للبشكير، وأنها لا تنوي الاستسلام. هذا هو السبب في الباشكيرية والتتار، والفرق بين الذي الروسية، على سبيل المثال، ليست واضحة جدا، تحاول حل بعضها البعض في حد ذاتها. في حين أن عدد التتار في باشكيريا هو مماثل لعدد الباشكير، تشكيل البشكير الإقليمي نفسه هو تحت تهديد مستمر. وبطبيعة الحال، فإن التتار الذين يعيشون في باشكورتوستان يقاومون كل ما لديهم ويريدون دولة وطنية موحدة.

ميثاق عدم الاعتداء

تم تجميد الصراع العرقي بين التتار والبشكريين في روسيا. لكنه لا يقتل، وهناك خطر أن يوم واحد سوف يطلق سراحه. وإذا كانت الجمهوريات ذات سيادة، فمن غير المحتمل أن يظل الصراع في سلام لفترة طويلة، ولكن على الأقل يمكن محاولته. الدولة القومية هي دائما سيئة: هنا يمكنك أن تذكر الأوسيت والأبخازيين، والمشاريع القومية المخيفة من جورجيا، وغاغوزيس بين المولدوفيين، والصرب بين الكروات. تماما مثل التتار لا تريد الانضمام إلى ثقافة البشكير، وترك مطالباتهم لوحدهم.

وفي حين أن الدم لم ينسكب، وقد تم الإعلان عن هذه الادعاءات بالفعل، يمكن للمرء أن يتوقع حوارا سلميا وحل كامل للتناقضات. ويمكن التغلب على الفرق بين التتار والبشكير في وجهات النظر.

إذن، ما هي مطالبات الأطراف؟ باشكيرز يريدون حرمة الحدود ومفهوم الدولة الباشكيرية. التتار لا يريدون أن يفقدوا القيادة في المنطقة. التتار من باشكورتوستان تريد هويتهم ولغتهم. ويجب ألا ننسى أنه في تتارستان هناك عدد كبير من القوميين الذين يريدون واحدة كبيرة تتارستان.

تنسيق المصالح

باشكيرز تريد "البشكير" في أراضيها - السماح لها أن تتلقى جنبا إلى جنب مع حرمة الحدود. التتار لا يريدون الاستيعاب - دعهم يحصلون على ضمانات بأنهم لن يفرضوا هوية البشكيرية واللغة الباشكيرية. تتارستان تريد أن تكون رائدة في المنطقة - يجب أن يكون مضمونا بالمساواة.

يجب أن يكون لجميع الناس في باشكورتوستان الحق في الحصول على التعليم بلغتهم الأم (مع دراسة إلزامية لبشكير كموضوع منفصل). لغة التتار يمكن استخدامها في سلطات باشكورتوستان، لكنها لن تصبح لغة رسمية جنبا إلى جنب مع لغة الباشكيرية.

باشكورتوستان يمكن أن يقدم الحصص الوطنية بحيث يصبح دور البشكيرز الرائدة، ولكن كان هناك أيضا تمثيل الشعوب الأخرى، وينبغي أيضا أن ترفض استيعاب التتار والتلاعب التعدادات للسكان. وسترفض تاتارستان المطالبات الإقليمية ومن منح الجنسية المزدوجة. باشكورتوستان تنكر مطالبتها إلى الاستقلال الذاتي الوطني. ولكن لا يزال هناك أمل في أن يتم هذا الحوار قريبا.

العدالة تعيش في الجحيم، وفي الجنة - الحب فقط

ومن المؤكد أن مثل هذه الخطة تبدو غير عادلة لأي من الجانبين. ومع ذلك، ما هو البديل، ما سوف تتمتع؟ الفرق بين التتار والبشكير في هذه الحالة غير موجود، وسيكون سيئا للجميع. فمن ناحية، يجب على التتار أن يفهموا أن السلام هو ضمان مطالبتهم بالقيادة. التتار الذين يعيشون في باشكورتوستان سيكون بمثابة صلة بين الجمهوريات.

وإذا كانت الحرب، حتى المنتصر، يحدث، تتارستان يحصل على أسوأ عدو على الحدود، بالإضافة إلى ذلك، لا يرى الشرعية الدولية، ولكن سيكون هناك الكثير من الريبة من عدد من الجمهوريات الموجودة. وبسلام، لن يتخلى البشكير عن حدود الجمهورية ودور شعوبها في هذا الإقليم.

يحتاج الباشكير أيضا إلى تحقيق الكثير. ولا يمكن الحفاظ على حدود ووضع الدولة الفئوية إلا في حالة اتفاق مع الشعوب التي تعيش في الجمهورية. هناك خيار: في ظل الديكتاتورية الوطنية، التطهير العرقي. وهي لا تبشر بالخير لباشكورتوستان - لا في المركز الدولي، ولا في العلاقات مع أقرب جيرانها.

الآن عن الروس، ومنهم الأغلبية

كيف تكون في هذه الحالة الروسية، الذين يعيشون في أراضي باشكورتوستان وتتارستان؟ الآن اللغة الروسية لديها ميزة غير متناسبة في كل الجمهوريات، على الرغم من كل القومية. وهناك غلبة كلية للغة الروسية في مجال الأعمال التجارية، وفي جميع وسائل الإعلام وفي نشر الكتب، وتجري الإدارة العامة تقريبا تقريبا باللغة الروسية، حتى عندما يكون عدد الشعب الروسي صغير.

في باشكورتوستان فمن السهل أن يذهب على سلم الوظيفي، لا يعرفون لا التتار ولا الباشكير. ولكن من المضحك أن نتحدث عن هذا إذا كان الشخص لا يعرف الروسية. لا يمكنك مقارنة تعليم الباشكيرية والتتار للأطفال الروس مع تدريس التتار الروسية والباشكيرية. فاللغة الروسية مملوكة للجميع دون استثناء وفي أقصى حد، ولا يمكن أن يقال عن امتلاك اللغة الروسية الوطنية للجمهوريات.

الروس لا يهتمون، "باشكيريزاتيون" سيأتي أو "تاتاريزاتيون" - في أي حال في غضون العقود القليلة المقبلة على الأقل حصة اللغة الروسية ستكون أعلى بكثير من حصة أي مواطن. لذلك حدث، على الرغم من كل الادعاءات المساواة والعدالة. ويمكن توزيع التمثيل السياسي بالاتفاق، كما يريد البشكريون العاديون والتتار. والاختلافات بينهما ليست كبيرة في مجالات هامة مثل الدين: بالإضافة إلى الإلحاد والأرثوذكسية الموجودة في الجمهوريتين، فإن الأغلبية تعتنق الإسلام السني.

تقدم جيد

وظهر الأمل في تحسين العلاقات البشكيرية التتار بعد رحيل الرئيس م. راخيموف. وتبادل رؤساء الجمهوريات الزيارات. في أوفا، بدأت قناة تاتار تنف عملها كنقطة مراسلة.

وقد ازداد التعاون الثقافي والاقتصادي لهذه الجمهوريات. ورغم أن المشاكل التي لم تحل لم تذهب إلى أي مكان، وهناك تناقضات عديدة في العلاقات بين البلدين. والواقع أنه من الغريب أن نخب الشعوب الأقرب إلى اللغة والثقافة التي لها نفس الثقافة لا تحصل على نهج مشترك إزاء مشاكل بناء الأمة.

أين تأتي هذه الرؤية المختلفة للحيز الإثني السياسي؟ سنة 1917 مع حلولها الخاطئة، ربما، هي بعيدة بشكل لا يصدق عن اللحظة الراهنة، ولكن مع ذلك، الصراعات الخفية هناك لا تزال تؤثر على عقلية الشعبين الشقيقين.

أسباب التناقضات

إذا كنت تحفر حولها، يمكنك التمييز بين الأحداث قماش من وصفة قديمة من العوامل الرئيسية الخمسة لهذا التطور. الأول هو موضوعي، والبعض الآخر موضوعي تماما.

1. عدم الإعجاب والافتقار الكامل إلى التفاهم المتبادل بين الزعيمين زكي فاليدي وجياز إسخاكي.

كان زكي فاليدي زعيم حركة تحرير الباشكير من 1917 إلى 1920. مستشرق، مؤرخ، طبيب الفلسفة، أستاذ وعضو فخري من جامعة مانشستر في المستقبل. في هذه الأثناء، انها مجرد زعيم.

غاياز إسخاكي هو زعيم الحركة الوطنية في تاتاريا، ناشر وكاتب، علني وسياسي. مسلم متحمس - هيمنت على الإعداد، وبعد المؤتمر الأول من المسلمين في موسكو قبل الثورة. ذكي، المتعلمين، لماذا لم يتفق؟

2. اعتبر التتار والبشكريون مسألة الأرض بطرق مختلفة.

التتار لمدة 365 عاما من لحظة الاستعمار فقدت تدريجيا كل الأراضي التي تم الاستيلاء عليها خلال نير المغول التتار، حيث كان موقف هذه الأراضي الاستراتيجية: الأنهار والطرق وطرق التجارة. في المرة الأولى - بعد 1552، ثم - في بداية القرن الثامن عشر، وقرار القيصر في تاتاريا القضاء على اللوردات الإقطاعية، ونقلت الأراضي إلى المستوطنين الروس والخزانة. ومنذ ذلك الحين، أصبح انعدام الأرض كارثة حقيقية بالنسبة للتتار.

وقد تطورت حالة مختلفة في أراضي البشكير، الذين يمتلكون قانونا باتاريا في الإمبراطورية القيصرية والذين قاتلوا من أجلها. خلال المجاعة التي وقعت تحت القيصرية بشكل دوري - مرة كل 3-5 سنوات، وكذلك خلال إصلاح ستوليبين ، جاء المستوطنون من كل من روسيا والأراضي المحيطة بها إلى بشكيريا. وتم تشكيل فلاح متعدد الجنسيات. كانت مسألة الأرض دائما حادة جدا في بشكيريا، وبعد عام 1917 أصبح عاملا لتشكيل الحركة الوطنية.

3. الموقع الجغرافي النقي من التتار وباشكير الأراضي.

كانت أراضي التتار في أعماق الإمبراطورية، ولم يكن لها حدود مع أي منطقة هامشية، قادرة على توحيد الجهود في النضال من أجل المصالح المشتركة. باشكيريا تحدها تقريبا كازاخستان - تم فصل خمسين كيلومترا من الأراضي الروسية من قبل هذه الجمهوريات من بعضها البعض. كانت احتمالية النقابة عالية جدا.

4. بعض الاختلافات في نظام تسوية البشكيرية والتتار في الإمبراطورية الروسية.

إن تشتت التتار قبل الثورة، حتى على أراضيهم، ليست الأغلبية الساحقة، ضد البشكير الذين يشكلون الأغلبية الساحقة على أراضيهم.

5. مستويات ثقافية وتربوية مختلفة من البشكير والتتار.

مع تفريق تسليح التتار، كان سلاحهم الرئيسي الفكر، الصفات الأخلاقية العالية والتنظيم. قوات البشكير لم يكن لديها المدارس والذكاء. وكانوا يمتلكون الأرض، وعسرتهم ومستعدون في أي وقت للوقوف على استقلالهم.

على الرغم من كل هذه النقاط، البشكير والتتار يمكن أن تكون ودية للغاية. وتظهر الصور في المقال لحظات كثيرة من علاقات الأخوة وحسن الجوار حقا.