الإنسان المعاصر كحامل للثقافة شعبه

أي شخص ولد في هذا العالم، مع حليب الأم يمتص الثقافة الوطنية، فإنه يأخذ امتلاك لغتهم الأم. النظام وتقاليد الناس الذين يعيشون أصبحت طريقته في الحياة. وهكذا، فإن الرجل، باعتبارها الناقل للثقافة الشعب، تنصهر عضويا معها. للأسف، والحياة الحديثة هي وحدة ليس له ما يبرره دائما.

المجتمع والثروة

أولا، والنظر في الشخص. على حدة، كل واحد منا - لائق، شجاعة، الضمير والمسؤولية. في نفس الحالة، إذا مكان الشخص في الفريق، والقضاء عليه باستمرار من اتخاذ القرارات على أساس الضمير الشخصي، يصبح أسوأ من ذلك بكثير.

ويعتقد الكثيرون أن يكون الشخص حاملا للثقافة شعبه، هو في اتحاد وثيق مع جميع الجوانب الاجتماعية للحياة. ولكنها ليست كذلك! وبطبيعة الحال، فإن أي كائن مادي تكونت بمساهمة مستخدمين فقط لتحقيق غرض معين. ومع ذلك، فإن أي شيء، كما في الواقع، و ظاهرة اجتماعية، يحمل أيضا هدفها الطبيعي. لأنه يخضع لقوانين مستقلة. خذ على سبيل المثال، وبراعة في استخدام الأدوات.

وعلاوة على ذلك، فمن المسلم به أن مثل تشكيل المجتمع، وأصبح الشهوة الجنسية السلع سمة مميزة للهيمنة الأشياء من عالم الإنسان.

براعة متأصلة ليس فقط الأمور السياسية أو المادية. ومن الشائع أيضا في المجال الروحي للمجتمع. وقالت انها ليس من قبيل الصدفة مرة واحدة عن هذا حتى نيكولاي Rerih: "الثقافة هي القلب".

ترتبط ارتباطا وثيقا باللغة والثقافة

ثقافة مكافئ، كلغة - هو جزء لا يتجزأ من الوعي الذي ينقل النظرة الناس الفردية. لسوء الحظ، في الآونة الأخيرة، ومعظم الناس الرجوع إلى اللغة الأم، على أقل تقدير، مهملة. إذا ليس ببعيد ضحكنا علنا في "وفرة" من المفردات غولة Ellochka، ولكن اليوم لم يعد يسبب ابتسامة.

والمشكلة هي أن الكثير من الشباب لا يفهمون الشيء الرئيسي - الثقافة ليست كلمة القراءة والكتابة المستحيل. الطبيعة الاجتماعية للغة تتبدى على اتصال وثيق مع الناقل والحياة مستحيلة بدون تشكيل الفرقة الكلام، حيث يتم استخدامه كأداة للاتصال.

بين اللغة والواقع هو الشخص التفكير، كحامل للثقافة شعبه. وبالتالي، فإن المكونات الأساسية، والتي لا يمكن أن توجد بدون واحد آخر، والثقافة واللغة والفكر. معا، وأنها ترتبط إلى العالم الحقيقي، فإنها تخضع له يعارضونه و، في موازاة ذلك، إنشائه.

التراث اللغوي

مما لا شك فيه، فإن التفاعل بين الثقافات وسوف يكون دائما! عادة ما يؤدي هذا التعايش الطبيعي أن إجمالي تخصيب المتبادل بينهما. عندما يتعلم الناس لغة أجنبية، أنها تمتص ثقافة الناطقين بها. على الصورة الأصلية للثقافة السكان الأصليين في العالم يتراكم أكثر، تسليط الضوء على جوانب جديدة ويعتم في وقت سابق.

ووفقا للاحصاءات، معلمي اللغة الأجنبية تعمل أكثر من 30 عاما، والحصول على الخصائص الكامنة في ثقافة اللغة التي يدرسونها. تقريبا كل لغات العالم مترابطة. إذا كنت أغنى الروسية، للأسف، وتحديثها بشكل فعال للغاية مع الكثير من الكلمات والتعريفات الخارجية. ومع ذلك، يكون الشخص حاملا للثقافة شعبه، يحاول مع الحفاظ على فرديتهم.

أخوة الشعوب

قدرة الناس على الفهم إنجازات أخرى - يمثل مؤشرا مهما على حيوية ثقافتها. هذه القدرة ليس فقط يثري، وإصلاح الأسس التي تقوم عليها حياة الأمة، ولكن أيضا يجعل من الممكن للمشاركة بسخاء التقاليد الروحية. يضمن التفاهم المتبادل والمساعدة للقضاء على النزاعات الدولية.

الثقافة الوطنية للشعوب لديها ثقافة فرعية إضافية - المجموعات السكانية والاجتماعية أو قطاعات من السكان. هذا ما يعبر عنه في طريقتهم في الحياة والسلوك والتفكير التي تختلف عن المعايير المقبولة عموما للأمة. ومن الأمثلة الصارخة على ذلك: حركات الشباب وعالم الجريمة، والحركات الدينية. ثقافات فرعية في بعض الأحيان المؤيدين هم في المعارضة صعبة ويدخل حيز المواجهة مع بقية المجتمع.

بالطبع، لا يمكن لأي شخص يرغب في ثقافة اليوم، وكذلك ليس كل من البذخ الحكمة الشعبية القديمة ضروري للتخلص من. ومع ذلك، فإن الحفاظ على أو استعادة التقاليد المنسية بشكل غير مستحق لجميع الناس، أولا وقبل كل شيء يجب أن تمليه التقدم، بدلا من الرغبة في الحفاظ على أصالتها، مهما حدث. وبطبيعة الحال، فإنه من الممكن أن نحزن لفقدان، ومع ذلك، لا فقط من أجل المحافظة عليها رفض المزايا الأخرى الحضارة.