آدم أوليري: السفر، والحياة من بعدهم، لأنشطة

في القرون السابع عشر إلى الثامن عشر. الأوروبيون بنيت صورتهم من روسيا على أساس المواد من الكتاب، الذي كتبه آدم أولييريوس. وقد زار هذا المسافر ثلاث مرات في مسكوفي. لذلك دعت روسيا الغربيين. غادر Olearius وصفا مفصلا للحياة وأوامر الروسية. مذكراته التي ادلى بها خلال إقامته في السفارة، ehavshem بلاد فارس.

الطفولة والتعليم

ولد المسافر آدم أولييريوس 24 سبتمبر 1599 في مدينة ألمانية من آشرسليبن. وقال انه جاء من عائلة من الطبقة العاملة البسيطة. وكان والده خياطا. ، توفي رب الأسرة بعد وقت قصير من ولادة ابنها. وعلى الرغم من الصعوبات اليومية والفقر، كان قادرا على الانخراط في آدم جامعة لايبزيغ. في 1627 أصبح على درجة الماجستير في الفلسفة.

بدأ العلماء الذين يعملون في جامعته المنزل، ولكن توقفت مسيرته الأكاديمية بسبب مدمرة حرب الثلاثين عاما. سفك الدماء المتضررة وساكسونيا. قررت آدم أوليري عدم المخاطرة بحياته وذهب إلى الشمال، إلى حيث الحرب لم تصل. وجدت الفيلسوف ملجأ في بلاط ديوك فريدريك الثالث هولشتاين. كان Olearius ليس فقط فيلسوفا ولكن أيضا المستشرقين، مؤرخ، عالم الرياضيات والفيزياء. كان يعرف اللغات الشرقية. وأشاد دوق هذه المهارات النادرة وترك عالم في خدمته.

الرحلة الأولى

وفي عام 1633، أرسلت فريدريك الثالث أول سفارة لها في روسيا وبلاد فارس. دوق يريد ضرب حتى روابط تجارية قوية مع هذه الدول الغنية واسعة، حيث تباع فيها البضائع النادرة والقيمة بالنسبة للأوروبيين. كانت أولا وقبل كل الألمان مهتمة بشراء الحرير الشرقي. في رئيس البعثة في السفارة وضعت فيليب فون كروزينشتيرن والتاجر أوتو بروغمان. أصبح آدم أوليري مترجم وزير، كل شيء القياسي الذي حدث مع الألمان في رحلتهم. ومن هذه الميزة مكنته فيما بعد لتنظيم له العديد من الملاحظات ونشر كتابا عن روسيا، التي أصبحت تحظى بشعبية كبيرة في أوروبا الغربية.

كان هناك 36 شخصا في السفارة. ووفقا لآدم أوليري، مرت طريقة الدبلوماسيين من خلال ريغا، نارفا ونوفغورود. الألمان وصل رسميا في موسكو في 14 أغسطس 1634. في العاصمة، وتحاول السفارة إلى 4 أشهر. القيصر الروسي ميخائيل فيدوروفيتش سمحت (الملك الأول من سلالة رومانوف) للأجانب السفر بحرية إلى بلاد فارس. ومع ذلك، تم تعيين هذا الهدف بالفعل أمام السفارة المقبلة. لأول مرة في استقبال الوفد إذن للمستقبل، ذهبت إلى البيت وعاد إلى غوتورب في أبريل 1635. ووفقا للباحث الألماني آدم أولييريوس، قبلت موسكو معهم بأذرع مفتوحة. وكان ميخائيل فيدوروفيتش مهتمة ايضا في الاتصالات مع الأوروبيين، لأنها تريد التعاون مع روسيا. لمدة أربعة أشهر في المدينة وبضعة أسابيع على الطريق آدم أوليري سجلت بجد على الورق كل ما رأيت.

رحلة الثانية

كان من دواعي سرور مع نتائج أول سفارة الأولية فريدريك الثالث. وكان لن تتوقف عند هذا الحد وبدأ في تنظيم رحلة ثانية. في هذا الوقت، كان عالما آدم أولييريوس ليس فقط مترجم وزير، ولكن أيضا مستشار في السفارة. كان الألمان للذهاب حرفيا إلى حافة العالم - في آسيا، حيث حتى في القرن السابع عشر، كان هناك تقريبا أي الأوروبيين.

ووفقا لآدم أوليري، توجه الوفد إلى البحر هامبورغ 22 أكتوبر 1635. على متن سفينة كانت العديد من الهدايا إلى القيصر الروسي و الفارسي شاه صفي I. ولكن يأخذ رحلة حول جزيرة Hogland في بحر البلطيق، دمرت السفينة على الصخور. قد فقدت كل الهدايا وثائق التفويض. لا يقتلون الناس، فإنهم بالكاد حصلت على دعم Hogland. وبسبب هذا البؤس كان الألمان نحو شهر للتجول حول ميناء بحر البلطيق إلى السفن.

وأخيرا كانت السفراء في عربد. في نهاية مارس 1636 انتقلوا إلى موسكو، وفي يونيو انتقل إلى بلاد فارس. ركض المسار من خلال السفارة كولومنا ونيجني نوفغورود. ميناء المحلي لوبيك سيد بنيت قبل لسفينة shlezvigtsev الذي نزلا نهر الفولغا وجاء الى بحر قزوين. ووفقا لآدم أوليري، وتستخدم هذه المركبات أيضا من قبل التجار والصيادين، تصاد على هذا النهر الأسماك الغنية. وهذه المرة لم يكن مقدرا السفارة لإنهاء رحلتهم دون وقوع حوادث. قذف عاصفة السحب القارب على الشاطئ بالقرب من قرية أذربيجان Nizabat. في أواخر ديسمبر كانون الاول، وصل الألمان الحدود شاماخي.

البقاء في بلاد فارس والعودة الى الوطن

بعد أربعة أشهر، وكان عليهم الانتظار للحصول على إذن رسمي من الشاه للمضي قدما. وفقا للعالم الألماني آدم أوليري، كانت سفراء مستعدة لذلك، أن يدركوا أن عادات وأعراف الشعوب الشرقية تختلف جذريا عن الأوروبي. في أغسطس 1637 وصلت السفارة في اصفهان - عاصمة بلاد فارس. هناك بقيت حتى نهاية ديسمبر كانون الاول. كانت في طريق العودة من خلال استراخان، كازان ونيجني نوفغورود. 2 يناير 1639 كان آدم أولييريوس مرة أخرى في موسكو. القيصر الروسي ميخائيل فيدوروفيتش لاحظت عليه وعرضت على البقاء في روسيا كطالبة المحكمة والفلك. ومع ذلك أوليري رفضت هذا الشرف، وفي أغسطس 1639 عاد إلى ألمانيا. في 1643 متر، سافر مرة أخرى إلى موسكو، وإن لم يكن مع مثل هذه الزيارة طويلة. وكانت تلك آخر مرة زار Olearius روسيا.

وكانت الرحلة كلها كارثة. يكلف الكثير من دوقية المال، ولكن لم يتم الاتفاق لم يتم الاتفاق على التجارة مع بلاد فارس عبر الأراضي الروسية. وبالإضافة إلى ذلك، قال رئيس أوتو السفارة Brugman إساءة سلطاتهم، والذي هو السبب في انه اندلع صراع مع الزملاء. بعد عودته الى بلاده، وأصبح العالم الألماني آدم أولييريوس المدعي العام في المحكمة ضد رئيسه السابق. تنفيذ Brugmann للنفايات المفرطة وعدم المراسيم ديوك.

كتاب أوليري

في 1647 صدر كتاب أوليري "الوصف السفر إلى مسكوفي" والذي أوجز تسلسل زمني كاملة من رحلته إلى الشرق. اكتسبت الكتاب على الفور شعبية واسعة. كان تمثيل الأوروبيين حول روسيا الأكثر غموضا، وأنها التهمت بشغف أي معلومات عن هذا البلد البعيد. وقد تم تأليف Olearius فترة طويلة من التفاصيل الأكثر وضوحا والغنية. في كل صفحة من الكتاب كشف علمه، سعة الاطلاع والمراقبة. وقد ترجم هذا العمل إلى العديد من اللغات الأوروبية. أصبحت جزءا من كتاب Olearius مصدر دائم الصور النمطية عن مسكوفي معها أوامر غير مهذب وغريبة.

وبالإضافة إلى ذلك، حصلت على قيمة خاصة أعدم على لوحات النحاس تصور غريب للأوروبيين لوحات من الحياة الروسية. كان مؤلفها نفسه آدم أوليري. يسمح النقل ورحلة مهل إلى اتخاذ جميع الأدوات اللازمة. تم إنشاء الرسومات مباشرة خلال رحلة على خطى انطباعات جديدة. انتهينا منهم بالفعل في ألمانيا. في أوروبا واكتمل الرسومات، والتي تصور سكان مسكوفي. خصوصا لجلب هذا أوليري المنزل الأزياء الوطنية الروسية، فضلا عن طبيعة استخدام نماذج المواطنين يرتدون فساتين زادا والقفطان.

ظهور الروسية

تم تقسيم الكتاب أوليري إلى العديد من فصول، كل منها التعامل مع هذا الجانب أو ذاك من الحياة الروسية. بشكل منفصل، وصف الكاتب المظهر والملابس من سكان مسكوفي. تعتمد الشعر الطويل فقط للكهنة. كان النبلاء حلاقة الشعر العادية. أحب النساء احمرار وbelitsya، وأكثر من ذلك بكثير evropeek الذي ضرب على الفور من قبل ألمانيا الأم.

تعتبر الملابس الرجالية أوليري تشبه الى حد بعيد اليونانية. كانت منتشرة قمصان واسعة والسراويل التي يرتديها سترة طويلة وضيقة، والشنق إلى الركبتين. وارتدى كل واحد قبعة الذي يبدو أنه يمكن تحديد الهوية الاجتماعية للشخص. الأمراء والنبلاء والمستشارين الحكومة صورت لهم حتى خلال الاجتماعات العامة. وقدمت مباراة دولية لهم الثعلب مكلفة أو السمور. ارتدى المواطنين العاديين في الصيف القبعات من شعر أبيض، وفي فصل الشتاء - القماش.

ذكرت الروسية القصيرة وشحذ الأحذية الجلدية أمام الروسي أو المغرب الأحذية البولندية. ووفقا لعالم آدم أوليري، مشى الفتيات في أحذية عالية الكعب. ازياء المرأة هي جدا مثل الرجال، ولكن كانت ثيابهم أوسع قليلا وارتفعت لون الدانتيل وجديلة الذهب.

التغذية والرعاية من سكان موسكو

وقد قدم العالم الألماني الكثير من الملاحظات على حياة ورفاه الروسية. كل هذه مهتما جدا في كل مكان آدم أوليري. ووفقا لعالمة ألمانية، كان سكان مسكوفي فقرا بكثير من الألمان. حتى الطبقة الأرستقراطية، الذي كان يملك تيريم والقصور، بنيت لهم فقط في السنوات الثلاثين الماضية، وقبل ذلك، وعاشت سيئة جدا. الحديث عن هذه الفترة، Olearius كان يشير الى وقت المشاكل، عندما دمر روسيا من الحرب الأهلية والتدخل البولندية.

العوام وجبات يوميا تتكون من اللفت والحبوب، والملفوف والخيار والملح والأسماك الطازجة. في حين كان متوسط الأوروبيين "أطباق حساسة ولذيذ،" لم لا شيء من هذا الروسي لا يعرف ولم يحاول. وأشار أوليري أن المراعي رائعة من مسكوفي أعطت خروف جيد، ولحم البقر ولحم الخنزير. ومع ذلك، ويأكلون قليلا الروسية اللحوم، كما جاء النصف تقريبا من الصيام صارمة في تقويم الأرثوذكسية بهم. وهي تحل محل أطباق متنوعة من الأسماك مختلطة مع الخضروات.

أوليري تساءل نوع خاص من البسكويت الروسية، التي كانت تسمى الكعك. في مسكوفي كان لديها الكثير من الكافيار سمك الحفش، التي تنقل برميل على عربات والزلاجات. ووفقا لعالم آدم أوليري، وتستخدم هذه المركبات أيضا لإيصال المنتجات الأخرى التي لم يتم القيام به في المدن.

دولة

خاصة وصفها أوليري نظام الدولة الروسية. في المقام الأول، وأشار إلى موقف ذليل من لوردات العليا نحو ملكه، والتي، بدورها، ونقل إلى المسؤولين على مستوى منخفض، وأخيرا إلى عامة الناس.

في القرن السابع عشر كان من الشائع في الروسية العقاب البدني. يتم استخدامها حتى فيما يتعلق الأرستقراطيين والتجار الأغنياء الذين، على سبيل المثال، وغاب بدون عذر لقاء مع الامبراطور. الموقف من الملك إلها تغرس في سن مبكرة. من وحي الكبار هذا الحكم لأبنائهم، وهؤلاء بدورهم إلى أبنائهم. في أوروبا، أوامر بالفعل في الماضي.

، ودراسة موقف النبلاء، وأشار أوليري أنها تخدم ليس فقط للملك في الشؤون العامة، ولكن أيضا في المحاكم والمكاتب. لذلك كان الألماني عادته دعا أوامر - الوزارات الروسية أسلافه. إجمالي عد 33 مكتب أوليري. وأشار أيضا إلى شدة محاكم موسكو. إذا اتهم رجل من السرقة، فإنه يبدأ في محاولة لمعرفة ما اذا كان قد سرق شيئا آخر. الجزارين جلد، الخياشيم سحبت ور. د.

وكانت المحاكم الأكثر شيوعا المحاكم الديون والمدينين. وكقاعدة عامة، مثل هؤلاء الناس عين لفترة خلالها يمكن دفع المبلغ المطلوب قانونا. إذا لا يصلح للمدين في هذه الفترة، ثم تم ارساله الى سجن المدين الخاص. وقد أخذت هذه السجناء كل يوم في الشارع أمام المستشارية ويعاقب بالضرب بالعصي على السيقان.

الكنيسة الأرثوذكسية

في موسكو في القرن السابع عشر، كان هناك عدد كبير من الكنائس التي قال آدم أوليري. الأساقفة بدأت كل عام بناء كنائس جديدة. عد أوليري في العاصمة الروسية، 4000 الكهنة من مجموع السكان البالغ عددهم نحو 200 ألف نسمة. سار الرهبان في شوارع المدينة في معاطف سوداء طويلة، وعلى رأسها وكانت نفس المعاطف اللون. كانت سمات إلزامية أخرى اغطية (الأغطية) والموظفين.

من أجل أن تصبح كاهنا، وكان للرجل أن تكون مصدقة، وهذا هو، لتمرير الامتحانات وإقناع اللجنة أنها غير قادرة على القراءة والكتابة والغناء. وكان الرهبان بلدية موسكو أعلى بكثير مما كانت عليه في الدول الأوروبية. ولوحظ ذلك من خلال آدم أولييريوس. أخذت الأساقفة موسكو رعاية العديد من الأديرة التي لم تكن فقط في موسكو ولكن المنتشرة أيضا في جميع أنحاء البلاد خارج المدن. أكد الألماني في كتابه أن تتجدد الكهنة الروسية من الكنيسة الأرثوذكسية البيزنطية، وجزء من أوامرهم تتعارض مع التقاليد الكاثوليكية. على سبيل المثال، يمكن أن الكهنة الزواج وتربية الأطفال، بينما في الغرب إلى تأسيس عائلة كان من المستحيل. وقد عمد الأطفال حديثي الولادة بعد ولادته فورا. ويتم ذلك ليس فقط لرجال الدين في أسرهم، ولكن أيضا عن ولائه. وكانت مثل هذه المعمودية متسرعة ضرورية بسبب الاعتبارات أن جميع البشر يولدون في الخطيئة، وإلا طقوس التطهير يمكن أن ينقذ الطفل من التلوث.

سافر الأساقفة إلى موسكو في الزلاجات الخاصة، مغطاة بقماش أسود. ووفقا لآدم أوليري، وأكد هذا النقل المحتل موقف خاص. وبعد ذلك بقليل، وبالفعل تحت ألكسي ميخائيلوفيتش ظهر المدرب، الذي بدأ في استخدام البطاركة والمطارنة. إذا كان يعبد كل رجال الملك إلها، والعاهل كان نفسه على الالتزام الصارم من قبل جميع طقوس الكنيسة، وهذا كان لا يختلف عن رعيته. القرن السابع عشر الروسية عن كثب التقويم. كل خدمة احتفالية الأحد في المعبد، وحتى الملك لا يمكن أن نذهب إلى هناك، أو أن يكون في الكنيسة ورأسه مغطى.

الفولغا

في نيجني نوفغورود، عاش في القرن السابع عشر الروسي والتتار والألمان. وهكذا، كان في المدينة الشرقية حيث الكنيسة اللوثرية وكانوا قادرين على ممارسة شعائرهم الدينية بحرية. عندما وصل آدم أوليري هناك، يتألف المجتمع الألماني من مئة شخص. حصلت الأجانب إلى نيجني نوفغورود لأسباب مختلفة. وبعض العاملين في تختمر، وكان آخرون من ضباط الجيش، تصاد الآخرين تقطير.

في السفن نيجني نوفغورود القادمين من جميع أنحاء الفولغا. ووفقا لآدم أوليري، هذه المركبات تستخدم "Cheremis التتار" (أي مرعي)، الذي عاش أسفل نهر الفولغا. عالم ألماني تركهم مقال غريبة. Cheremis، وتأتي من الضفة اليمنى لنهر الفولغا، ودعا المرتفعات. كانوا يعيشون في أكواخ بسيطة، ويأكلون الحيوانات البرية، والعسل، وأيضا بسبب تربية الحيوانات.

ومن المثير للاهتمام أنه في كتاب Olearius المواطنين المحليين ودعا "الشعب المفترسة، الغادرة والشعوذة". من المؤكد انه يحمل على ورقة تلك الشائعات، التي حظيت بشعبية كبيرة بين العوام الفولغا الروسية الذين يخشون Cheremisses. كانت تلك الشهرة يرجع ذلك إلى حقيقة أن العديد منهم، وفي القرن السابع عشر كانت الوثنيين.

في السنوات الأخيرة من آدم أوليري

الأكثر أوليري من حياته قضاها في شليزفيغ. عاش في بلاط الدوق، وكان عالم رياضيات ومكتبة. في 1651 كلف من قبل تجاوز مشروع - إنشاء غوتورب العالم. في وقت حدوثها هو الاكبر في العالم (قطرها بلغ ثلاثة أمتار). الإطار، أدلى الهياكل والترتيبات الحاملة تحت إشراف أوليري لعدة سنوات. أصبح فريدريك الثالث من، المبادر لهذا المشروع، لا ترقى إلى فتح العالم. كان عرض للجمهور بعد الدوق كريستيان ألبريشت.

العالم لديه تجويف داخلي في التي وضعت طاولة ومقاعد البدلاء لمدة 12 أشخاص. إذهب داخل يمكنك من خلال الباب. على الجانب الخارجي للخريطة الأرض تم تطبيقها. داخل القبة السماوية مع الأبراج. وكان تصميم فريد من نوعه. يمكن أن اثنين من بطاقات تدوير في وقت واحد. تحت بطرس الأول تم التبرع بها العالم من قبل روسيا. احتجز في Kunstkammer وحرق في حريق في 1747. من معجزة هندسية والمكانية الفكر فقط للحفاظ على الباب، والتي كانت في ذلك الوقت كانت مخزنة في قبو. وفي وقت لاحق تم إنشاؤه نسخة من النموذج الأصلي.

بالإضافة إلى الكتب التي تتحدث عن روسيا والعالم-القبة السماوية آدم أوليري كانت العديد من المبادرات الأخرى. وكتب النثر، روايات مترجمة، وحتى جعل مخطوطة من القاموس الفارسي. ولكن أهمهم كان على وجه التحديد بسبب رحلته إلى الشرق، وملاحظات حول روسيا. مات آدم أوليري في 1671.