مهرجان الأدب السلافي والثقافة: التاريخ

في تاريخ كل دولة هناك المعالم التاريخية التي تميز أوقات الخط الأحمر، تجسد التغيير والتجديد. أولا وقبل كل شيء، هذا مرتبط بالأمة، التي كانت لقرون عديدة فوق السياسة والازدهار. وبطبيعة الحال، لفترة طويلة الروحانية والعلوم ذهب جنبا إلى جنب، والانخراط في التعليم، والحفاظ على القيم والمعلومات التاريخية. هذا هو السبب في أن العديد من الشخصيات البارزة في العصور الوسطى تبين أن رجال الدين. كان لديهم نظرة واسعة، كانوا على دراية بجميع العلوم، ويعرف اللغات والجغرافيا، ورأى قبل أنفسهم أعلى الأهداف الأخلاقية والتعليمية. هؤلاء الأشخاص، الذين كسروا مسار التاريخ وقدموا إسهاما غير مسبوق، يستحقون وزنهم بالذهب. هذا هو السبب في الشرف حتى الآن يتم تنظيم الاحتفالات، ومثال واضح هو مهرجان "يوم الكتابة السلافية والثقافة".

قبل التاريخ

نشأت هذه العطلة في ذكرى الشقيقين، الذين يدعى سولونسكي. كان سيريل وميثوديوس البيزنطيين، والاسم الكامل للمدينة - مكان ولادتهم - سالونيك. جاءوا من عائلة نبيلة وتتقن تماما اليونانية. وتشير بعض السجلات إلى أن اللهجة المحلية، التي كانت سلافية، وزعت أيضا في هذه المنطقة، إلا أن الإخوة لم يجدوا أي أدلة مستندية على وجود لغة أم ثانية. كثير من المؤرخين ينسبون لهم الأصل البلغاري، مشيرا إلى عدد من المصادر، ولكن من الممكن أنهم كانوا اليونانيين بالولادة. قبل حملها، تحمل سيريل اسم قسطنطين. كان ميثوديوس أقدم بين الإخوة في الأسرة وأول تقاعد إلى الدير. تلقى قسطنطين تعليما رائعا، واحتراما واحتراما في الوسط الأكاديمي. بعد سلسلة من الأحداث، تقاعد إلى أخيه في الدير مع تلاميذه وشركائه. كان هناك أن بدأ العمل المكثف الذي جعلها مشهورة.

إرث الإخوة

تاريخ عطلة الأبجدية السلافية يعود إلى أحداث القرن التاسع الميلادي. ه. بدءا من أطنان من سيريل، بدأ العمل على تطوير الأبجدية السيريلية في جدران الدير. حتى الآن واحدة من الأبجديات الأولى من اللغة السلافية القديمة يسمى. اسمها الأساسي هو "غلاغوليتيك". ويعتقد أن فكرة إنشائها نشأت في عام 856. وكان الحافز على اختراعهم العمل التبشيري والوعظ المسيحية. وتناول العديد من الحكام والكنيسة أنفسهم إلى القسطنطينية في ذلك الوقت، وطلب منهم أن يعطيهم الصلاة والتراتيل بلغتهم الأم. وقد سمح نظام غلاغوليتيك سيريل وميثوديوس بترجمة عدد من كتب الكنيسة إلى السلافية وفتح الطريق إلى المسيحية إلى الشرق.

الشرائع الدينية

ولكن في إطار التاريخ يرتبط مهرجان الكتابة والثقافة السلافية ليس فقط مع الأبجدية، ولكن أيضا مع حياة الإخوة، سيريل وميثوديوس المساواة إلى الرسل. هم كنسيون كما القديسين والتبجيل في الشرق والغرب. ومن الجدير بالذكر أن في استخدام الكنيسة ترتيب أسمائهم ميثوديوس، ومن ثم سيريل. وهذا ربما يشير إلى رتبة أعلى من الأخ الأكبر، الذي يحتفل به على حدة، على الرغم من المساهمة البحثية الأكثر أهمية من شقيقه. على الرموز التي تصور دائما معا، تم الاعتراف القديسين في نهاية القرن 9th.

ولادة عطلة

تقييم عمل الاخوة والبلغار، الذين كانوا أقرب السلاف، قررت تسمية هذا الحدث. منذ القرن الحادي عشر، كما ذكرت بعض المصادر، ظهر تاريخ رسمي للكنيسة للاحتفال. تم تحديد الموعد يوم 11 مايو. لقرون عديدة كان يوم من ذاكرة القديسين، في وقت لاحق، في ذروة العلم والتنوير، تحول الحدث إلى عطلة من الكتابة السلافية. وكان الشعب البلغاري الذي بدأ الاحتفالات وحرس هذا التقليد. كان الناس فخورين من سيريل وميثوديوس كما التنوير الذي أعطى العالم السلافية إمكانية تقرير المصير والاستقلال الوطني، بما في ذلك خط الكنيسة. وقد أصبح هذا التاريخ أساسيا للحياة الثقافية والروحية لشعوب البلقان.

19 القرن

لقد تغير الكثير في أواخر القرن الثامن عشر - أوائل القرن التاسع عشر: مراجعة للقيم والآراء وبداية التقدم. وكان خلال هذه الفترة أن مهرجان الكتابة السلافية حصلت على حياة جديدة. وظهرت البداية مرة أخرى في بلغاريا، حيث كانت في عام 1857 احتفالات جماهيرية. لا ترغب الدولة الروسية في أن تترك خلفها إخوة سلاف وتذكر تطور الأبجدية لتطوير علم اللغة والأدب والعلوم، نظمت أيضا الاحتفالات، ولكن في عام 1863. على العرش في ذلك الوقت كان ألكسندر | |، وكانت القضية على جدول الأعمال الانتفاضة البولندية. ومع ذلك، كان هذا العام صدر مرسوم للاحتفال بيوم ذكرى سيريل وميثوديوس يوم 11 مايو (وفقا للنمط القديم)، تم اختيار التاريخ من قبل المجمع المقدس. في عام 1863، أقيمت الاحتفالات بمناسبة الذكرى الألفية للتاريخ المفترض لإنشاء الأبجدية السلافية القديمة.

فترة النسيان

على الرغم من احترام تساوي والقديسين وتقييم إسهامهم في شكل ترجمات للكتب الكنيسة، تم نسيان تاريخ لا تنسى دخلت في تقويم الدولة لفترة طويلة. ولعل هذا يرجع إلى تطور الحركة الثورية، وانقلاب الذي نفى شرائع الكنيسة، والحروب التي رعدت عبر أوراسيا. ومرة أخرى، أعيد إحياء مهرجان الكتابة السلافية في روسيا في عام 1985. حدث هذا الحدث في مورمانسك، وذلك بفضل الكاتب، الذي منح مرارا وتكرارا مع جوائز الدولة - ماسلوفا فيتالي سيمينوفيتش. وكان هو الذي أصبح ناشطا من إحياء الاهتمام لهذه العطلة، أيضا على مبادرته نصب تذكاري ل سيريل وميثوديوس أقيمت في مورمانسك. وتزايد الاهتمام، الذي يغذيه الجمهور، إلى تقليد سرعان ما أصبح مشروعا.

عطلة الدولة

وتقع الموافقة الرسمية على الاحتفال بيوم سيريل وميثوديوس يوم 30 يناير 1991. وقد اتخذ هذا القرار رئيس الاتحاد الروسي. هذا هو أول والوحيد عطلة الكنيسة الدولة من نوعه . تم اختيار التاريخ يوم 24 مايو، التناظرية من 11 مايو على نمط جديد. ومنذ ذلك الحين، أقيمت الاحتفالات في إحدى المدن، لذلك كان مركز الأحداث في الفترة من عام 1991 إلى عام 2000 هو موسكو وفلاديمير وبيغورود وكوستروما وأوريل وياروسلافل وبسكوف وريازان. وفي وقت لاحق، كان بعيدا عن العاصمة - نوفوسيبيرسك، خانتي مانسيسك - شاركت أيضا. منذ عام 2010، وبمرسوم من الرئيس ديمتري ميدفيديف، تم تعيين موسكو مركز الأحداث الثقافية والكنسية.

إحتفالات الكنيسة

تاريخ مهرجان الأدب السلافي والثقافة يفترض مسبقا أحداث الكنيسة مخصصة لذكرى القديسين متساويين إلى الرسل ميثوديوس وسيريل. وكقاعدة عامة، فإن أهم مكان في لحظات الأحداث الروحية الهامة هي كاتدرائية المسيح المخلص، حيث يخدم بطريرك موسكو وجميع روسيا. الاحتفالات التقليدية يفترض الصباح القداس الإلهي. وفي وقت لاحق، يلقي البطريرك خطابا يتكلم فيه الرعية والمسؤولون الروحيون والدولة. في جدران المعبد يطلق على الإخوة "المعلمين السلوفينيين". أولا وقبل كل شيء، ويلاحظ التوجه المنير للقديسين، أنها حملت كلمة والثقافة واللغة للشعب، مسترشدة بالقوانين الإلهية والمعايير الأخلاقية. يتم تفسير مفهوم التنوير في الكنيسة كما انبعاث الضوء، مما يدل على الإنسان الطريق إلى النور، وبالتالي إلى الله. في الوقت الحاضر تشارك الكنيسة بنشاط في حياة البلاد، والاستجابة للمشاكل السياسية والمصاعب من الرعية. هذا يسمح ليس فقط للتخلي عن الأرض من خلال زيارة القداس، ولكن أيضا لمعرفة موقف الكنيسة على القضايا الأساسية للكون الدولة. بعد الجزء الرسمي من الكاتدرائية، يحتفل الموكب إلى نصب سيريل وميثوديوس. وهو يقع في وسط موسكو، في ساحة سلافيانسكايا. هناك موليبن، ثم وضعت اكاليل الزهور.

الاحتفالات الجماعية

جنبا إلى جنب مع الكنيسة، والنص من عطلة "يوم الكتابة السلافية والثقافة" في مظاهر الجماهيرية لا يقل أهمية. وبما أن هذا هو تاريخ الدولة، تنظم المنظمات العامة الحفلات والمعارض والعروض والقراءات والمسابقات وغيرها من الأحداث. مركز الأحداث هو الساحة الحمراء، حيث يتم عقد حفلة موسيقية واسعة النطاق، والتي تفتح في فترة ما بعد الظهر مع الخطب الرسمية، وتستمر لفترة كافية. على عازفي المنفرد المرحلة والعصابات تتغير، وخلق جو احتفالي في شوارع المدينة. ويتم التركيز على نطاق الحدث من خلال تكوين فناني الأداء - أكبر جوقة، أوركسترا سيمفونية، أوركسترا من الآلات الشعبية. الممثلون ومقدمي التلفزيون يعتبرون شرفا أن تكون قادرة على أداء في مثل هذه المرحلة. يتم بث الحفل على قنوات الدولة. خارج العاصمة هي أيضا الاحتفالات، التي تركز على الساحات المركزية والمعالم الأثرية والحدائق والمكتبات. يتم توفير نص واحد لعطلة النص السلافي، الذي ينظم المعايير الرئيسية للاحتفالات.

تنمية الثقافة

يوم سيريل وميثوديوس يلعب دورا كبيرا في الحياة الثقافية للبلاد. فهو يدفئ اهتمام الجيل الشاب باللغويات والأدب والتاريخ، ويعلم الجيل الأكبر سنا بمراحل تاريخية. تاريخ عطل "يوم الكتابة السلافية" يتحدث عن مهمته الهامة - التعليم. المحاضرات المفتوحة، والندوات، والقراءات - تلك الأحداث التي تقدم زوار الاكتشافات الجديدة، إصدارات رئيسية من الحقيقة التاريخية، مع الأعمال الأدبية والصحفية الجديدة.

جغرافية العطلة

يوم الكتابة والثقافة ليس فقط من صلاحيات روسيا. يشتهر هذا العيد بجغرافيته الواسعة، التي تضم دول العالم السلافي. وبطبيعة الحال، فإنه يحتفل به في بلغاريا، وهو أمر مثير للاهتمام، بل هو أيضا دولة في جمهورية التشيك ومقدونيا. في الفضاء ما بعد الاتحاد السوفيتي، وقال انه لا يزال واحدا من أكثر المحبوبين. الاحتفالات في الساحات المدينة، في الكنائس والمكتبات والمدارس تقام في مدن مولدوفا، ترانسنيستريا، أوكرانيا، روسيا البيضاء. تقليديا، بحلول هذا التاريخ، يتم إعداد المنتديات والاجتماعات والقراءات المفتوحة، والمنشورات من الدراسات أو المقالات التاريخية. من أجل تنويع محتوى الأحداث، الذكرى السنوية للاحتفال ينضم الكتاب، الذكرى السنوية لوفاة رجال الدين أو علامات تاريخية.

كيفية قضاء يوم الكتابة؟

العديد من مؤسسات التعليم ما قبل المدرسي، والمراكز الثقافية والمنظمات العامة في طريقتهم الخاصة احتفال مهرجان الكتابة السلافية والثقافة. قد يكون النص البرمجي مختلفا. يختار شخص ما لعقد الأحداث الخيرية، شخص يركز على التراث الأدبي واللغوي، شخص يختار الحفلات والمعارض. وبطبيعة الحال، فإن موضوع وحدة الشعب والنمو الروحي والثروة وقيمة لغتهم الأم تحتل مكانة رائدة. عندما يتم إعداد مهرجان الكتابة والثقافة السلافية، السيناريو يأخذ المكانة الرائدة، لأنه يتطلب جدول زمني واضح مع جدول ساعة.

النصب التذكاري ل سيريل وميثوديوس في العديد من مدن روسيا والخارج. إن مساهمة القديسين، الذين أعطوا الشعب السلافي مفتاح تطوير العلوم واللغويات، من الصعب المبالغة في تقديرها. عطلة الكتابة السلافية هي واحدة من أهم الأحداث في حياة البلاد والشعب السلافي.